無盡意菩薩曾經向佛陀請示：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」
佛陀觀機逗教以觀世音菩薩視因緣變現三十三身，說明觀世音菩薩的方便遊化。到底悲心廣大的觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？
一、觀世音菩薩變現三十三法相度化眾生！
慈悲的 觀世音菩薩廣受世人供奉信仰，具有大慈悲、大智慧、大願力，千處祈求千處應，苦海常作度人舟，百千萬劫尋聲救苦，普施無畏度迷津。
無盡意菩薩曾經向佛陀請示：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」佛陀觀機逗教，以 觀世音菩薩視因緣變現三十三身，說明 觀世音菩薩的方便遊化。
到底悲心廣大的 觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？
在〈觀世音菩薩普門品〉中，佛陀開示得非常清楚，唐朝智者大師將三十三身約略分為八類。事實上，「三十三」意指多數，表明觀世音菩薩的示現不只三十三身隨緣變現。
(一)、聖身
1. 若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
2. 應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
3. 應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
(二)、天身
1. 應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。
2. 應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
3. 應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
4. 應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
5. 應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
6. 應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。
(三)、人身
1. 應以小王身得度者，即現小王身而為說法。
2. 應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
3. 應以居士身得度者，即現居士身而為說法。
4. 應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。
5. 應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
(四)、四眾身
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
(五)、婦女身
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。
(六)、童男女身
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
(七)、八部身
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
(八)、執金剛身
應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。
觀世音菩薩具大悲之心普濟群生，視眾生因緣而化現濟世。因此，若具緣者能於平日修持與其相應之法，必能速得 觀世音菩薩慈悲護佑。
二、觀世音菩薩十大願！
觀世音菩薩是三世諸佛的悲心總集，視一切有情為獨子，在三千大千世界中以種種化身度脫眾生，解救眾生身體上的痛苦，拔除眾生心中的煩悶，又名「觀自在菩薩」。於任何怖畏急難之中能施無畏，故被稱為「施無畏者」。
《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》記載到念誦 觀世音菩薩聖號的功德利益之一為「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。」在二次世界中大戰中，就曾發生過 觀世音菩薩顯靈應化，自槍口下解救虔誠念誦聖號之人的事蹟。
中日戰爭開打之後，日本人在熱河朝陽縣清鄉，發布通知民間不得收容土匪，如果查明屬實，就與土匪同罪。當時倓虛大師的徒侄清淨法師，因騎驢去趕集，天晚留宿在道士廟，夜間土匪也到廟裏住宿用膳，天未亮即離開。
第二天早晨日本軍隊趕到，得知土匪在廟裏食宿已去，不分青紅皂白，把廟裏道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨法師曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許，因此行走落後。
日本軍槍斃前四人後，對著清淨法師連發三槍未響，人亦未死。日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術？清淨法師回答：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念 觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」
因為日本人多信佛，聽清淨法師這麼說，亦深信菩薩有感應，遂命人將其釋放，稱他為鐵頭羅漢。殺人武器雖不同，今以槍斃，雖不似刀之段段壞，而連發三槍不響，亦如同此理，能解脫災難。
念 觀音、拜 觀音，自己更要期許做 觀音，慈眼視眾生，見到不喜、不悅的人事物，不以怒目對待。再者，不論是惡言、吵聲、罵聲，都要如 觀世音菩薩般，化一切音聲為梵音、清淨音；學 觀世音菩薩，多說柔軟語、慈悲語、歡喜語。
觀世音菩薩十大願文，願願皆為「利他」，都是為了「上求佛道，下化眾生」，觀世音菩薩所立的廣大深遠之弘願，都是為了利益一切眾生，護佑一切眾生，令眾生獲得永恆的安樂。
南無大悲觀世音，願我速知一切法。
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自消滅。
我若向地獄，地獄自枯竭。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。
我若向畜生，自得大智慧。
三、觀世音菩薩為度眾生超凡入聖重要口訣！
👑 臺灣薩迦寺 4月6日 慶讚 觀世音菩薩聖誕 〈普門品〉薈供祈福除障法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.sakya.org.tw/temple51
〈大悲咒〉──觀世音菩薩為度眾生超凡入聖重要口訣！
大慈大悲 觀世音菩薩在久遠劫以前，仍是一位初地菩薩時，當時住世的 千光王靜住如來憐憫眾生悲苦，將〈大悲咒〉傳授予 觀世音菩薩，觀世音菩薩得此咒後心生歡喜，並發願：「假設我能夠利益、安樂、幫助未來一切眾生，就讓我的身上馬上出現千手千眼。」
觀世音菩薩發願的同時，身上隨即化現出千手千眼，十方世界大地產生六種震動，十方千佛同時放大光明遍照加持 觀世音菩薩以及十方無邊世界，此時的 觀世音菩薩立即由初地菩薩頓超至八地果位。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》亦簡稱為《大悲心陀羅尼經》。經中有無比殊勝的〈大悲咒〉，全文共有八十四句，為梵文譯音。是 觀世音菩薩之大慈悲心、無上菩提心，為普度眾生，超凡入聖的重要口訣，世人稱之為〈千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼大悲神咒〉。
《大悲心陀羅尼經》十大功德利益：
1. 能得安樂。
2. 除一切病。
3. 延年益壽。
4. 常得富饒。
5. 滅一切惡業重罪。
6. 永離障難。
7. 增長一切白法諸功德。
8. 遠離一切諸怖畏。
9. 成就一切諸善根。
10. 臨命終時，任何佛土，隨願得生。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》亦簡稱為《大悲心陀羅尼經》。經中有無比殊勝的大悲咒，全文共有八十四句，為梵文譯音。是觀世音菩薩之大慈悲心、無上菩提心，為普度眾生，超凡入聖的重要口訣，世人稱之為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼大悲神咒」。
娑婆世界的我們，在大悲 觀世音菩薩的庇護下方能長樂永康，得以安居樂業。為了感恩，我們盡力以最大心意而宴請菩薩，雖然菩薩已成就法身不需世間的供養受用；但是身為佛弟子的我們以此感恩心來供養非常重要，這是為自身修積福德最好的方式。
四、觀世音菩薩顯聖 超越時空的救護
慈悲 龍德上師開示：「常常念佛、念觀世音菩薩聖號的人，會得到許多不可思議的感應，包括生死劫難。」
民國四十五年，台中北屯有位阿俊嫂手上常常拿著一串念珠，常常持誦「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」聖號。有一天，她的外孫阿達仔意外被一隻母豬撞倒在地，昏迷不醒，送醫急救，第二十天醫院開出了死亡證明。
阿達仔火化的前一天晚上，阿俊嫂傷心地無法入眠，心中不斷向 觀世音菩薩祈求。凌晨四點，她看到外面射進一道比太陽還亮的光，客廳傳來大喊一聲，阿達仔竟然哭醒了！
人在最絕望的境界、遭遇最痛苦的事，好像這個世間的人乃至親友都背離、不幫你的時候，都不要忘記還有一尊菩薩，天眼洞視，聶耳垂聽，就像老母親般的— 觀世音菩薩。
只要祈求、念誦觀世音菩薩的聖號或咒語，乃至修持觀世音菩薩的法門，祂就會超越時空來救護你。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
