「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」
清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日，家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。雖然科技日新月異，但是為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。
孝順不用等到「農曆清明節」！
🌺 觀音山 2026清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
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清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日。即使科技日新月異，為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷，都不會改變。華人幾千年來，一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。
「死亡」並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們的歷代先亡祖先，在世時鮮少修行、布施行善；由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦。即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世、投生各道，都能因你的超渡而獲得利益；相對地，現世者也能得到事業順利、閤家平安。
觀音山4月4日舉辦「2026清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會」。阿彌陀佛為密乘蓮華部本尊、極樂世界之教主，以四十八願攝受、接引眾生；大慈大悲的 觀世音菩薩聞聲救苦，不捨眾生，聽聞其咒音即得解脫。祈願仰承 阿彌陀佛及 觀世音菩薩的殊勝願力，使過世的祖先、親友解脫輪迴大海，往生善道淨土。
每年的歲末年終之際，正值點光明燈的時節，於觀音山為往生親人、冤親債主點燈，觀音山特別祈請地藏菩薩與藥師佛加持，令往生者得生善趣、解脫淨土；與冤親債主化消冤結，諸事平安順利。
「農曆清明節」應該做些什麼？
※「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」
佛陀曾經對阿難尊者開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需要的、讓父母吃飽穿暖，溫飽肚子，這樣跟養牛馬有什麼分別呢？
父母用一生的青春生養我們，為了建構庇護我們的溫暖家園，今生已不知造作多少的惡業；如今父母已是年老體弱，是最需要子女關心照顧的時候。清明節除了返鄉祭祖外，最重要的是陪陪老父親、老母親，寬慰他們的心，這遠遠比給他們金錢更重要。
我們能擁有現在的一切，都是我們的父母用生命換來的，古語言：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」千萬不要徒留遺憾。
若父母仍在世者，可以父母冤親債主的名義立超薦蓮位，為父母解冤釋結。若父母已往生，以父母名義立超薦蓮位，超渡父母往生善趣，甚至往生極樂淨土。
※【清明節追思祭祖】超渡有什麼必要性和功德利益呢？
慈悲 龍德上師開示：「絕大部分的亡者都尚未轉世，甚至魂神墮在不好的境界，殷切盼著後代子孫能為他們超渡，以功德迴向來讓他們解脫苦境。」有一句講「陰超陽泰」，超渡亡者，對生者利益很大，是真正的「冥陽兩利」，千萬不要再錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利。
事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致，原因就在於亡者的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以想方設法的提醒陽世子孫。
曾經，佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。
佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」
佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。
面對「農曆清明節」，現代人的正確思維！
※面對「農曆清明節」，現代人的正確思維一：超渡祖先不能中斷
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，現在我們當然也要重視！這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪，而多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
※面對「農曆清明節」，現代人的正確思維二：孝順父母的五法
慈悲 龍德上師開示孝順父母的五法：
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧關懷健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，求往生極樂。
這是累積功德福報最迅速的方法！
父母用一生的青春生養我們，為了建構庇護我們的溫暖家園，今生已不知造作多少的惡業；如今父母已是年老體弱，是最需要子女關心照顧的時候。
清明節除了返鄉祭祖外，最重要的是陪陪老父親、老母親，寬慰他們的心，這遠遠比給他們金錢更重要。我們能擁有現在的一切，都是我們的父母用生命換來的，古語言：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」千萬不要徒留遺憾。
※面對「農曆清明節」，現代人的正確思維三：七折八扣的孝心
有一位虔誠念佛的老居士，勤修淨土法門，一生持誦阿彌陀佛聖號，希望自己命終捨報之時，能承蒙偉大 阿彌陀佛接引，往生西方極樂淨土。
老居士晚年年邁多病，自忖時日不多；一日他將獨子喚至跟前並交代說：「我就要往生了，但我念佛功夫尚不到家，對往生西方還沒有把握，所以你一定要禮請出家師父來為我助念，祈請我能順利求生淨土。
兒子聽完立即答道：「父親放心，我一定會照做。」
沒多久，老父親就捨報了，孝子非常傷心，但不敢忘記父親遺訓，趕緊禮請出家法師來為父親超渡助念。住持方丈帶著僧眾前來，慈悲的方丈問孝子：「老居士生前有何遺願？」
孝子答：「家父一生虔誠專修淨土法門，一心想求生西方極樂世界，希望法師能為他助念，誦經超渡他求生淨土。」
住持方丈聽完，立即應允，著手吩咐僧眾布置壇城。沒想到，修法前孝子一付欲言又止的樣子，隨後問道：「法師，請問您們要念什麼經，像這樣念經修法一次要多少錢？」
住持方丈一聽，心裡明白，原來這個孝子是慳貪吝啬之人，有心藉緣教化他，於是說：「我們要念的是西方極樂世界諸聖眾的聖號，念《阿彌陀經》，請西方三聖接引你父親到淨土。」
孝子：「那要多少錢？」
方丈：「要一千錢。」
孝子：「我不知道要這麼多錢，不然這樣，法師，打個折好不好？」
方丈心想，這個兒子怎麼一點孝心都沒有。號稱孝子的兒子，此時把在市場跟人殺價拚搏那套給搬了出來。
孝子：「法師，打八折好了，我給您八百錢。」
住持方丈無奈地答道：「 好吧，就八折。」
僧眾開始莊嚴的修法，孝子也在一旁恭敬合十念誦佛號。
到了奉請諸佛時，住持方丈大聲念道：「奉請東方阿閦佛，接引亡者求生東方世界。」一次比一次大聲，孝子聽了嚇一跳直問：「法師，我父親說要往生西方極樂世界，您怎麼請東方佛接引我父親呢？」
方丈：「求生西方極樂世界要一千錢，求生東方比較近，所以八百錢。」
孝子說：「這可不行，這樣我父親死不瞑目。」
方丈：「你只付八百錢，西方淨土路途較遠，差兩百錢是到不了的。」
孝子勉強回答說：「好吧，就再補您兩百錢，您可趕緊將我父親超渡到西方極樂世界。」
孝子講完，住持方丈便帶著僧團繼續為亡者迴向：「奉請阿彌陀佛如來，奉請西方極樂世界諸聖眾，接引某某某往生極樂。」結果，往生父親忽然從棺材裡坐起來訓斥：「你這不孝子，為了省兩百錢，害我一下往東、一下往西，真是累壞了。」說完就又倒回棺木裡。
即將到來的清明節，是中國人重要的傳統節日之一，「清明」也是提醒後輩，以「清明」的心，追思祖德，報效親恩，發心超薦先亡祖先、乃至我們父母、六道父母。諸佛菩薩更是慈悲示現，做我們效法的典範，如《地藏菩薩本願經》記載，地藏王菩薩前身為光目女時，為了救度在惡道受苦的母親，甚至變賣一切家產也在所不惜，只為替母親布施修福，讓母親有功德能脫離惡道輪迴之苦。
龍德 上師開示：「孝道，是人世間最偉大、最吉祥的力量。」如果你秉持著一念孝心，懂得用佛法的功德利益，盡心盡力超薦與我們有緣的祖先、六道父母，必定招感做任何事都容易成功。
資料來源：
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