《增一阿含經》卷一云：「能施眾僧者，獲福不可預計。」僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田，行者虔誠供養，能當下遠離煩惱、得清淨心，生生世世與三寶結善緣，功德無量！
慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧，布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。
薈供★供養三寶獲福無量
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，依著三寶而修行，不怕今生無法解脫。
梁武帝的前世據傳是一位打柴人，有一天當他在打柴，遇到下雨，剛好遇到一座寺廟，於是就進去躲雨。那是一座破敗的寺院，大雄寶殿的房頂都塌了，佛像剛好就在露天裡淋雨。
於是打柴人取下自己的斗笠，戴在佛祖的頭頂。雨停了，打柴人就下山離開。 殊不知就是這樣一個虔誠的舉動，對三寶生起恭敬之心，感得的果報就是來生貴為皇帝。
在《地藏菩薩本願經》亦記載：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。」由此可知，供養諸佛獲福無量！
觀音山每個月為什麼必辦薈供法會，就是依據佛經典籍、祖師大德獲得成就的修法，依教奉行。佛經告訴我們供養三寶的功德，我們要跟著做；祖師大德自己也都是因為勤修供養而解脫證悟。
每月一次的薈供法會，是次次都應該把握機會參加的。
供養三寶★普度超薦具力的功德泉源
想要在剎那間將一位亡魂從鬼道超薦至善趣乃至淨土，需要極大的功德，唯有緣三寶為善才能達成，而這也是佛門超薦功德具力的主因。佛教中元普施盂蘭盆法會施設的供品，先供養三寶再下施鬼道眾生，令他們蒙潤佛法甘露而得解脫，並非如民間單純為祭奠先亡，令他們飽食一頓而已，藉由供養三寶招感廣大福德，才能令亡者獲得實質的安樂。
供養三寶的功德難思議，在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：
一、 堅牢：天魔外道不能破，如摩尼寶。
二、 無垢：悉能遠離煩惱塵垢，如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂：能滿足眾生世出世間的福樂，如天德瓶，向瓶中求索一切，無不遂願。
四、 難遇：億劫難遇，如吉祥寶稀有。
五、 能破：能破眾生身心的貧苦，如如意寶。
六、 威德：具足六神通，能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔)，如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願：能滿眾生所修善願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴：能莊嚴菩提道，如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙：超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變：世間八風不能傾動，具足無量神通變化，能利樂有情從不停歇。
正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝，因此凡以供養三寶的功德超薦鬼道眾生，無不感應非凡。
最膾炙人口的實證出自《地藏菩薩本願經》，地藏王菩薩的前身為婆羅門女，因為深知母親生前不信因果、常輕三寶，往生後必定投生惡趣，於是變賣家產，以香花及諸多資具供養如來，並大興佛寺和塔廟，不僅將母親從無間地獄超渡至天道，甚至還蒙蔭無間地獄的所有罪魂，也一同往生善趣，在在彰顯出供養三寶周遍廣大的功德。
觀音山普度法會為了更圓滿地利益陽世間參贊、與會的大眾，在供養三寶的規劃上著實費了巧思，不僅以豐盛的佳餚美食來供養三寶，還廣設香、燈、花、淨水等等的供養，且在實體法會允許舉辦的時候，繞塔經行、浴佛滌心、善書分享等等的攤位亦會同時設立，這些善行供養皆分別招感不同的具義功德。
觀音山的普度法會蘊涵的功德可謂多元，令亡者得度，陽間眾生修積諸般的善業，真正實踐冥陽兩利！敬邀十方善信法友一同參贊、與會，廣修圓滿福慧，功不唐捐！
薈供★布施供養一切眾生即是供養未來佛
慈悲 龍德上師開示：「對於鰥寡孤獨、殘疾、無依貧苦者，給予安慰、慈悲心布施財物，使其生活無虞，進而為其解說佛法，令其歡喜學佛修行，即為供養『悲田』。」
當年佛陀仍住世弘法時期，曾經有一條狗，因盜人食物，被打斷腿再棄於荒野中，即將飢乏至死。命終前，幸蒙 舍利弗尊者慈悲，給予飲食充飢延命，並為說佛法，以此歡喜心及善根，往生為人。長大後隨著 舍利弗尊者出家，修行得道，此人就是七歲出家，便證阿羅漢果的 均提沙彌。
「廣修供養」不只是世間的善法，更是使貧人得富貴，使富人成賢者，使賢人成道證果的無上法寶。經云：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」而且，一切眾生皆有佛性，皆當作佛。所以，供養一切眾生，不論是人或是動物等，就是與眾生結善緣，亦是供養未來佛。
世間的人受到殘疾、貧困苦者，之所以受苦那是過去所造惡業招感所致；由於過去造了惡業，致使今生受苦。而佛法之供養悲田，是先將財物、資具布施給受苦的眾生，令其暫離生活的窘境，然後為其說法，教其修福修慧，從根本上拔除苦因，而非只是單純地救濟其生活。根本上而論，是希望能以此開始學佛修行，致力於改變自身命運，進而上求解脫道。
觀音山長期舉辦各類慈善活動，例如：長期免費素食便當結緣大眾、捐贈物資於低收入邊緣戶、捐贈輪椅、捐贈良善讀物書籍、救護動物、保育放流等，都是屬於「悲田」的修行。
透過金剛乘佛教獨特的薈供修法對諸佛菩薩作廣大供養，令每一位參加者與佛結下甚深因緣。法會圓滿後，供佛薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，令每一位護持者功德更為增勝。
三寶總集薈供法會
觀音山 6月27日 三寶總集薈供法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/913tsokoffering
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
★薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
★護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
