「金」乃是佛教七寶之首，亦是高貴的象徵。因此，佛教很重視黃金的運用，用黃金來為佛菩薩像貼金，用黃金器皿來供養諸佛菩薩。
佛的身不變、不滅，也沒有「生、老、病、死」；從實相上來講，根本不需要眾生貼金。然而寺廟所塑之銅佛像，長時間後顏色會變得暗淡，甚至氧化生銹，如此一來佛像就失去該有的莊嚴，也無法對佛產生歡喜心，因此，為佛像貼金非常重要。
一、為什麼要為佛像貼金？
諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《妙法蓮華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴。」〈贊佛偈〉：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
貼金佛身，使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
三寶功德之所以被稱為福田，正如農夫種田期盼收穫一般，在三寶福田中種下善因，必能收穫「種一收萬」，乃至不可思議的功德利益。
古德言：「用福報之水，養智慧之魚。」只有福德具足，我們的智慧才能現前，進而證得無上菩提，獲得解脫自在。
在佛教歷史中，佛像的出現有著極其殊勝的因緣。根據《觀佛三昧海經》的記載，世間第一尊佛像的誕生，不僅源於一位國王對佛陀的深切思念，更獲得了佛陀親自的認可和授記，成為後世無數佛像的神聖先河。
當 釋迦牟尼佛到忉利天為母親說法時，人間的弟子們無法親見佛陀，內心充滿了思念之情。其中，優填王思念佛陀的程度尤為深切，這種思念促使他做出了一個前所未有的決定。出於對佛陀的深切懷念，優填王恭塑了一尊 釋迦牟尼佛的金像。這不是一時的衝動，而是出於真誠的信仰和對佛陀的無限崇敬。
這個來自《觀佛三昧海經》的故事，不僅記錄了佛像的起源，更深刻地揭示了信仰的力量和佛陀的慈悲。優填王的虔誠造像獲得了佛陀的親自認可，金像的自動禮佛展現了信仰的神奇力量，而佛陀的授記則為所有佛像賦予了神聖的使命。
二、為佛像貼金有什麼功德？
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣則勝；但堅信行，有願必從。
觀音山住持 龍德上師為弘揚佛陀正法不遺餘力，長年講經說法，座下弟子在上師的帶領之下，僧俗七眾弟子不僅守戒、吃素、聽經聞法，積極以佛法度人，導人向善；同時廣行諸種善事，例如：蔬食廣結善緣、捐贈輪椅、關懷弱勢、保育放流等，從未間斷地持續利他；需要有一個弘法中心，俾令正法久住，利益一切有情眾生。
貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金代表著對佛最高的崇敬。金為佛教七寶之首，七寶即七種珍寶，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對於「金」而言是沒有任何爭議的，當屬七寶之首。
諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《法華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴…」《贊佛偈》中云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
恭塑佛金身功德不可思議，佛陀所開示的《佛說造像量度經》、《佛說造立形像福報經》、《佛說作佛形像經》、《佛說大乘造像功德經》……等經典中皆有詳述。列舉以下功德：
一、 從前所作諸種罪業，輕者立即業滅，重者亦得轉為輕業。
二、 常得護法善神擁護，各類瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災皆可避之。
三、 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害，身體氣力充盛，容顏豐潤。
四、 日無險事，夜無惡夢。自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿延無缺。
五、一切言行，皆令人天歡喜；無論到何處，常受諸多愛戴。
六、 永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
七、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
八、所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
恭塑諸佛菩薩金身，即是成就自己；莊嚴佛菩薩身相，即得圓滿自性法身，於外能得相好圓滿，於內必得智慧光明。
三、臺灣薩迦寺—佛像貼金
佛教從佛陀證悟宇宙人生的真理以來，已經流傳二千五百多年；從印度鹿野苑初轉法輪開始，到如今已經廣傳世界各國。慈悲 龍德上師開示：「若非佛法靈感無比，利人無數，怎能不間斷地傳承至今呢？」
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「累積福德是很重要的一件事，因為福可以養慧；但是慧不能養福，求智慧開顯的人，修福是很重要的！」
臺灣薩迦寺所供奉的諸尊佛像，目前正在進行精密的佛像貼金工程。
本寺採用日本高強度貼金技法，具備以下特點：
一、貼金工法縝密精細。
二、保護漆耐磨擦、防酸鹼。
三、確保金身永固不褪色。
四、長期供奉於法堂，慈光普照。
佛像貼金功德是大布施之供養行！
個人福德方面：
一、獲得深厚福德資糧。
二、累積殊勝解脫資糧。
三、增長智慧與慈悲心。
世間利益方面：
一、為親友家眷增福延壽。
二、增益事業發展順遂。
三、獲得世間與出世間雙重利益。
四、得不可思議殊勝果報。
誠摯邀請十方善信大眾，共同發心護持臺灣薩迦寺諸尊佛像貼金工程。讓我們一起成就這項莊嚴佛像的殊勝事業，使金身永固，慈光普照，令有緣眾生常浴佛恩，共沐法喜。
四、西藏三大千年古寺──佛身貼金
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──佛身貼金
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⟡輝煌永固之貼金供養
現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像，據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別，具有真實無比的加持力。
◉ 大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
在藏族人心中，大昭寺的地位在所有寺廟中居於首位，一座有著一千三百七十多年歷史的古老寺廟，建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中，最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），為唐朝時文成公主帶入西藏。
◉ 小昭寺──釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
始建於七世紀中葉，西元641年。小昭寺建築風格融合漢藏式建築特點，為文成公主思鄉之故而奠基所建。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）。
◉ 桑耶寺──如我一般蓮師像
偉大 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺，距今已有一千兩百六十年左右的歷史，為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。
桑耶寺所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在祂與我完全相同。」
傳言當時在 蓮師加持後，曾問此像：「你像我嗎？」
這尊 蓮師像回答說：「像！」
其後西藏流行天花，藏民前往寺中祈請消災時，蓮師亦曾大顯威力。蓮師像臉上突然長滿天花，祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失，免除災難！
學佛的我們，如能每日親見此佛像，必能消除一切鬼魅、不祥等諸種障礙，心常喜樂，身常吉祥。
⟡2026西藏三大千年古寺供養佛身貼金──廣修福慧資糧
在慈悲 龍德上師加持下，臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月聯合發起，全球海內外寺廟、道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──
◉ 大昭寺：釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
◉ 小昭寺：釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
◉ 桑耶寺：如我一般蓮師像
專人前往至西藏三大千年古寺進行佛身貼金，莊嚴佛身。
五、用金子修補佛面 生生世世身現紫金光
佛陀十大弟子──「頭陀第一」大迦葉尊者，在前世修行時曾經供養佛像貼金，以此因緣，得生生世世身現紫金光。
當時，在 毘婆尸佛入涅槃後，四眾弟子建造七寶塔、塑造佛像來供養 毘婆尸佛的舍利，由於年久失修，佛面上的金色已經有些斑駁。
有一貧女在乞討時得到一顆金珠，非常歡喜。雖然貧女生活非常艱難，但她卻非常發心，想要將金珠用來供養佛，將佛面的斑駁去除，還佛面本來莊嚴面目。
那一世的 大迦葉尊者是一位鍛金師，聽說貧女要用金子修補佛面，非常的讚嘆。由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠，二人修補佛像面部後，共同在佛前發願：「願我二人常為夫妻。身真金色恒受勝樂。」
此世，大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家，所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生。兩人共修梵行，在 釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。此公案記載於《付法藏因緣傳》。
在《妙法蓮華經‧授記品》中，佛陀授記 大迦葉尊者由於恭敬供養、尊重讚嘆三百萬億的諸佛世尊，且廣為宣說諸佛無量大法，最後終將成就佛果位。成佛後，身有金光，名號為「光明如來」；又其國土中的人民也都有光，並具有德行，所以國名為「光德」。
而 大迦葉尊者如此殊勝的成佛因緣，皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
