同樣的真理，為何有人一聽就信、有人怎麼說都不信？為什麼有些人總是走霉運，好像有鬼在拖著他往壞路走？答案竟然跟你的善根、福德深淺有關！明明很努力，卻處處碰壁，這不是運氣不好，而是因為你的福報不足、善根淺薄，所以感召來的都是不好的因緣。
一、善根跟你的生活有什麼關係？
同樣的真理，為何有人一聽就信、有人怎麼說都不信？為什麼有些人總是走霉運，好像有鬼在拖著他往壞路走？答案竟然跟你的善根、福德深淺有關！
❏ 兩種人，兩種命運：善根、福德決定你看見什麼
慈悲 龍德上師開示：福德因緣深厚的人，不需要強度很高的例證在他眼前，善根比較具足，就容易對真理信受。
他們聽到佛法、聽到真理、聽到道德的教導，很快就能理解、接受、實踐。這不是他們比較聰明，而是因為他們過去世累積了深厚的福德，善根具足。
但福德淺薄或者有罪業的人，對偏差虛妄的事情反而特別好樂。
比如五欲六塵的事情（財色名食睡、色聲香味觸法），他就非常相信、非常執著。但對於佛法、真理、道德，對於這些永恆的事情，他反而覺得「看不到、摸不著」，不相信、不重視。
為什麼會這樣？因為他的善根比較淺薄短淺，根基比較薄弱。
❏ 趕快修積善根、福德，改變你的命運軌道
如果你發現自己：
● 對真理半信半疑。
● 容易被物質欲望吸引。
● 覺得佛法很抽象、不實際。
● 對道德倫理沒有感覺。
不要灰心！這只是代表你現在善根比較淺薄，應該趕快修積福德！
等到福德越來越深厚、善根越來越具足，對正法、對真理，自然而然會生起不共的信心，無比鞏固的信念會生起來！
這不是勉強自己去相信，而是當你的福德累積到一定程度時，自然而然就會看見真理、相信真理。
❏ 臺灣老話的智慧：人在衰，鬼在牽
慈悲 龍德上師開示：臺灣話有一句話說：「人在衰，鬼在牽。」人在倒楣的時候，好像有鬼在牽著你走一樣，走哪裡都不順、做什麼都不對。
什麼叫倒楣？倒楣就是沒有福報！
當你：
● 少善根的時候。
● 做壞事的時候。
● 心地狹窄的時候。
● 充滿惡念、妄想、貪著的時候。
就好像有鬼在牽著你走倒楣的路，讓你一步步走向毀滅一樣。
你會發現：
● 明明很努力，卻處處碰壁。
● 機會來了，卻總是抓不住。
● 做什麼都不順利。
● 遇到的都是小人、壞事。
這不是運氣不好，而是因為你的福報不足、善根淺薄，所以感召來的都是不好的因緣。
❏ 千古不變的定律：因果自然而然
這都是自然而然、千古不變的定律！
● 福德深厚的人，自然感召善緣、好運。
● 福德淺薄的人，自然感召惡緣、倒楣。
這不是迷信，而是因果法則的真實運作。
就像：
● 種善因，得善果。
● 種惡因，得惡果。
沒有人能逃脫這個定律，連佛菩薩都要敬畏因果。
❏ 學佛修行，善加觀察世間法
所以學佛修行，對世間法很多的現象，應該善加觀察。
當你看到：
● 有人一帆風順、貴人相助。
● 有人處處碰壁、倒楣連連。
不要只是羨慕或抱怨，而要去觀察背後的因果規律：順利的人，必定過去種了善因、累積了福德。 倒楣的人，必定過去種了惡因、損耗了福報。
你想要改變命運嗎？ 你想要擺脫「鬼牽」的倒楣運嗎？
答案很簡單：趕快修積福德、累積善根！
❏ 如何修積善根、福德？
● 學佛修行。
● 行善做好事。
● 供養三寶（佛法僧）。
● 孝順父母。
● 誦經持咒。
● 懺悔業障。
● 戒殺放生。
● 布施助人。
當你的福德越來越深厚，善根越來越具足，你會發現：
● 對真理的信心自然生起。
● 遇到的都是貴人善緣。
● 做事越來越順利。
● 心境越來越平和。
這才是真正改變命運的根本之道！
立即觀看完整開示，學習如何修積福德、增長善根，讓你從「鬼牽」的倒楣運，轉變為佛菩薩加持的順遂人生！
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二、為什麼「善根」是道業有成的主因？
慈悲的 龍德上師開示：「雖然佛陀已入涅，但佛陀身、語、意的象徵仍住世。」
在《優婆塞戒經》記載：「如來即是一切法藏，是故智者應當至心、勤心供養生身、滅身、形像、塔廟…若能如是至心供養佛、法、僧者，若我現在及涅槃後，等無差別。」
如果能夠這樣以至誠心來供養佛法僧三寶，將來可獲得的人天福報與功德不可思議。
佛陀當年在祇樹給孤獨園弘法時，有一位大富長者的夫人產下男嬰，剛出生沒幾日便能開口講話，而且問的還是：「世尊還住世嗎？尊者舍利弗、阿難等都還在嗎？」
他的父母回答說：「世尊仍然住世，二位尊者都在。」
男嬰跟父母說：「願兩位尊親大人為我禮請佛陀及僧團。」
父母回答說：「禮請佛陀與僧團必須準備供具，非匆忙間可完成！」
男嬰回答：「只要將廳堂灑掃乾淨、座席排放整齊，再施設三個高座即可，百味飲食自然會有，無須擔憂。另外，我前世母親仍在世，懇請將她請來。」
三個高座亦有其深意：
第一、供養佛陀；
第二、為前世母親設座；
第三、為此世母親設座。
當佛陀與眾僧上座後，美味佳餚自然現前。佛陀應供後，為大眾佛法；男嬰的父親和兩位母親、家眷等，皆法喜充滿，證得了初果須陀洹。男嬰長大後便辭別父母，跟隨佛陀出家，精勤修行，證得阿羅漢果。
阿難尊者請示佛陀：「比丘過去世做何功德，今生出生於豪貴之家，出生沒多久就能講話，隨後在佛陀座下求出家，修得證果？」
佛陀開示：「比丘過去生本是富家子弟。無奈父親過世，不擅長經營，導致家道中落；雖然當時值遇佛陀，卻沒有資財供養佛陀。然而此人非常有善根，便隱姓埋名當長工；當做滿一年時，向主人索取千兩黃金。
主人問說：『你是不是要娶老婆呀？』
他回答說：『我想供養佛陀及僧眾。』
主人亦高興地隨喜說：『如果是要供養佛，我樂於提供經費，就在我家舉辦吧！』
聽到主人這麼說，長工很高興地答應，著手料理佳餚美饍，供養佛陀以及僧眾。以此因緣，命終之後便投生到大富長者家裡，種種善緣成就，因而聞法證道。」
佛告訴阿難尊者：「那位貧窮人就是現在的長者子比丘。」聽聞佛陀開示後大眾非常地歡喜，讚嘆佛法功德殊勝，對佛法生起大信心。
三、善根有多重要？
佛陀散步到井邊，往井裡一看，看到地獄道的境界，很多受地獄業報的眾生被烈火焚燒，求出無門，對著井口悽慘地哀嚎吶喊，看到佛祖剛好探頭，其中一個受報的地獄眾生就使出全身力氣大聲喊叫：「佛祖救我、佛祖快救我！」
佛陀大慈大悲，一聽到眾生需要救渡， 佛陀神通觀察此人是否有當下得救因緣，結果發現此人宿世毫無一點善根，姦淫擄掠、偷拐搶騙、喪盡天良，才招致墮到無間地獄惡果，跟受報的眾生同於地獄中，大家推來打去，爭鬥不休，受火焚燒、痛苦難熬。
慈悲的 佛陀這時看到此人過去生：有次他在行走，地上有一隻蜘蛛，他起了一念惻隱之心，一腳跨出去，沒有將蜘蛛踩下去。多生累劫就這件小善行：沒有踩死那隻蜘蛛。
佛陀就以此善根因緣來救他，從井口化現一條蜘蛛絲垂降下去，他看到 佛陀降下一條蜘蛛絲，他死命地抓住趕緊往上爬…，當他已經爬到一半，他發現後面那些一起受罪的緣眾，竟也跟著攀爬上來。
此人劣根性深重，用腳奮力往下踹：「統統不准上來！這條蜘蛛絲是我的，它是來救我一個人的！」好多眾生被他又踢又踹、再度掉落地獄深淵；當他這麼做，蜘蛛絲突然「啪！」一聲斷了，他墮入到阿鼻地獄中，重複不斷地吶喊：「佛祖啊，快救我！救救我。」
佛陀絕非見死不救，是這回真的沒法救了，此人再無善根因緣。來到這娑婆世間的每一位，叫做罪苦眾生，因此我們自己不想要的痛苦，別人也同樣不想得到，做任何事情之前，看看自己的起心動念，問問自己：是什麼居心？什麼存心？做事情用何種動機？
如此來修行，倘若要觀察別人，盡量看人之優點長處；看到壞的地方，也不用批評攻訐，不須去作意，守好自己的嘴和心，因為人就是貪心自私才會再來世間輪迴，所作所為往往都是「為自己」，應快起修「四無量心」來調伏自心。
四、到極樂世界需要什麼善根呢？
龍德上師：往生西方極樂世界的必備條件
Podcast 生死思辨 EP81｜龍德上師：往生西方極樂世界的必備條件
▸前往收聽：https://s.fazang.org/podcast81
龍德上師《西方極樂淨土祈願文》法義教授 第81堂
● 慈悲 龍德上師開示收錄在《佛王誓約》中，由 彌陀化身—噶瑪恰美仁波切所著《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授。
● 此教法是求生淨土必修的重要教法之一。
● 具足往生淨土四因內涵：明觀福田、積資淨障、發菩提心、發願迴向。
▍往生西方極樂世界的必備條件
極樂世界的殊勝莊嚴
《淨土願文》中描述：「自然重寶無量宮，所欲受用意念生，無勤任運所需成。」這揭示了西方極樂世界的不可思議功德。往生者憑藉自身福德力，自然顯現由各種珍寶組成的成百上千層宮殿樓閣，一切所需僅憑意念即可顯現。
❏ 往生淨土的根本條件：
● 不可少善根福德因緣
《佛說阿彌陀經》明確開示：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」這是往生極樂淨土的基本要求。若連凡夫都認為你不發心，說明善根不足。真正的發心者行在菩提正道上，志求無上佛道，這就是往生的根本善根。
● 福德修持包含三個重要面向：
1. 布施波羅蜜
(1) 財施：不間斷地布施，越施越富。
(2) 法施：傳達佛法，學一分講一分。
(3) 無畏施：度人學佛，受持戒律，化解困難。
真正的布施修持是積極主動、想方設法，不被違緣逆境阻擋。即使經濟困難，也要透過其他方式利益眾生。
2. 持戒波羅蜜
戒律是輪迴中最珍貴的生命保障：
(1) 具備堅固的誓願力。
(2) 保持敏銳的觀照力。
(3) 安住在戒相上，持戒如聖旨。
(4) 人前人後始終如一。
特別強調「素食戒」的重要性。持戒清淨者與不持戒者，未來境界截然不同。
3. 禪定波羅蜜
(1) 《六祖壇經》云：「不識本心，學法無益。」
(2) 《五祖大師》亦指出：「自性若迷，福何可救。」
❏ 修行的誤區：
現代人常見的問題，往往導致布施後無法取得相應的瑞相與法喜覺受。
若能調整改善，將能快速進道，與冤親債主解冤釋結指日可待：
● 布施時心態不正，苦著臉布施。
● 象徵性行善，缺乏持續性。
● 戒律持守不嚴，時犯時持。
● 心思雜亂，缺乏禪定功夫。
千萬不要因為犯以下的錯誤，修行是公修公得，婆修婆得，誰也沒有辦法替代誰，因此，學會正確的、不被世俗影響的正念，在這五濁惡世中非常的重要。以下例舉幾條，提供參考，我們都可以自我審視是否有犯同樣的錯誤！
● 經濟條件不足而停止布施。
● 看到他人不持戒而放鬆自己。
● 聽信邪知邪見而動搖信心。
● 把世間瑣事放在修行之前。
往生西方極樂世界絕非僥倖可得，需要真實的善根福德因緣。把握當下，不浪費修行時光，唯有如此，才能在捨報時順利往生極樂，於無量劫中利益眾生，最終成就無上菩提。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
