光明燈要點幾盞呢？心的自性光明如果暗淡，人就會顯得不光彩，智慧不開啟，資質亦會顯得駑鈍，無論是在求學、職場、學佛修行上，都會較難取得成就，想要自性光明，當然要多點光明燈！
無論點燈祈福或超渡，當您在臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院）點亮光明燈，不僅為自己與家人祈福，更是為家中的神明、歷代祖先與幽冥眾生提供修行的助力，照亮六道眾生共同的解脫之路。
光明燈可以點幾盞呢？
每當諸佛菩薩聖誕或逢年過節，總是有許多人扶老攜幼地前往廟宇上香禮佛、點燈祈福。人們為什麼要這麼做呢？
春節是一年之始，中國人凡事講求好緣起，在新年走春自然會選擇吉祥地，而寺廟就是最吉祥之處。
當年，偉大的佛陀住世弘法時，開示諸多關於佛前供燈的公案與點燈的功德，所有學佛的行者都奉為圭臬，信受奉行，尤其是在藏地，家家戶戶皆以酥油供燈。
《勝樂輪續》云：「欲成勝悉地，應供百盞燈。」意思是如果想修一些法，想獲得一些悉地(成就)，應該要供一百盞燈。
《聖彌勒經》記載著：「供養一千盞燈的人，將於未來世值遇彌勒佛，可成為彌勒佛的首批弟子，並聞佛初轉法輪。」
《華嚴經》云：「慧燈破諸暗，是彼之境界。」佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。我們在因地時如此來學修的話，最終也會得到這種功德。
心的自性光明如果暗淡，人就會顯得不光彩，智慧不開啟，資質亦會顯得駑鈍，無論是在求學、職場、學佛修行上，都會較難取得成就，若是能多印經、佛前供燈、誦經、行善，累積功德，那自然就會不同，必能遇事觸類旁通，凡事游刃有餘。
為
什麼要多點光明燈呢？
很多人生活上總會遇到大小之不順遂，而什麼是主宰一人順衰之根本原因呢？絕大多數是自身的善惡業力召感來的！
「業」，即是造作的意思，乃指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。眾生無始以來因貪、瞋、痴、慢、疑而造業，因所造善惡，業力所感，而輪迴六道之中，若世世投生就跟隨業力輪轉受報，多劫之後恐累積成為業障。
「障」是障蔽的意思，業障能障礙學業、事業、道業、家庭以及身體的健康，讓我們諸事不順。學佛修行最基本就是要能懺罪消業，止惡防非，方能增益福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。
光明燈又稱為「長明燈」，點燈供佛是累積福德的快速方法之一！諸佛菩薩聖者眾，皆修持供燈的福德，快速成就。經典說：「點燈能滅千年暗。」每人的心中，都有一盞純淨且光明的自性燈，這盞自性燈如同佛一般的充滿光明性。
但是眾生，多生累劫以來的罪業將我們的自性燈給蒙上了很厚的業塵，導致自性燈晦暗無光，也就是「無明」。無明的人內心常沒來由的苦悶，遇到事情常起情緒，無法做出正確判斷，導致事與願違，諸多不順產生。
新春將至，點燈是重要的緣起法、好兆頭！助長我們保持心性光明，黑暗污濁之人事不易趨近，破除自我的無明晦暗，掃除內心的雜染和淨化罪業。
佛前點光明燈 廣結善緣、貴人相助
無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。尤其是對我們有恩的人，為他點一盞祈福的光明燈；跟我們緣不好的主管、親友，為他們點一盞光明燈，結好緣、結善緣，很多不順心的事，於無形中化解，得貴人相助。
《佛說超日明三昧經》中記載，有一次，日天王與無數的天人來到佛陀的住所，向佛頂禮，並請示佛陀：「世尊，請問是何種的因緣才能生為日天王，能照耀天下？又以何種因緣而能生為月天王，而能照亮黑夜？」
佛陀開示日天王過去世成就四種善行：
第一、經常歡喜布施；
第二、注意修行並謹言慎行；
第三、持守戒律而沒有違犯；
第四、經常於寺廟中燃燈供佛。
此外，並常供給父母、僧人、修行人光明，又身口意三業常守十善，即可得此果報。
佛陀接著又開示，有四種條件可以生為月天王：
第一、對於貧困的人經常布施；
第二、奉持五戒；
第三、恭敬侍奉三寶；
第四、夜晚時常設明燈於君王、父母、師長等人之前。
所以，常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。尤是是對佛法不信者，為他們在佛前點盞燈是最好，點燈的功德破除他的無明，讓佛法可以慢慢進入他的心中。
為敬愛的父母點燈祈福！
🔥 臺灣薩迦寺 心靈光明燈組
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慈悲 龍德上師曾開示：「若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活、工作等緣境中招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」，因為「田」能生長一切植物；「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。
就布施供養的對象不同，福田又分為敬田、恩田與悲田，稱為「三福田」。孝養父母、尊敬師長，稱為供養「恩田」，父母、師長對我們有教養之恩。
慈悲 龍德上師在《佛說父母恩重難報經》中也開示：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」
古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
《論語．為政第二》子游問「孝」？孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」
《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。
2027年新春將至，除舊布新，新年新氣象、新希望，願全天下的子女都能克盡孝道。不只是為了讓父母寬心快樂，最重要的是我們自己可以累積福報，也會幫助父母修福。有福之人，才能擁有幸福快樂的生活。
我們除了孝養父母的身心，以食補養生、以陪伴愉悅其心，還可以為父母於佛前點光明燈、放生、助印經書等，令其心性光明、身體健康，獻給家人新春最吉祥的祝福與賀禮。
為摯愛的孩子積累福報！
慈悲 龍德上師開示：為孩子印經、放生、點光明燈
你兒子吸毒墮胎飆車？可能是前世冤仇「附加利息」來討債了
有些孩子從小就乖巧聽話，有些卻從結婚生下來就一直找麻煩；有些青少年時期叛逆，吸毒、墮胎、飆車、私奔讓父母傷透心。
更可怕的是，有些孩子等到你老年、最沒有力量的時候才來「討債」──那時候你還扛得住嗎？
今天讓我們揭開親子間「冤冤相報」的驚人真相。
❏ 驚人真相：父母子女也是冤冤相報
有的時候大家是冤冤相報來的，父母子女也不例外。這不是詛咒，而是佛法揭示的因果真相。不是所有的親子關係都是來報恩的，有些確實是來報仇、報怨的。
❏ 冤結在不同年齡顯現：你的孩子是哪一種？
子女常常跟父母有冤欠，報仇報怨的時候，會在不同的階段顯現：
● 第一種：嬰幼兒時期就找麻煩。
是在父母剛結婚的時候生小孩，一直找父母親的麻煩。從出生就體弱多病，夜夜哭鬧不睡覺，讓父母精疲力竭，花費大量金錢醫療，夫妻關係因此緊張。
● 第二種：少年時期叛逆找麻煩。
有的小孩是少年的時候，一直找父母的麻煩。這種孩子會跟人家同居，搞墮胎、飆車、吸毒、私奔，讓父母傷透心。
你看到這裡，是不是心有戚戚焉？如果你的孩子正處於這個階段，現在知道原因了──可能是冤結顯現。
● 第三種：青年時期可能的問題：
1. 啃老不工作。
2. 賭博欠債。
3. 婚姻不順。
4. 事業失敗要父母擔。
5. 不孝順、頂撞父母。
●第四種：老年討債最可怕：如果子女是老年的時候，跟你的冤結顯現出來，索報現行，要知道他青年的時候，可能就是你的晚年。
為什麼老年最可怕？如果那時候他找你麻煩，是你最沒有力量的時候。
想想看：
1. 你已經七八十歲了。
2. 身體衰弱、行動不便。
3. 經濟能力有限。
4. 心力也不足了。
這時候如果子女：
1. 不孝順。
2. 虐待老人。
3. 遺棄父母。
4. 爭產不養。
5. 讓你晚年淒涼。
你還有力量對抗嗎？你還能做什麼嗎？
❏ 冤仇會「附加利息」：越晚化解越嚴重
慈悲 龍德上師開示：所以冤結，不要等到以後處理。
今天就要開始化解，今天聽到佛法有人這樣告訴你，就要用佛法正確地來圓滿化解。
不要說「等以後再說」、「現在還好」、「應該不會那麼嚴重」──這些都是自欺欺人。
冤仇會附加利息，冤仇不要放到以後，有的時候還附加利息。
什麼意思？就像欠債一樣：
● 今天欠100萬，利息可能5%。
● 拖10年不還，連本帶利可能200萬。
● 再拖10年，可能400萬。
冤結也是一樣，越拖越嚴重！到那時候不是更加吃力嗎？
現在化解可能只需要：
● 念經迴向。
● 印經功德。
● 點燈供佛。
但如果拖到老年才爆發，可能：
● 你已經沒有體力念經了。
● 你已經沒有經濟能力做功德了。
● 你已經無力回天了。
❏ 化解的方法：多管齊下，可以用很多的方法化解。
● 方法一：常常念經給他，化解父子母女之間的冤結。不要只念一次兩次，要「常常」念──持續地、長期地念。
● 方法二：用子女的名字做善事，幫他印佛經、護持放生、佛前點燈、護持建寺、助印…等，這些功德都迴向給他，化解彼此的業障。
當你這樣做了以後：
● 結果一：相處融洽和諧
你們相處起來就會非常的融洽、和諧。原本一見面就吵架的關係，會變得和諧自然。
● 結果二：莫名的抗性和敵意消失
有的時候，心中莫名其妙的抗性和敵意就會消渺無蹤。那種「看到他就煩」、「他做什麼我都不爽」的感覺，會神奇地消失。
● 結果三：大家在一起特別輕鬆。不再是劍拔弩張、氣氛緊張，而是輕鬆愉快、其樂融融。
如果你的孩子現在就很叛逆、很難管、讓你傷透心──恭喜你，至少他是在你還有力量的時候顯現，你還有機會化解。趕快用佛法的方法，不要等到老年他才來索報，那時候你真的無能為力了！
點燈供佛 眼睛奇蹟重獲光明
佛前供燈，功德實在是非常殊勝！供燈具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人；縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等；更為殊勝的是出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。
尊貴 龍德嚴淨仁波切《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》中記載，科技進代、時代日新月異，現代人普遍用眼過度，越來越多人得到青光眼等眼部病變的不可逆疾病，被醫生宣判無樂可治，只待接受即將失明的事實。然而，以佛法如法來行持，對治往昔所造的罪障過失，來積功累德，是可以轉變的。
曾經有一位女眾，罹患先天性青光眼，在少年時期因為無藥可治而失明，只剩下左眼可以正常視物。後來有幸到觀音山道場來學佛修行，每日勤於修學佛法、積資淨障、點燈供佛。令人意想不到的是，原本失明的右眼，開始隱約能模糊見光，不再是漆黑一片。由於感受到佛法不可思議的加持，便加倍精勤於修行，現在已經完全恢復光明，能正常視物。
《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
