阿貝．雍登．桑波堪布 Khenpo Appey Yonten Sangpo（堪千 阿貝仁波切）無疑是近代最偉大的上師之一。舉世公認的大堪布 堪千 阿貝仁波切在藏密四大教派顯密教法的「聞」、「思」、以及「修證」體驗上都極有心得，備受欽仰；畢生致力於薩迦經典的保存、弘揚與復興過往，尤為世人感戴。其過往刻苦求學，甚曾在無月光的夜晚，以一炷香火的毫光，於雕版印刷的草紙經文上逐字移動照明，精進向學事蹟，更為人稱道不已。
堪千 阿貝仁波切開示：「我成立國際佛學院，就是希望大家能研修佛法，讓佛法將來能興盛於世。」祖師一生傾力奉獻於弘法利眾，尤其亟欲令佛法長住，永久利益後世無量有情。為了要將正信的佛法廣傳於世間，堪千 阿貝仁波切認為一定要從培養佛教人才、推廣佛教教育做起。仁波切常繫念，教育是一件刻不容緩的大事，在每日的修法中，無不為四眾弟子及所有眾生迴向，懇祈三寶加持，諸緣順利。
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殊勝傳承祖師──堪千 阿貝仁波切
臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院）殊勝傳承祖師──
阿貝．雍登．桑波堪布 Khenpo Appey Yonten Sangpo（堪千 阿貝仁波切）
尊奉為「臺灣薩迦寺」、「國際八思巴顯密佛學院」永久精神導師—慈悲祖師堪千 阿貝仁波切的名言：「為了佛法，就算走一步都有無量的功德。」
(一）祖師畢生的願望就是實修珍貴的佛陀教法。
原本計畫長期閉關山居修行，在第四十一任薩迦．崔津法王的極力勸請之下，不計報酬地捨棄閉關修行計畫，於西元1964年應 薩迦法王所請入世教化眾生，擔任創建薩迦佛學院的重任。身為佛學院的院長兼任首席講師，肩負起興建學校、講學與管理校務的艱巨重任。
初到北印度，篳路藍縷，建校之艱辛、經費之窘迫，若無極大的耐心、信心，超越常人的學識與修證，絕對無法完成此攸關傳承法脈與興衰之重責大任。祖師一生傾力奉獻於弘法利眾，尤其亟欲令佛法長住，永久利益後世無量有情。
（二）仁波切以修身慎行、持戒精嚴、謹守密乘三昧耶戒而為人所稱道。
仁波切滿腹經綸，將四大教派、顯密佛法融會貫通；儒雅氣質與虛懷若谷的態度，謙慎自持的行誼，無不令見者心生崇敬。信手拈來皆是經典精要、祖師大德之論著所言。其深邃心海中涵泳的，無非是眾生與佛法；其高貴無私的德行，至今仍加持著觀音山眾弟子，恩德巍峨如山。
（三）堪千 阿貝仁波切畢生致力於研究弘揚佛法
仁波切學識淵博，將大半心力奉獻於薩迦經典的保存、弘揚與復興。對於所有的知識、教義，尤其是教學上，都有著超群過人的智慧。仁波切在藏密四大教派顯密教法的「聞」、「思」以及「修證」體驗上都極有心得，同時也是一位卓越非凡的學者和行者。
阿貝仁波切創建薩迦大學、尼泊爾國際佛學院（IBA）；親自囑託、授權現任住持、校長尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），於臺灣創建國際八思巴顯密佛學院（臺灣薩迦寺）。其對金剛乘法教的保存與弘揚正信佛法的深遠影響，無人能出其右。
祖師 堪千 阿貝仁波切對臺灣薩迦寺的無盡恩德
依怙主 堪千 阿貝仁波切對於 確吉蔣稱金剛上師為佛教與眾生所做的種種貢獻，特別於吉祥薩迦派法教之弘揚，多年來早已了知聽聞，非常隨喜讚嘆上師的大悲願心，囑付上師要盡力弘揚佛法。
堪千 阿貝仁波切的慈悲願力
西元二○○三年，阿貝．雍登．桑波堪布(堪千 阿貝仁波切)，首次蒞臨觀音山 臺中 大悲法藏 解脫道場（尊貴的四十一任 薩迦．崔津法王賜名），傳授皈依戒、本師 釋迦牟尼佛及十六阿羅漢、發菩提心等教法。當時，尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）親見這位穩重如寶山，卻又散發著如冬陽和煦慈悲特質的大堪布，深深感受到仁波切弘法的大悲心行，正是尊貴的 確吉蔣稱金剛上師心中渴仰的大善知識！
於是在午餐席間，尊貴 確吉蔣稱金剛上師向堪千 阿貝仁波切請問：「如果想要弘揚佛法，為什麼不在臺灣創辦一所佛學院呢？這樣才能讓殊勝法教真正在臺灣寶島落地生根，廣弘傳續！」
尊貴 確吉蔣稱金剛上師回憶著：「在那個時刻，見到仁波切的雙眼散發出明亮的光彩，一點都不誇張，仁波切的眼睛正在發亮，並且暫停用餐。第二天，仁波切就囑付我積極籌辦在臺灣創建佛學院的事宜，並說祂會提供一切相關的援助。」
同年七月，堪千 阿貝仁波切親自寫了授權創辦「國際八思巴顯密佛學院」的授權書，寄來臺灣給尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）。堪千 阿貝仁波切殷殷囑付與加持，現任住持、校長尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）一肩扛起在臺灣創建「國際八思巴顯密佛學院」的歷史任務。
堪千 阿貝仁波切賜名「臺灣薩迦寺」
西元2010年6月，尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）率弟子眾前往尼泊爾拜見 阿貝仁波切，報告佛學院的建設進程。仁波切深表讚許，並開示：「建立佛學院很殊勝。以往有人僅建造一座舍利塔，也是相當殊勝且有功德的。但是若能勸人學習佛法，那功德又更勝一籌。然而，最有功德的是，能夠學習佛法，且經由佛法而得到證悟者。」
為了讓「國際八思巴顯密佛學院」能在臺灣完全合法，並取得寺廟登記，堪千 阿貝仁波切再度賜予一個寺名──「臺灣薩迦寺」！堪千 阿貝仁波切賜予了寺名以後，自己高興地鼓掌起來，在場的喇嘛給敦、喇嘛洛達和所有人都感動地一起鼓掌！
尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）表示：自己相當感恩堪千 阿貝仁波切的慈悲攝受，並堪千 阿貝仁波切說：「當初如果沒有仁波切的加持，就沒有今日的『臺灣薩迦寺』。將來『臺灣薩迦寺』落成後，我要將仁波切的法號及親筆題字，鐫刻在山門寺名牌匾上！」
堪千 阿貝仁波切乍聞此訊後十分感動，立即拿起筆紙來，用藏文親手題賜──「臺灣薩迦寺」等字。尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）雙手接過堪千 阿貝仁波親手題賜的紙張後，再度對堪千 阿貝仁波表達感恩之情，師徒同時留下佛教史上璀璨的一頁。
堪千 阿貝仁波切又開示：「建寺之意是為了弘揚佛法，以『薩迦寺』為寺名，對薩迦派而言意義非常深遠，而佛學院的設立，目的是為了度化僧俗二眾及所有眾生 。」堪千 阿貝仁波切希冀「八思巴佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一，在此處講經說法，讓所有眾生都有機會學習到佛法，如此一來，「臺灣薩迦寺」就是最殊勝的佛門勝地了。
堪千 阿貝仁波切對尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）說：「你建造了一座寺廟，寺名叫臺灣薩迦寺，又要把我的名字刻鏤「臺灣薩迦寺」的山門上，我非常感謝你。此外，我也要替薩迦派感謝你在臺灣建立薩迦派的寺院。臺灣有這樣殊勝的寺院，我一定要盡快康復，去臺灣看看。我相信不久的將來，我們就會再見面。」此時，尊貴 確吉蔣稱金剛上師慚愧感動地無法形容。
堪千 阿貝仁波切為臺灣薩迦寺的祖師
「國際八思巴顯密佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一，在完整無誤、系統性的嚴謹課程教授下，必定令珍貴的佛法奧義、經典闡釋得以深廣流傳。西元2018年，臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院）於10月取得政府核發使用執照，占地17.5英畝（70,037平方公尺）。這是吉祥薩迦派第一座在臺灣合法登記的寺廟，這一切全仰賴堪千 阿貝仁波切慈悲的願力加持而成就。
堪千 阿貝仁波切親自賜贈「臺灣薩迦寺」甘珠爾經共108函，為臺灣薩迦寺法脈傳承奠定了永恆的殊勝與莊嚴。因為祖師不斷地鼓勵、給予實際的支持與佛法的加持，才有現今臺灣薩迦寺的佛行事業示現在臺灣寶島。
因此，遵奉堪千 阿貝仁波切為臺灣薩迦寺的祖師及國際八思巴顯密佛學院之永久精神導師，並依照其教證二德，奉為修學的典範。
慈悲祖師 堪千 阿貝仁波切圓寂追思法會
偉大的祖師是離世人最近、最珍貴的一尊佛，從不間斷地賜予眾生最溫暖的加持和護佑。
偉大祖師—堪千 阿貝仁波切雖已於西元2010年12月28日示現圓寂，但住世長達83年，廣傳佛法利益無數眾生，已留給弟子們無盡的追思。生命是無常迅速的，堪千 阿貝仁波切示現涅槃，無疑是教誡弟子人生無常。身為佛子的我們，必須付諸努力，在日常生活中實踐佛法，把握當下。
臺灣薩迦寺僧團秉承偉大祖師的使命，弘揚佛法，以永續傳承三乘佛法為職志，不僅具有清淨的傳承，顯密實修，並依循密續典籍與儀軌，如法備辦與修持每一場大法會，得以產生真實功德利益。同時，僧團也進行弘法教育的學習，於各地舉辦講座、佛法分享交流會、佛法教育培訓，廣利冥陽有情。
觀音山全球海內外觀音山道場、聯絡處、精舍、禪堂，將在祖師追思法會上聯合佛前供燈，以萬盞燈供養偉大金剛持 究給‧企千法王以及慈悲堪千 阿貝仁波切，匯集全球民眾之信仰敬愛心意。在祖師的加持之下，供燈者將能獲得世出世間一切的善妙吉祥。
以感恩心與菩提心點亮一盞明燈，以此微薄供養遙念三世諸佛、祖師大德為法捐軀的典範，追憶其德行容貌。以自利利他的實踐，表達對祖師無盡的感念。願佛法之燈破除無明，覺照自性，薪火相傳、生生不息，觀音山法脈光大弘揚，佛法永住於世。期許這浩瀚宏願中，有您的一份溫暖心意！
祈願偉大金剛持 究給‧企千法王以及慈悲堪千 阿貝仁波切，不捨娑婆眾生，早日乘願再來，廣度有情。
❶ 2026年1月11日(日) 晚上7:00~9:30(GMT+8)
慈悲 龍德上師開示暨慈悲祖師 堪千 阿貝仁波切圓寂追思法會（本場法會無提供直播）
❷2026年1月21日(三) 晚上7:30~9:30(GMT+8)
觀音山LIVE直播 | 慈悲 龍德上師開示暨偉大祖師 金剛持 究給‧企千法王涅槃追思法會
臺灣薩迦寺
2026年偉大祖師追思系列法會 ─ 佛前萬燈供、供養臺灣薩迦寺常住僧團
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資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
