《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、《占察善惡業報經》合稱「地藏三經」，是 地藏菩薩法門中重要的三部經典。
慈悲 龍德上師：《地藏經》─消業、超渡、開運、招財，唸地藏經的好處不可思議！《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，共有十三品。偉大的 釋迦牟尼佛在經中稱揚、讚嘆地藏菩薩，「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之廣大誓願，並開示其因地修行的事蹟；釋迦牟尼佛與 地藏菩薩的對話中，道出地獄及其眾生的狀況，更教導眾生如何使親人眷屬在各種情況下脫離苦難的諸種方法。
一、唸地藏經的功德有多大？
《地藏經》非常的殊勝吉祥，白天、晚上、深夜都可以念；在佛堂、道場、家裡都可以念；在殯儀館、亂葬崗、墳墓、鬼屋也可以念，你的「心」要對，動機要對。去殯儀館、去比較陰森恐怖的地方念《地藏經》，好像要跟他對抗：「你們不要靠過來！」這樣不行。
「我念這部經，跟你們結緣，希望大家離苦得樂……我能力僅止於此。」所以，《地藏經》很多的傳說，都是對《地藏經》有誤解。《地藏經》隨時隨地都可以念。當然不能在廁所念、不恭敬的地方念例如夫妻房，要在恭敬、清淨莊嚴的地方念《地藏經》。
很多修顯教的人，都把《地藏經》當做消業、開運、招財的經典，為什麼？
《地藏經》確實會消業障；打開人家的運程，好運都會來；確實給你招感財緣；而且避掉很多的天災人禍，非常的殊勝。
《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，共有十三品。偉大的 釋迦牟尼佛在經中稱揚、讚嘆地藏菩薩，「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之廣大誓願，並開示其因地修行的事蹟；釋迦牟尼佛與 地藏菩薩的對話中，道出地獄及其眾生的狀況，更教導眾生如何使親人眷屬在各種情況下脫離苦難的諸種方法。
經中開示道：「若有善男子、善女人，見地藏形象及聞此經乃至讀誦，再以香花、飲食、衣服、珍寶布施供養、讚嘆瞻禮，可以得到二十八種利益。」此經功德殊勝，實為所有行者當認真修學之法門，實踐「修十善」、「斷十惡」、「孝親尊師」。
滅定業真言：唵 鉢囉末鄰 陀寧 娑婆訶
持誦佛號：「南無地藏王菩薩」。
幽冥教主 地藏王菩薩大願力示現：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」以大悲心親口宣說〈滅定業真言〉，梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之功德力。
「業」分為「定業」與「不定業」，人生在世遭遇的一切都是定業，然而若能聽聞佛法，明瞭因果業報、斷惡修善，對所遭逢的逆境惡緣生起懺悔心，定業可轉為不定業，果報就有可以轉圜的餘地。
〈滅定業真言〉對於現世末劫眾生深重的殺業、刀兵劫共業、怪病絕症，有極強大催滅之威神力。
明末張獻忠等流寇作亂、生靈塗炭，蕅益大師就曾帶領僧俗七眾，一齊恭誦〈滅定業真言〉共十億遍，祈願刀兵劫消弭、國泰民安，果然不久，官兵即順利平息這場災難。
若能多念誦《地藏經》、持〈滅定業真言〉，仰仗大願 地藏王菩薩悲願加持，真實化消宿怨、業障病苦，更趨吉祥如意!
二、農曆七月可以恭誦《地藏經》嗎？
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《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》。這部經典是由佛陀親口宣說，託付大願 地藏王菩薩救度護佑眾生之重責大任，救拔地獄眾生更是 地藏王菩薩的誓弘大願。
正因於此，我們聽到恐怖的地獄，就會聯想到 地藏王菩薩，而坊間人們卻常誤認 地藏王菩薩是大鬼王，實屬錯繆的謠傳。更有人覺得，在晚上或半夜不得念誦《地藏菩薩本願經》，以免招來無形眾生，這都是以訛傳訛的錯誤觀念。
熟讀《地藏菩薩本願經》會得知 地藏王菩薩並非鬼王，而是一尊過去行大孝、極具加持力、拔除痛苦相當感應的本尊。
《地藏菩薩本願經》云：「若有幸受持 地藏菩薩法門，或讚嘆、瞻禮、供養 地藏菩薩，皆能獲得無量無邊的福德。」
如果一家之主終生受持地藏法門，可為家族求得不可思議的福祿吉祥。所積福德能庇蔭後代子孫，化災劫為吉祥，轉貧苦為富足，可免刀兵盜賊天災之苦，家宅平安，幸福永樂。
許多人想要得知往生親友們現處的境界，慈悲 龍德上師曾開示：「虔誠恭誦《地藏經》一段時日必定有消息。」眾生若照《地藏經》修行學孝，必得佛果，不用再到六道受苦。
現在末法時代，眾生造惡者多，墮落地獄者更是數不勝數，地藏王菩薩的慈悲本願，於每日的凌晨兩點到四點，祂都慈悲傾聽眾生的心願，特別加持受苦的眾生。若有人能至誠在此時，發慈悲、利眾的願心，和 地藏王菩薩感應道交，必能得到殊勝不共的加持。
三、《地藏經》殊勝的超渡功德
中國二十四史之一的《晉書》記載：一位名叫阮瞻的讀書人，此人雖然飽讀詩書，但不信有鬼的存在。某天深夜裡，來了一位文質彬彬的客人拜訪阮瞻，此人的口才甚好，兩人相談甚歡，慢慢地就談到「有沒有鬼存在」的話題，阮瞻一臉不信地神情說：「哼！我就是不相信有鬼，兄台怎麼和一些村夫漁婦般迷信呢？」
客人再三舉例說明，婉轉地告訴阮瞻要相信確實有鬼道眾生，任憑客人如何巧說，阮瞻仍拒信地說：「總之，我沒有親眼看見是絕對不會相信的。」這時客人竟然變了臉色說：「自以古來多少聖賢都相信鬼的存在，你竟然不信！我告訴你，我就是鬼！」說完此話後，轉身變成面目猙獰的鬼，阮瞻著實嚇壞了，因此嚇出病來，不到一年的時間就病死。
學佛修行的人，都要深信「因果實有，輪迴不虛」的真理，了解六道輪迴的實有與成因，如此一來，才不至於落入輪迴，方有往生淨土的把握。人死後，不一定變成鬼，而是隨著自己生前所造的善惡業，決定投生到那一道。一般而言，人死後投生到鬼道的機率較大，也是此因，所以我們才會祭祖，除了追思祖德外，也是有其實質的意義。
《地藏經》記載：為鬼魂誦經超渡的功德，活著的人可以得到七分之六，而亡者只能得到七分之一。因此，我們應該趁著身強體健之時，多為自己累積功德、廣行眾善，免得死後，望眼欲穿地等待親人為我們超渡，那就太遲了。
我們至親的人，若是沒有學佛修行，累積功德福報，死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德，改變他困苦的境界。所以，很多人遭遇到工作、家庭不順，求助於神明時，神明通常會指示是「祖先的問題」。
祖先境界不好，需要幫助，只能找有血緣關係的親人，或是有冤欠的對象索討了。平日裡，我們若能以先亡祖先等名義來做功德，或是平日念經迴向，這對他們而言都有莫大的幫助。
四、《地藏經》中有記載地基主嗎？
在佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼，就是地基主。
佛陀曾開示：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。」一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的地基主。
日後遇有人於此地此屋居住，則予干擾，令其不安生病破財，迫其搬遷。也有的地基主與住在此屋的人，彼此可以相安無事，更甚至有善緣，還會給予幫助。
只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在也是需要的，尤其是包租公，平日以租房為業的更是要結好緣，會帶來好的房客。
要如何結好緣呢？除了可以準備鮮花素果祭拜之外，如果可以為其在超渡法會中恭立蓮位，筵請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
五、《地藏經》中記載，如何利益過世的親人呢？
慈悲的 龍德上師曾開示過，在民國初年有一位著名的國學大師ー章太炎先生，他自己親身經歷、親口向朋友所說的見聞。
章太炎先生還在世時，曾經有一段時間被東嶽大帝邀請去當判官，每日天黑之後就會去地府工作。而在陰間的地府，不是只有中國人而已，一樣有世界各國的人種。
當時，聽他講的朋友很是好奇地問：「那語言不同怎麼辦呢？」
章太炎先生回答：「奇怪的是，各說各的語言，意思卻都能明白，沒有溝通的障礙。」
我們活著的時候，各國人種語言不同，需要透過翻譯才能了解意思，但是在陰間如果遇到外國人，不需要有人翻譯，用各自的語言溝通，不會有障礙，統統聽得懂！
佛法告訴我們三界內的靈魂會在六道中不停地輪迴投胎轉生，從章太炎先生的見聞中，我們可以知道六道輪迴是真實不虛的！
人死之後的生命主體，稱為亡靈，人死了之後，一般的都會入鬼道之中，除了福業特別大者，可以投生天道受享天福；惡業造重的人，死後通常立即墮地獄，痛苦求出無期。
超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，《地藏經》說：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者得福六分。因此給亡者做超渡，能夠使其家屬亦有得福消災的效果。
如果過了七期之後再做超渡佛事，即使是為去世一百年的人念經做超渡也還是有用的，可為亡者減輕罪業，增加福分。例如：一個人經過審判要投胎當畜牲，若在死後的七七四十九天內，親人懂得為亡者做佛事超渡，在中陰身的階段了解一些佛法的道理，當下懺悔，他就可能免去做畜牲而重生為人了；或是如果已經投胎當畜牲之後，再為他做佛事，就能改善那隻畜牲的生活環境，甚至免於被殺的痛苦，剛好被人放生而重獲自由。如果親人福報比較大的，已經投胎當人，那也會得到功德，使之身體健康，事業順利，遇事迎刃而解。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
