藏密始祖─蓮花生大士開示，無論在何處，只要有代表諸佛身語意的建築存在，諸佛菩薩本尊、護法、空行聖眾即自然示現賜予此地幸福安樂。《三世因果經》中言：「今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。」故諸經多載，古代許多帝王將相、國王長者、富貴之家，禮敬高僧，親身參與建寺修塔、造佛像，為眾生之殊勝福田。因此，若想保有現在的福報，甚至福蔭子孫，要多做造佛像、建佛塔、助建寺廟，供養三寶等佛事。大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」，臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設，護佑著每一位虔誠祈求的眾生，令其所求善願皆成滿，一切功果自然成！
本文重要章節：
１．為什麼要造佛像？
２．造佛像與毀佛像果報之差異
３．造佛像功德
４．造佛像因果
５．臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音造像˙無上福田所依
５．１臺灣薩迦寺大觀音建設緣起
５．２工程進度現場紀錄
（影片：https://youtu.be/JH1j8k1iFNI?si=iAKmOmpXNn80EsUa）
為什麼要造佛像？
依據佛經記載，偉大 釋迦牟尼佛成佛之後，為報效生母摩耶夫人生身之恩德(摩耶夫人從左脇生下悉達多太子之後不久即辭世)，以大慈悲心上昇到三十三天，為母親和諸天聖眾們講經說法，包括眾所皆知的《地藏菩薩本願經》，度化生母到最究竟的佛土－常寂光淨土，為眾生示現最極致的孝道。
然人間的弟子眾，因許久未見慈悲的 佛陀，對 佛陀萬分想念，開始塑造佛像、繪製佛像…等，並且再三祈請 佛陀不捨眾生，能盡快重返人間， 佛陀慈悲允諾七日後將返回人間，此日則為「佛允天降日」(今年國曆10月24日)；七日後偉大的 佛陀沿著天梯降返人間，大威神-帝釋天王、大梵天神和天聖眾們恭敬簇擁圍繞，並為 佛陀撐傘蓋、豎寶幢恭敬迎請 佛陀，這就是吉祥殊勝的「佛陀天降日」。
正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處。從古至今，寺廟皆肩負此重任。如今佛陀已入涅槃，只留佛的身像供眾生修福。若能莊嚴佛像，使寺廟莊嚴，讓人共瞻仰，攝受眾人生發殷重心，因而善根流露，廣種福田，普利群生，令有緣之人常浴佛恩，此功德必是福不唐捐！
造佛像與毀佛像果報之差異
龍德上師開示：「常常塑佛金身，可以讓你消災延壽；毀損三寶，罪業是無與倫比的可怕。」這句話深刻揭示了善惡業報的天壤之別。塑造佛像能帶來殊勝功德，而毀損三寶的罪業則極其可怕，果報不可思議。
《安士全書》記載了康熙年初的真實案例。當時檀香價格昂貴，一位香鋪老闆過去以三兩金子購得檀香 觀世音菩薩像，現在檀香漲價至十六兩金。他竟動了貪念，想將 觀音聖像毀掉做成香條販賣獲利。
上師嚴厲指出：「貪財又無知，把一尊像毀掉，有多大的罪業，肯定要下地獄。」這種行為不僅是對三寶的極大不敬，更是為了區區財利而造下無邊重罪。
店中傭人得知此事後，深知毀佛像的嚴重後果，「怕他造罪極力去勸阻」。然而由於「身分卑微，人微言輕」，香鋪老闆不聽勸告，執意將 觀世音菩薩像毀掉。
因果報應來得極其迅速：「當天就失火了，所有參與的人葬身火海統統燒死。」這個現世現報的案例顯示，毀佛像的罪業不僅會導致地獄果報，連現世都會遭受慘烈懲罰。
唯有那位勇敢勸阻的傭人「碰巧到別的香鋪工作，逃過一劫」。這絕非偶然，而是他善心勸阻的功德所感。
上師慈悲開示：「有一個善念，光要去勸，沒有人要聽，他就逃過一劫。勸他的這個善就有功，無私地要去利他，善功就成立了。」
即使勸阻未成功，但這份無私的善心已經成就殊勝功德：不忍他人造重罪的慈悲心；勇於勸善的菩薩行；無私利他的清淨動機。
這個案例提醒現代佛弟子，必須以最恭敬的心對待佛像經書等三寶形象，絕不可因世俗利益而損毀褻瀆。相反地，我們應該了解恭敬三寶的重要性：
●積極參與塑造佛像的功德事業
●護持寺院道場的三寶形象
●恭敬供養佛菩薩聖像
●勸導他人恭敬三寶
龍德上師透過這個深刻的因果案例告誡我們：三寶是一切眾生的福田依怙，毀佛像的果報極其慘烈，而塑佛像和勸人行善的功德則無量無邊。我們應當時刻保持對三寶的恭敬心，積極行善，並勇於勸導他人遠離惡業。
造佛像功德
經典云：「若有淨信之心，造佛形像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提，永拔眾生一切苦惱。」若能發心造佛形像，或為佛像貼金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因。
佛陀所開示的《佛說造像量度經》、《佛說造立形像福報經》、《佛說作佛形像經》、《佛說大乘造像功德經》等經典中皆有詳述，今列舉以下功德：
１．從前所作諸種罪業，輕者立即消滅，重者亦得轉為輕業。
２．常得護法善神擁護，各類瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災皆可避之。
３．夜叉惡鬼不能侵犯，毒蛇餓虎不能為害。身體氣力充盛，容顏豐潤。
４．日無險事，夜無惡夢。自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿延無缺。
５．一切言行皆令人天歡喜，無論到何處，常受諸多愛戴。
６．永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
７．能為一切眾生種植善根，以眾生心作大福田，獲無量勝果。
８．所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開、六通親證，速得成佛。
恭塑諸佛菩薩金身，即是成就自己；莊嚴佛菩薩身相，即得圓滿自性法身。於外能得相好圓滿，於內必得智慧光明。
造佛像因果
佛陀十大弟子──頭陀第一 大迦葉尊者，在前世修行時曾經供養佛像貼金，感召今世身上的光可以把其他光隱沒，「飲光尊者」的雅號即是如此而來的。
當時，在毗婆尸佛入涅槃後，四眾弟子建造七寶塔，塑造佛像，來供養毗婆尸佛的舍利，由於年久失修，佛面上的金色已經有些斑駁。
當時，有一貧女在乞討時，得到一顆金珠，非常地歡喜，雖然貧女生活非常艱難，但她卻非常發心，想要將金珠用來供養佛，將佛面的斑駁去除，還佛面本來莊嚴面目。
那一世的大迦葉尊者是一位鍛金師，聽說貧女要用金子修補佛面，非常地讚嘆。鍛金師並沒有感到可惜，說貧女你已經這麼窮了，怎麼不留為己用呢？
由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠，二人修補佛像面部後，共同在佛前發願：「願我們兩人（生生世世）常為夫妻，身真金色，恆受大快樂。」以此因緣，他們九十一劫以來，生生世世真的都得到真金色身的果報，做夫妻，受無量快樂。
鍛金師的最後一世，生在人間，家中富可敵國，所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生，兩人共修梵行，在釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。
九十一劫的夫妻之緣，勝妙樂之巨大福報，皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。此公案記載於《付法藏因緣傳》。
臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音造像˙無上福田所依
臺灣薩迦寺大觀音建設緣起
由尊貴的堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」；尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德上師）創建，任寺院住持。慈悲的上師曾開示：「 觀音山中好修行，觀音山中修好行。要創造一處顯密圓融、三乘同體的實修道場，讓所有具福緣者都能真實成辦自他二利，上求解脫道，終成無上佛果位。」
尊貴上師的大悲願心感得三世諸佛之悲心總集 聖大悲藏觀世音菩薩賜予殊勝共與不共加持，任運成就講修、弘揚正法之聖業。
因此，為感念大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」之威神靈應加持，將恭請高度約9公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像，於寶島中部臺灣薩迦寺園區永久供奉，尊奉為觀音山全球道場七眾弟子之精神依怙尊！為大眾瞻禮皈依之殊勝對境，為一切有情眾生之無上福田所依。
工程進度現場紀錄
(1)臺灣薩迦寺住持—尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)，視察第一階段進度現場紀錄。
2022年1月吉祥日，裝載著 觀世音菩薩聖像的40呎貨櫃船，從海外飄然抵臺，著手進行相關工程。尊貴 龍德上師親臨現場視察相關工作，並加持指導專業鑄造工匠相關細節。
偉岸的 觀世音菩薩聖像，雖是初步模胚尚未著色的狀態，然而 觀世音聖像慈目低眉，聶耳垂聽的神態栩栩如生，如同無間斷地聆聽眾生的祈求和心願。
手持淨瓶，甘露遍灑，清涼濁世熱惱；
現慈母相，興大慈雲，普度六道有情。
聖大悲藏 觀世音菩薩的慈悲尊容，令在場親見者感動不已。
(2) 第二階段工程進度現場紀錄
敬邀大眾共同恭塑大慈大悲救苦救難 觀世音菩薩聖像，為自身累積無量福德，為現世父母增福延壽，福澤子孫；亦可將殊勝功德迴向已故先亡親眷、祖先，與 觀世音菩薩結下甚深因緣，速獲加持庇佑！
護持臺灣薩迦寺9公尺大悲救苦觀音建設
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
▸https://www.fazang.org
