根據 玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢，未來必須安住在四大部洲各處，以祂們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力，守護佛陀教法長久住世。
佛教十六阿羅漢是哪十六阿羅漢呢？
根據玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」
佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢，未來必須安住在四大部洲各處，以他們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力，守護佛陀教法長久住世。
【十六羅漢介紹】
•第一尊者：賓度羅跋囉惰闍，與自眷屬千阿羅漢多分住在西瞿陀尼洲。
•第二尊者：迦諾迦伐蹉，與自眷屬五百阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國。
•第三尊者：迦諾迦跋釐墮闍，與自眷屬六百阿羅漢多分住在東勝身洲。
•第四尊者：蘇頻陀，與自眷屬七百阿羅漢多分住在北俱盧洲。
•第五尊者：諾距羅，與自眷屬八百阿羅漢多分住在南贍部洲。
•第六尊者：跋陀羅，與自眷屬九百阿羅漢多分住在耽沒羅洲。
•第七尊者：迦理迦，與自眷屬千阿羅漢多分住在僧伽荼洲。
•第八尊者：伐闍羅弗多羅，與自眷屬千一百阿羅漢多分住在鉢剌拏洲。
•第九尊者：戍博迦，與自眷屬九百阿羅漢多分住在香醉山中。
•第十尊者：半託迦，與自眷屬千三百阿羅漢多分住在三十三天。
•第十一尊者：囉怙羅，與自眷屬千一百阿羅漢多分住在畢利颺瞿洲。
•第十二尊者：那伽犀那，與自眷屬千二百阿羅漢多分住在半度波山。
•第十三尊者：因揭陀，與自眷屬千三百阿羅漢多分住在廣脅山中。
•第十四尊者：伐那婆斯，與自眷屬千四百阿羅漢多分住在可住山中。
•第十五尊者：阿氏多，與自眷屬千五百阿羅漢多分住在鷲峯山中。
•第十六尊者：注荼半託迦，與自眷屬千六百阿羅漢多分住在持軸山中。
十六阿羅漢守護佛法的由來！
偉大的教主 釋迦牟尼佛成就佛道後，為報效生母摩耶夫人生身的恩德，上升至忉利天為母親摩耶夫人及諸天聖眾講授了諸多殊勝的法教，度化摩耶夫人至最究竟圓滿的常寂光淨土，為世人體現至孝之行。佛陀於天界時，七眾弟子不斷祈請佛陀能盡快返回人間。
於是 目犍連尊者運用神通前往天界，向佛陀請求，佛陀允諾七天後將從忉利天重返人間的日子，世人稱為「佛允天降日」，而當佛陀返回人間的這一日，則稱為「佛陀天降日」。
2026年10月11日~11月9日是天降月，依藏地記載，在此期間行善、誦經、繞塔、布施都會以十億倍的功德增長，因此，藏人特別重視天降月，會在這期間努力地修行、積資淨障。
根據 玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載：「釋迦牟尼佛入涅槃時，以無上法要，交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等，令其守護住持，以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢，以其身作為施主們的真福田，讓布施者得大果報。」
佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢，未來必須安住在四大部洲各處，以他們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力，守護佛陀教法長久住世。
在二千五百年後的末法時代，阿羅漢仍住世之期，至誠祈請十六位奉佛諭令護法衛教的大阿羅漢們前來應供，並依佛前誓言賜予加持與守護，令正法久住，護持學佛修行者。
如何供養十六阿羅漢？
觀音山 慶讚佛陀天降日 2026年11月1日 本師 釋迦牟尼佛薈供法會
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「佛允天降日」與「佛陀天降日」，是慈悲的佛陀恆時隨順眾生，再度返回人間講經說法的吉祥節日，若能在天降月期間盡力行功立德，功德將增長十億倍。身為佛子，若能廣行眾善供養佛陀，常時學習佛陀平等之心利益眾生，方是報答佛陀恩德最上首的方式，二六時中行住坐臥必能獲得佛陀加持護佑，契應佛心，早成佛道。
「阿羅漢」乃梵語，其意義有三：
一、殺賊，阿羅漢能摧毀一切煩惱的怨敵，故稱殺賊。
二、無生，阿羅漢已經證悟滅諦，不再於三界內受生，故稱無生。
三、應供，阿羅漢盡斷一切煩惱，堪為世間眾生供養之福田，故稱應供。
天降月是當年佛陀返回人間轉大法輪的吉祥月。因此，在二千五百年後的末法時代，阿羅漢仍住世之期，至誠祈請十六位奉佛諭令護法衛教的大阿羅漢們前來應供，並依佛前誓言賜予加持與守護，令正法久住，護持學佛修行者。
10月26日慶讚佛允天降日，觀音山 特別舉辦「本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會」，若能廣修供養，發殷切清淨心，必能感得十六大阿羅漢與眷屬將示現種種形相接受供養，令布施功德主獲得福田妙果。
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本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會
｜法會日期：10月26日(一) 佛允天降日
｜法會時間：晚上7:30 (GMT+8)
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
