《優婆塞戒經》云：「皈依三寶所獲得的福報之大，不可窮盡，譬如有一國家發現一大寶藏，傾盡全國人民之力，搬運七年，搬之不盡，而三皈功德，比這還要大千萬倍。」
皈依的人從受皈依戒的當下開始，每一分每一秒都安住在佛德佛行，無時無刻不在積聚功德，所以皈依的人，何愁命運不能改變，沒有福報呢？三皈依可以獲得世間和出世間法至高無上的法益！
皈依三寶要有怎樣的信心？
以前有一對夫妻，年紀已經五、六十歲了，生九個兒子，可惜九個沒一個聽話。老夫妻某日在一起，共同回想兒子們對他們種種忤逆行徑，不禁感慨可能是自己前世都沒有行善，今生無福吧！於是兩人請供一尊地藏王菩薩像，成為皈依三寶的佛弟子，每天早晚獻供禮拜、恭誦《地藏經》。
原以為這樣做，從此兒子們應該會轉好，家道如意吉祥。沒想到，第一年他們死了三個兒子，三年後九個兒子全部過世。第三年過春節，家家戶戶和樂融融，兒孫承歡膝下，唯有兩夫妻隻影蕭條，難受至極。兩人實在無法按捺內心的哀痛，砰地一聲跪在地藏王菩薩像前，不禁埋怨。
「地藏王菩薩啊！我們兩老皈依您、信仰您、禮拜您，但怎麼也想不透，兒子們怎麼全都過世了呢？讓我們就此斷了後，您有沒有在加持我們呢？」
當天夜裡，兩夫妻同時做了一個同樣的夢，夢中地藏王菩薩告訴他們：「明天到河邊來看看，九個兒子都會來跟你見面。」兩夫妻醒後，在詫異之餘，決心遵循菩薩的夢境指示來到河邊。
到了河邊，他們第一個看見大兒子，沒想到他見兩夫妻前來，樣貌突變，現出一副凶神惡煞的模樣，瞋恨地說：「前世你們貪我的錢、害我的命，現在我來找你們要錢、算帳了；若不是 菩薩慈悲，讓我往生之後得生善趣，這筆帳怎麼可能就算了！」接下來八個兒子也一一現身講述前世與兩夫妻的因緣，各個都是結惡緣、錢債或命債來的！兩夫妻聽聞後，才知道原來九個兒子都是來報仇、討債的。
皈依三寶的功德何其殊勝，修學佛法的福報何其無量，九段惡業緣都承蒙佛菩薩慈悲撥轉。只是人多有妄想，自有一套偏見、錯解，認為皈依之後，萬事太平、絕對全安，而對自身業緣卻不甚明瞭，不知道佛菩薩的加持總是力挽狂瀾、不可思議。
《較量功德經》云：「若三千大千世界，滿中如來，如稻麻竹葦。若人四事供養（飲食、衣服、臥具、湯藥），滿二萬歲，諸佛滅後，各起寶塔，復以香花供養，其福甚多，不如有人以清淨心，皈依佛法僧三寶所得功德。」佛世難值、佛法難聞，如優曇花盛放般難得一見，既有福德因緣遇明師傳皈依，對於因果、佛法意趣，若能有通透的悟解，逆境時依舊堅定信心，殊勝善業的感報將不久而至。
皈依三寶蘊含的意義為何？
釋迦牟尼佛經過勤苦修行，最後在菩提樹下成就無上正等正覺。慈悲 龍德上師開示：「佛陀應了帝釋天王與大梵天王的請法，開始初轉法輪度化眾生，於鹿野苑度五比丘，宣說四聖諦法，令五比丘開悟證果。」
四諦是指苦、集、滅、道四諦之諦理，為佛法的基本教義，無論大乘、小乘、金剛乘，皆是以四諦為根本而起修。
古德云：「滔滔苦海內，三寶為舟航；炎炎火宅內，三寶為雨澤；冥冥大夜中，三寶為燈塔。」
人生在世，有生、老、病、死、愛別離、求不得…種種苦，所以古人說：「苦海無邊」，那要怎麼做才能脫離苦海呢？只有皈依三寶，開始起修，才有可能出離輪迴大海，不再生生世世受生、老、病、死的摧殘。
「愚痴」是墮入輪迴之因。愚痴的人沒有智慧，心裡必然黑暗，沒有正確的知見做為行事準則的方針，猶如在黑暗中行走，令人驚心動魄！
人為什麼會愚痴？因為不瞭解因果的道理，認為行善沒有善報；做惡沒有惡報，不明因果，不信因果而做出種種的錯事，此時受報的人生就是一片黑暗。
古云：「天理循環，報應不爽，不是不報，時候未到。」在在說明因果實有，報應實存。由此可見，開啟智慧是多麼重要的事。
合格的皈依需要具備的四種條件
皈依，是諸法之門和所有實修的基礎。皈依的含義是，人在產生某種恐懼之後，由於無法自我消除這種恐懼，而去尋求一個有能力救助自己的人或對境。無始以來直至今，我們皆經歷過無數的恐懼與傷害，不間斷地承受各種痛苦。如果我們沒有走解脫的道路來尋求改變，這種恐懼將永無休止。
無著菩薩開示「合格的皈依」要具備四種條件：
第一、了知三寶的功德；
第二、了知三寶分支的區別；
第三、了知如何承諾才是真正的皈依；
第四、不皈依外道。(意思是由於了知外道和佛教皈依對境的區別有所不同，從而只皈依三寶。)
佛陀是覺悟者，法是覺悟者證果的智慧經驗，僧是法的實修者。我們應該視 佛陀為我們的導師、佛法作為解脫的大道、僧眾作為實修道路的助伴，依止三寶佛、法、僧來皈依。受持皈依戒之後，就已經是進入佛教徒的行列，正式成為 佛陀的眷屬。進入了佛門，總會有斷除痛苦之流的那一天。
皈依會使我們從墮入惡趣的恐懼中得到救度，並最終脫離輪迴。從短暫的現世方面來說，會使我們免於諸多細小的恐懼和煩惱。而且，擁護三寶和善業的天、龍、夜叉等也會來保護皈依三寶的佛弟子。
以前有一頭豬，懶懶地窩在泥巴裡睡覺，睡得正香熟時，突然跑來一隻狗追趕牠。豬在逃跑過程中，無意間就繞了三圈佛塔，佛塔上有一處裂痕，豬身上沾的泥巴，剛好就有一點抹到佛塔的裂痕。以此因緣，這頭豬就種下了解脫的種子。
豬完全是無意間去繞塔，無意間填充了佛塔的裂痕，牠並沒有想：「佛塔壞了，我要去修補。」牠是存著害怕的心，根本談不上信心。但即使如此，也已經種下了解脫的種子。皈依，是以心為主導。「信為道源功德母」，若能深發信心皈依三寶，最終一定能證得佛果。
時時憶念「皈依」功德不可思議！
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魔眾對精進修行者特別憎恨，所謂：「道高一尺，魔高一丈。」現世乃為佛所預言的五濁惡世、群魔四起的末法時代。行者行持廣大善法，經常遭到現世的種種誘惑、親朋好友的阻撓、病痛魔障的違緣，自心也常常生起種種的疑惑分別念等等，正法的障礙變化多端，以各種方式顯現，摧毀行者的善業資糧。
倘若行者能生發信心，精進修持皈依等對治法門，則一切正法的障礙，皆會變成順緣，並使善法越來越增上。
從前，有一個盜賊在偷竊時，被主人逮住，主人一邊念皈依偈，一邊用棍棒打他，每念一句偈，就打一下，等到四句皈依文全部念完後，就將盜賊釋放。盜賊想：「釋迦牟尼佛的恩德很大，幸好皈依偈只有四句，如果皈依偈有五句的話，我可能已經被打死。」
在盜賊心中，好像皈依偈的聲音與疼痛，變成無二無別，他走到一座橋下，並且躺下來休息，腦海中還一直迴盪著皈依偈誦聲。這時，橋上聚集許多魔鬼，本來想加害盜賊，但因為他嘴裡不停地重複念皈依偈，那些魔鬼根本無法加害他。魔鬼們還說：「這裡有一個皈依三寶的人。」便嚷嚷地倉皇逃走。
《無垢經》云：「皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。」行者若能從內心誠摯地皈依三寶，今生便有希望能遣除一切違緣損害，後世將獲得解脫和遍知的果位，具足種種不可思議的功德。
《般若攝頌》云：「皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃為水寶藏，藏合（度量單位，舊時一藏升的六分之一）豈能衡量矣？」此外，又如《日藏經》云：「有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼亦定能趨涅槃。」依據經典記載，皈依具足無量功德。所以，行者應當勤奮念修一切正法之根本──皈依。
—— 第9章 內不共加行（不共內前行）─皈依．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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