佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。
《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。現在的我們重視孝道，同時也是為子女做好榜樣。
孝順要怎麼開始？
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有一個農村婦女去看醫生時，向醫生哭訴：「我的婆婆對我很差，每天都要求我做很多家事，照顧她、服侍她，還常常嫌東嫌西、尖酸刻薄，我實在是受夠了她！」她充滿憤怒地望向醫生：「請問您，有沒有什麼毒藥，可以讓我毒死婆婆?」
醫生面對這樣狠毒的話語，面色不改，對婦女說：「我知道有一個方法，可以讓妳毒死婆婆，還絲毫不留下痕跡。你知道嗎?甜芋泥其實是一種慢性毒藥，妳每天三餐都端一盤甜芋泥給婆婆吃，包準她不出幾個月就被毒死了。然後妳端給婆婆的時候，切記面帶笑容，以放鬆她的戒心。」婦女不疑有他，回家後，三餐都端一盤甜芋泥給婆婆當飯後點心，笑容可掬。
三個月後，婦女又出現在診間，這次她向醫生泣訴：「我的婆婆現在對我很好，我不想要她被毒死，可她已經吃了三個月的甜芋泥，該怎麼辦呢?」醫生笑著對她說：「放心吧！甜芋泥沒有毒。妳只要保持這樣，妳的婆婆會長命健康的。」
這三個月間，婦女每天都笑咪咪地端甜點孝敬婆婆，不論婆婆怎麼對她，她依然如此，終於感化了婆婆愛護她如愛女兒一般，而婦女本來只是表面上孝順婆婆，但在良好的串習之下，她原本嗔恚、怨念深重的心也不知不覺調柔了，生出了慚恥心和真正的孝心。
原本婆媳相處勢如水火，現在是互相關懷照顧，可見改變習氣就好像修了「息災法」，火焰化紅蓮，人事物的緣境都全然改變了。
孝順是可以練習的，不僅是孝順，所有的德行都可以串習，只要認真去做就能修成，學習聖人的佳言懿行、佛的萬德萬行，孝順、信用、忍辱、和合、好生、樂善…等，取代過去的貪瞋痴慢疑五毒的堅固習氣。好的串習既上與天心相符，招來吉慶；下可德化周遭，轉惡為善。
「桃李不言，下自成蹊」桃李芬芳，自有知音尋香而來，下闢成徑;而品德芬芳者，自然吸引善緣、人氣。修德並不是古人才需要，或是古板迂腐的產物，而是從古至今，身而為人就該有的行止。德行之於人就是如此重要。
孝
順的定義是什麼？
大家都明白「孝順」是美德，也都明白孝順的重要性，但大家都了解什麼是「孝順」嗎？
末學以前還沒有學佛修行的時候，看到一些孝道教育的故事，或是一些古聖先賢感天動地的孝行，常常都只有聽聽或是讚嘆一下而已，不會想特別問說：「為什麼古聖先賢可以行孝到這個地步呢？」後來末學有幸，來到觀音山道場學佛修行，值遇了慈悲 龍德上師，才開始明白何謂「孝順」。
「對自己的父母親能盡孝道圓滿，這是小孝；能夠孝盡天下人的父母，是為大孝；能成就聖賢，利益無量無邊的眾生，是至孝。」末學才明白原來孝順是這麼一回事，以前都不大明白到底要怎麼行孝道，常常都只是節日到了慶祝一下，就又忘記了父母對我們的恩德是如此浩瀚無邊。
為什麼說浩瀚無邊呢？父母給予我們健全的身體，讓我們可以健康地去做許多利己利人的事情，去過一個有意義的人生，如果沒有這個健全的身體，那我們又如何能去做這些事情呢？正因為是父母讓我們來到這世上，若是我們可以用父母所給予的健全身體去行善利他，當然也能為父母累積福德，這也是「孝順」其中的內涵之一。
當我們明白孝順的內涵，知道父母的恩情是如此之大，以及恩情從何而來，也就能像古往今來的古聖先賢那樣努力行持孝道。能讓自己與父母都成為具有福德之人，何樂而不為呢？
— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 20
孝順之人身旁常有善神守護
清朝大學者紀曉嵐先生曾經寫一則故事：李家村有位農婦，每天早晚為家人送飯到田間時，常常在晨風薄暮中，見一女子尾隨在後。問同行的人，卻沒有人見到。農婦心裡十分恐慌害怕。
又過了一段日子，那女子竟跟隨她回家；但多半停佇在院子裡，或躲在牆角邊，不敢入內。農婦想上前去瞧仔細，那女子便不斷退開；等她轉身回來，那女子又再現身。
農婦定心細想：這女子八成是宿世冤家，便隔著一段距離，問她究竟。農婦問女子為何會跟隨著她？女子這時才回答說：「前生妳和我都是富家姨太太，我很得丈夫寵愛，你心生嫉妒，竟設計誣陷我和外人通姦、偷夫家的錢，使我含冤而死。現在好不容易找到妳索命；不料妳此生做人媳婦，非常孝順婆婆，身旁常有善神保護，使我無法接近妳。
只好每天遠遠地跟著妳，希望能找到機會報仇。經我多方衡量情勢作觀察，發現我此要報仇，萬萬已經沒有希望，因為妳的孝心實在太堅固了。妳倘若能做佛事超渡我，使我能轉世投胎善處，那麼這段冤業，我願意跟妳化解。」
農婦聽了女子說明這段過去因緣後，表示自己家境貧窮，無力禮請法師做超渡，那女子接著說：「妳的家境貧窮是事實，我也曉得，但如果你肯發心稱念佛號一萬聲，同樣可以超渡我。」農婦說：「光是念佛號，怎麼可能就超渡得了妳？」
女子答說：「如果是平常人光念佛號，未能與佛感應，心性未修，功德不足；只是念念如對佛前，自己精進用功，攝持此心罷了。但若是忠臣孝子，行功立德的修行人，只要念誦佛號，自然聲聞三界，與佛感應、契合。所以念佛號之效力，自然非凡。妳的孝心如此堅固，我知道妳一定可以念佛超渡我。」
農婦就依這女子所言，發願念佛，迴向給她。每念佛一聲，就見女子禮佛一拜。等農婦念滿萬聲，女子已消失不見。紀曉嵐先生記載此事，是因常在鄉間聽父老提及，也是無人不知的一則感應。
──出自尊貴 龍德嚴淨仁波切著作《佛說父母恩重難報經》語譯．註釋 ©
孝順父母的五種方法！
孝順是做人最基本的道理，但是現在社會中真正懂得孝順的人卻是越來越少，子女與父母的關係變得越來越疏遠。很多人常常覺得自己已經很孝順了，但能夠真正體會父母養育兒女之辛苦的人，又有多少呢？孩子對於朋友的感受總是很在乎，但卻忘了父母關愛的囑咐。外面的世界紛紛擾擾，又有多少人能靜下來想父母的恩情、孝順父母的重要、如何報父母恩呢？
佛陀曾對阿難開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需、讓父母吃飽穿暖，與養牛馬有何分別呢？
◆《長阿含經》中有記載孝順父母的五個方法：
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧關懷健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，懂得關懷幫助身邊之人。
像是末學，我以前真的不懂如何才是真正孝順父母，直到來到觀音山修學，聽聞到慈悲 龍德上師開示《佛說父母恩重難報經》，不斷地開示孝順父母的重要性，因為父母對子女的恩德如山高海深，也唯有努力修行，讓父母締結佛緣，為父母祈請上師、三寶加持，佛前懺悔，做種種功德，才能讓父母在百年後得到解脫，不再輪迴，這才是真正報父母恩！
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝順不是長大了、有能力、有時間才要開始做，時常有人都是抱著這樣的想法，最後只留下遺憾，悔不當初。
孝順任何時間都是起點，孝順不能等待，希望大家都可以把握父母還在世時，用佛法來報答他們的恩德，讓父母現世安樂、來世解脫，這才是最重要的！
— #觀音山修行不寂寞筆記本 02
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