古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」
末法時代的眾生，惡業深重，福德淺薄，需要快速地累積福德、智慧二資糧，方可擁有一個幸福安樂的人生，進而追求來世殊勝的解脫道。
諸佛菩薩佛眼洞照，悉知悉見，為眾生演說《妙法蓮華經》，告訴眾生立即改變命運之法。在《妙法蓮華經》的經文字句中，也不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比，受持讀誦，必得大利益。
妙法蓮華經讀誦的正確方法！
佛陀雖已入滅，但留經典度世，只要能依教奉行，如理如法依止學習，必得成就。慈悲 龍德上師每每在佛法的開示當中，也都會鼓勵佛弟子依教奉行，將來必定也會往生極樂淨土，花開見佛。
《妙法蓮華經》有云：「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。…以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。」
當我們在誦經，身旁周遭的眾生都會得利益；誦經時要發菩提心，心要虔誠，念出聲音來，誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心，那功德肯定是寥寥無幾。
讀誦妙法蓮華經能令人相貌端嚴？
在這個科技迅速發展的時代，佛教修行者常常面臨一個共同的困惑──如何在無法親見佛陀的年代精進修行？觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 的一席話，或許能給我們一些啟示。
慈悲 龍德上師開示：「佛陀早已涅槃，我們無緣親見，在座上聽經聞法，然而佛陀法語仍住世，正是我們依循的正道。」
在《妙法蓮華經》的〈隨喜功德品〉中，佛陀告訴 彌勒菩薩，如果有善信對別人說：「某處有法華法會，我們一起過去聽經吧。」若他帶著別人去參加法華法會，即便那個人只聽了一會兒就離開了，單憑這個功德，這位善信來世就可以生到大菩薩們所在的地方，身無殘疾，相貌端正。
在未來世，這個人的長相究竟有多好看呢？
經文中有十分詳細地描述。比如，他的鼻樑長得高且直，不扁、不歪；額頭平正，沒有皮膚病；牙齒潔白整齊，不黃、不黑、沒有蛀牙；嘴裡不會長口腔潰瘍、口氣清香如優曇缽花。
佛陀說，上面所言，只是勸一個人參加法華法會的功德，何況有人能夠一心讀誦《法華經》，乃至如說修行，那功德就更不可思議了。
在眾多佛教經典中，《妙法蓮華經》無疑占據了極其重要的地位。佛陀住世四十九年，《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法，也是大乘佛教中極為重要的一部經典。
佛陀總結了過去四十多年的教法精華，提出諸佛教化眾生的各種善巧方便，其實只有一個目的，便是引導大眾邁向成佛之道。無論是追求個人解脫的阿羅漢，或自利利他的菩薩行者，每個人都有能力成為圓滿覺悟的佛陀。
近代天臺宗 倓虛大師便經常勸人，再忙也要讀《法華經》，即使無法誦讀全部，也可以每日一品為定課。因為殊勝的《妙法蓮華經》提供了六十種修行方法，包括受持、讀誦、書寫、為他人宣說等，一點一滴都是成就佛道的資糧。
三
讀誦妙法蓮華經能快速洗滌心靈？
據經典紀載，自發起菩提心起，須歷三大阿僧祇劫方得成佛。可以說，菩提心是成就佛道的金鑰。
慈悲 龍德上師曾開示：「一個人如果生起菩提心，再去做事、去修行，就算只是做掃地工作，也是功德無量！」 發菩提心是學佛修行非常重要的環節。
《妙法蓮華經》云：「於如來前聽聞《妙法蓮華經》，即便僅聽聞一偈，能對之生隨喜想者皆可獲菩提心。」我們從經句中可清清楚楚知道，即便只是聽聞一偈，也能獲得菩提心。
誦經的關鍵在於虔誠心，具虔誠心恭誦大乘佛經，就能心心相印，了解佛經之意涵，理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦，能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安，甚至獲得菩提心。
所以，誦經不僅僅是念誦、學習經典文字義理，更重要的是，誦經的本身就是一種修行，端正身體、嚴持攝心，不起分別念來誦經，對於修持禪定大有助益。
當你在讀誦佛經時，佛經典籍裡的字字句句都是解人迷津，導人開悟的文字，無論是否了解經義，只要讀誦入心，就能存入八識田中，產生開智慧的相續，自然煩惱會減輕，甚至滅除。
《妙法蓮華經》為何被稱作「經中之王」？
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宋代有一位女子在黃絹以刺繡的方式來繡《妙法蓮華經》，總共繡了十年的時間，才完成一部《妙法蓮華經》。在繡的期間，當女子繡到〈化城喻品〉時，針尖上出現了幾十粒舍利子。
同樣在宋朝，還有一位宋從雅，恭誦《妙法蓮華經》二萬餘部，禮佛百萬拜，迴向求生淨土，祈願能臨終無病且往生無礙，果然臨命終時，是坐著自在往生的，得到西方聖眾前來接引。
佛家語講：「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦此經而開悟的更是不在話下。
《妙法蓮華經》經中亦不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比。今摘錄部分經句如下，願聽聞者生大信心，受持讀誦。
(一) 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩：「若善男子、善女人，受持是《法華經》，若讀、若誦、若解說、若書寫，是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、莊嚴六根，皆令清淨。」
(二) 佛告藥王：「又如來滅度之後，若有人聞《妙法華經》，乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
(三) 「藥王今告汝，我所說諸經，而於此經中，法華最第一。」爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩：「我所說經典無量千萬億，已說、今說、當說，而於其中，此《法華經》最為難信難解。」 此經之功德殊勝廣大，無法可用世間數字量測說明，想要快速累積功德，成就解脫道者，應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中，不可言說。
《妙法蓮華經》被稱作「經中之王」，由此知其功德之殊勝可見一斑，我們只要能聽見這部《法華經》，就已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。若能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。從古至今，已經不知道有多少人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂。
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