僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。
供佛齋僧者──堪稱佛門護法！
農曆七月十五日又稱為「僧自恣日」，當年在印度，農曆四月十六日後，天氣逐漸炎熱，蛇蟲鼠蟻孳生，慈悲 佛陀不希望僧眾因為天氣燥熱，血氣方剛、心浮氣躁，而與人衝突，此時出外化緣托缽也易誤傷踩踏生靈，因此，叮囑僧眾於此時期，應結夏安居，精進用功。
而結夏安居最後的階段，必須自願認恣，讓其他僧眾指正、揭露出個人的缺點，進而加以懺悔、並改過遷善，做眾生的典範，足堪為眾生供養，若僧眾能實修實證，佛當然歡喜，故此日又稱「佛歡喜日」。
出家眾仰仗全心修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於善信布施道糧，供養德行具足的出家人，讓他們沒有物資的匱乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可說是護法護教的菩薩行。
唐道律師，修學持戒嚴謹，感動天人都為他送食供養。 有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神恭敬的回答：「齋僧功德最大。」
近代禪門宗匠虛雲老和尚也說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
無上福田─供佛齋僧
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虛雲老和尚云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。
▎「僧自咨日」，也是「佛歡喜日」
印度農曆四月十六日後，天氣逐漸炎熱，蛇蟲鼠蟻孳生，慈悲 佛陀不希望僧眾因為天氣燥熱，血氣方剛、心浮氣躁與人衝突，出外化緣拖缽也易誤傷踩踏生靈，因此要僧眾結夏安居三個月。
最後的階段，還要自咨─自願認咨，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點，這個時候都要真誠接受，直到七月十五日反省改過、懺悔清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自咨」。
三個月圓滿結束，僧團中出家眾皆已經淨化改過，讓佛法可以常住世間，做眾生的典範，足堪為眾生供養。佛當然歡喜，因為這也是所有眾生莫大的福報，所以這天就是「佛歡喜日」。
▎三寶同時護佑加持 功德更增勝！
農曆七月十五日供佛齋僧，先上供諸佛菩薩、再供養僧眾。僧眾受用大家的供養，便為大家祝願祈福迴向。透過「佛」的加持力、「僧眾」誦經持咒，產生「法」的功德力。佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議。
【目犍連尊者救母】供佛齋僧、超渡先亡離苦得樂
在一個四周黑暗的地方，傳出各式各樣痛苦的聲音。 佛陀的十大弟子中的目犍連尊者，是佛門中著名的大孝子，在尊者證得神通時，當下便看見母親在餓鬼道中受苦。
「恩…母親…是母親！！怎麼會在餓鬼道！！」
目犍連尊者立即以神通前往餓鬼道，變出許多食物給母親。飢餓數百年的母親才吃第一口，食物就化為炭火，烈火不斷灼燒喉嚨，而產生極大的痛苦。
「啊！！我的飯…咳…快救…救…我…」
尊者眼見母親如此痛苦，自己的神通卻也無法減輕母親所受的痛苦。目犍連尊者萬分悲痛地返回人間，在佛陀座前跪求，請求 佛陀慈悲開示該如何救拔母親離開苦難。
「佛陀啊！懇求您慈悲為弟子開示，要如何才能救度母親脫離餓鬼道的境界？鬼道眾生的痛苦實在是無法用言語來形容。」
佛陀慈悲地為目犍連尊者開示：「在每年七月十五日，以各種甘美之物，供養僧眾。以供養僧眾及禮請僧眾為施主祝願之力，能救拔母親脫離餓鬼報一劫，此功德殊勝且不可思議。」
目犍連尊者聽聞佛陀開示後，便歡喜的依佛陀教示，虔誠來供養僧眾，救度母親出離痛苦。
因此，普度的真義是報效親恩，藉由持戒清淨的僧眾來超薦有緣眾生，令他們離苦得樂。
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