農曆七月不是鬼月，在佛門之中是重要的「教孝月」，這樣的典故來自於《佛說盂蘭盆經》。實際上是要藉教孝月感念先亡祖先，祖先往生後的境界若受不好過的痛苦，我們為人子孫的，豈又能現世平安如意？在這吉祥報恩的教孝月，應發心精進，懺悔自省，緬懷感念六道父母、歷代祖先們，藉由 上師三寶的佛法加持力，超渡令其出離六道，不再受輪迴之苦。 觀音山普渡季—教孝月助印，可為父母、師長及自己登記共同助印——《地藏菩薩本願經》及《地藏菩薩本願經》（白話解釋）精裝版、《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，締結甚深法緣，亦能與十方大眾結善緣，福慧增長，以此報效親恩，招感諸事吉祥，當個圓滿孝道的報恩人！
本文重要章節：
1.佛門教孝月的由來
2.教孝月最重要的事
3.弘揚孝道，福慧增長——觀音山普渡季—教孝月助印
4.觀音山8月6日-9月6日普渡季—教孝月助印專區
佛門教孝月的由來
農曆七月十五日，民間傳統的「中元節」，恰巧跟佛教的「盂蘭盆節」是同一天。實際上無論是民間傳說「帝王舜孝順繼母」的故事，或著是《佛說盂蘭盆經》經文上所記載「目連救母」，兩個同一天的節日精神，都在於實踐佛法的大孝，所以農曆七月，佛教又稱為「教孝月」。
很久以前，有一個叫傅天斗的員外，他家財萬貫，為人也是忠厚謙恭、樂善好施，經常救濟貧困、扶助幼老，傅員外的太太青提夫人，傅員外晚年因緣際會厚葬一名出家僧眾，後老來得子，取名為目連。傅員外行善不斷，後年事已高，不久壽終正寢，員外往生前，交代夫人要繼續行善，但幾年過去青提夫人變得乖張暴戾、貪婪吝嗇，把員外留下來的家產揮霍無度、不再救濟百姓，兒子苦勸不聽，且非但如此，青提夫人變得滿肚子壞水，特別看出家僧侶不順眼，一次青提夫人經過寺廟，看到廟裡的僧侶茹素，就以供養為名，故意給僧侶們送了許多個肉包子，青提夫人果報現前，沒多久就暴斃往生，墮入餓鬼道。
兒子目連後出家追隨偉大 佛陀修行，修得神通第一，用天眼看到自己的父親過去因為行善積德，投入天道；另一邊卻見到母親墮入餓鬼道，皮骨連立，瘦得不成人形。目連尊者不捨母親如此痛苦，想要用神通力化一缽飯給母親吃，但飯食放到母親嘴邊，因為其母過去吝嗇貪婪之毒在體內，口內噴出火來，把食物燒成熱火炭，一口都沒得吃。青提夫人因為劇烈的飢渴，看到飯在眼前吃不得，所以就產生更大的失望，還有極度渴求飲食這顆欲望的心，痛苦無比。
目連尊者看到了以後，深感痛心不捨，前去請求佛陀，希望讓他為母親贖罪，願代母親受苦。佛陀慈悲憐憫目連尊者的孝心，即對祂開示：「汝母罪根深結，非你之力能所奈何」，墮入在餓鬼道，罪根深結盤根錯結，單憑目連尊者你一個人拔不掉，要在農曆七月十五那一天，仰賴十方眾生，盡力準備五種有根、莖、葉、花、果實的水果、多種滋味色香味具足的食物、打水裝水的器具、裝食物的碗、缽，香油錠燭、床敷臥具、世間一切味美之物，放在盆中供佛及僧眾。仰賴十方齊心祈願，做廣大施食，加上佛陀願力，才能救渡青提夫人和所有惡道眾生。
「盂蘭盆」，是印度話─救贖倒懸之意，以倒懸來引申三塗的痛苦，也就是說到地獄道、餓鬼道、畜生道眾生的痛苦，就是如此。 佛陀要所有出家人接受盂蘭盆的供養，盆裡裝了很多殊勝的供物在其中，它就是會救人的盆子。怎麼說？它供在僧寶前，佛陀要僧眾為這些施主咒願，即為他們持咒、迴向，持超度的咒、迴向的咒、消業障的咒。僧眾發出菩提心，希望施主的現世父母長壽安樂、六道父母可以解脫。
所以農曆是教孝月，也因做廣大供養，上供下施，佛陀當然歡喜，故又稱「佛歡喜日」，我們更要把握這殊勝的因緣來廣渡十方有情、普利群生。
教孝月最重要的事
「慈悲廣利有情，一切皆得超渡；報效祖先恩德、懺悔償還業債。」
教孝月期間，藉由普渡的力量，以孝親報恩、慎終追遠、懺罪消業，從供佛齋僧、佛法施食的功德，回施一切有情眾生，令其蒙受法益，真正達到冥陽兩利。普渡法會並不只是形式上的儀式，只為求得心安而已，而是要能夠產生真實超薦的功德，超薦冤親債主、往生親人、歷代祖先，令亡者脫離磨難痛苦、得到利益安樂。
除了亡者需要普渡，在世的人亦需要普渡，因為生活上的違緣逆境都與我們過去生造作的惡業有關，遇到冤親債主前來索報時，福報與幸運便會被阻擋掉，導致諸事不順，甚至嚴重者，生命、慧命會斷送掉。但是，有佛法就有辦法，如果能在農曆教孝月的普渡期間，發心登記普桌迴向，便能將惡緣逆境轉化消弭，身心清安、消災延壽、諸事吉祥，改變命運立竿見影！
普施迴向，是我們積資淨障最快速、懺罪消業最具力的法門，有智慧的人一定懂得在佛門教孝月期間，以佛法來解冤釋結、超薦亡者，並與身邊親友分享，讓自己成為他們生命中的貴人。
弘揚孝道，福慧增長——觀音山普渡季—教孝月助印
農曆七月為佛門的「教孝月」，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「佛弟子若是能令父母也學佛修行；為父母印佛經、誦經祈福；為過世的父母誦經、修冥福超薦；或者用父母給予我們的身體，投注在佛法的修學、實踐弘法的自利利他上。相信這是最有意義、絕對不會後悔的人生。」
觀音山8月6日-9月6日普渡季—教孝月助印專區
一．《地藏菩薩本願經》及《地藏菩薩本願經》（白話解釋）精裝版
偉大 釋迦牟尼佛在經中稱揚、讚嘆 地藏菩薩及其在因地修行的事蹟，開示地獄眾生的苦況，並宣說如何使親眷脫離苦難的種種方法。
經中開示，若有善男子、善女人，見 地藏菩薩形相及聞此經乃至讀誦，再以香花、飲食、衣服、珍寶布施供養，讚嘆瞻禮，可以得到二十八種功德利益。此經功德殊勝，實踐「修十善」、「斷十惡」、「孝親尊師」，實為所有行者當認真修學之法門。
《地藏菩薩本願經》（白話解釋）由 弘一法師鑑定，內容包含白話解釋，令讀者對於經文意義得充分之明瞭，並以警惡勸善，著重於因果報應為原則。世人讀此書而能深解義趣，則必能發懺悔心、供養心，而為諸神聖之所擁護。
二．《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》2000冊
準提法門是如同「慈母」般的守護，感應極為迅速而強大
準提菩薩，又稱 準胝觀音、七俱胝佛母、準提佛母，是顯密佛教中備受尊崇的大菩薩。在禪宗傳統中，祂被尊稱為「天人丈夫觀音」，象徵著超越性別、威力無比的救度者身分。
根據經文記載，釋迦牟尼佛愍念未來業障深重、福報微薄的眾生，特別入於「準提三摩地」（深度禪定），宣說了過去七俱胝（七十億）尊佛所傳的準提咒。這部經典在佛教傳入中國後，逐漸成為漢傳佛教的重要修行法門。
※古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。經典依照《大正新脩大藏經》正規校勘、嚴謹編排。符合十方善信法友需求：最適合誦經的大字體及經文難字注音、是念誦最佳版本。
心靈是命運的總樞紐！殊勝法教一入心，當下即能化消災禍劫，並昇華生命的品質與意義。
除了可為父母、師長及自己之先亡祖先、冤親債主、水兒等登記普桌，報效親恩、懺罪消業，普利有情，也可以共同助印經典，締結甚深法緣，與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥。
觀音山8月6日-9月6日普渡季—教孝月助印
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
