中元普渡是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普渡跟鬼道眾生結緣，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。佛教「盂蘭盆法會」特別具有它的功德力，在臺灣就形成了「中元普渡」跟「供佛齋僧」結合的一個特殊文化，不但沒有互相地牴觸排斥，反而兼容並蓄。經過「普渡」或者「供佛齋僧法會」這些供品，可以來捐助給弱勢族群的中元普渡法會特有文化，實是冥陽兩利，更能利益亡者！
本文重要章節：
１．中元普渡法會與佛教盂蘭盆法會的關係？
２．中元普渡法會的真實功德與精神內涵？
３．哪些對象需要登記參加中元普渡法會？
４．為何參加中元普渡法會是最快解冤消災之法？
５．能真正利益亡者的中元普渡法會怎麼拜？
６．一定要得到的觀音山 中元普渡法會功德
７．「觀音山 中元普渡‧盂蘭盆法會」法會流程
中元普渡法會與佛教盂蘭盆法會的關係？
「中元普渡‧盂蘭盆法會」乃是將佛教盂蘭盆供養的傳統，與民間中元普渡的精神結合，以佛法上供下施的功德利益，達到超薦先亡祖先、度脫六道有情的目的。
在梵語中，「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」。「盆」意指救贖眾生的法器，「盂蘭盆」是解救倒懸之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛，比喻痛苦至極！《佛說盂蘭盆經》中，目犍連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德，將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出。後世的盂蘭盆普渡法會，緣由自此；而舉辦盂蘭盆普渡法會的目的，正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生，不再遭受痛苦折磨。「普渡」顧名思義為「一切皆度」，蘊藏著「慈悲平等」的內涵，若是有分別心，那就算不上是普渡。
中元普渡法會的真實功德與精神內涵
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿。比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普渡才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而中元普渡法會並不只是形式上的儀式，參與者自己求得心安而已。
普渡的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致，正是超薦父母至永恆安樂的淨土。
一場真正如法具功德的普渡法會，具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，能夠真實產生佛法的功德力。在《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》中云：「善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」而在《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》亦開示：「若復有重罪、惡業、累障，難可除斷者，每日呪乳粥，以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無餘。」自己發心持咒施食尚功德無量，更何況是參與一場清淨如法、符合佛教規範，且恭請具德上師主法的普渡法會，功德更是不可測度。
哪些對象需要登記參加中元普渡法會？
有智慧的普渡，不會只有「拜門口」，而是要為與我們息息相關的對象登記普渡：
一、冤親債主
可以與其解冤釋結，化消仇怨，大事化小，小事化無。
二、歷代祖先
使祖先脫離三惡道，境界提升；若已往生西方極樂世界，得以蓮品增上，自然福澤子孫、家運昌隆。
三、水兒（墮胎或流產的嬰孩）
可以讓無緣子女得到佛法超薦，往生善趣，不再漂泊無助。
四、地基主
可以與住處的鬼神結善緣，保佑家宅平安。
五、公司行號
慈悲宴請鬼道眾生，令其飽足；鬼道眾生會心存感恩，令其值遇貴人，促成賺錢成功興旺之機緣。
七世父母、六道父母、四十九天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等，皆可登記普度，藉由佛力加持，離苦得樂，往生善趣。
為何參加中元普渡法會是最快解冤消災之法？
首先，必須先了解業力障礙的真相，我們在多生累劫中，難免因無明造業，與眾生結下冤欠。這些業力如同暴風雪，會阻礙我們的修行和生活，造成各種災厄。單靠個人修持，就像微弱陽光難以融化厚重積雪，力量有限。
冤親債主索報的徵兆，亦是業力現前時常有的警訊，例如：
- 身心方面：常做惡夢、身體莫名病痛、精神不濟。
- 人際關係：個性大變、失去貴人緣、與人衝突。
- 事業財運：諸事不順、破財連連、意外頻生。
- 修行障礙：修法不靈、退失道心、心神不寧。
為何普度法會特別有效？那是因為佛陀親口宣說過：三寶加持力無比強大。雖然冤親債主可能對我們怨恨難消，但面對佛法僧三寶會生敬畏心，透過功德迴向的威力能產生顯著的效驗。
普渡法會中，冤親債主因接受佛力加持超薦、聽聞地藏菩薩開示、放下怨恨執著之心、不再冤冤相報，甚至皈依佛門成為護法，而產生大轉變，具有立竿見影的效果！
許多參加者當天就有感應：
- 夢見亡親穿著光彩明亮的衣裳道謝。
- 長期病痛突然好轉。
- 家庭關係和諧改善。
- 工作事業開始順利。
參加普度法會如同搭乘「功德快車」，藉由三寶威神力快速化解累劫業障，這是個人修持難以達到的效果，因此被稱為最快速有效的解冤消災之法。
能真正利益亡者的中元普渡法會怎麼拜？
農曆七月民間常俗稱為「鬼月」，很多人以為擺上一桌豐盛的酒食、肉菜祭拜好兄弟，就可以祈求平安順遂、賺大錢、不會有光怪離奇的事情找上門，但這些都是錯誤的觀念。
普渡的慈悲用意，在於「一切皆度，冥陽兩利」。以前農業時代連過年都吃不到一頓好菜，一般老百姓心目中，總以為雞、鴨、魚、肉就是豐盛美食，為了表達自己的盡心盡意，就會把三牲拿來祭拜天公、普度好兄弟、拜祖先。許多人心裡不知道葷、素的差別，也不了解如何祭拜才有功德。若祭品是葷食，許多生靈因而枉死，前來受供的鬼道眾生沒有增福，反被世間人妄加罪業在身上，境界更為淒楚。
慈悲 龍德上師曾開示，在《餓鬼報應經》中描述餓鬼道眾生的苦境。一位餓鬼請示 目犍連尊者：「有一個人老是拿一把刀來割我的肉，一直到把我所有的肉都割盡為止，而一會兒，我的肉又再生出來，這人又會來割我的肉，令我痛不堪言，究竟我犯了什麼罪？」
尊者答：「你當人時，喜歡吃肉、殺害眾生，所以受此報。」
帶智慧心來做普渡，要用正確如理如法的方式，以佛法超薦亡者，以真誠懺悔心做普桌，迴向冤親債主，祈求解冤釋結、化解宿怨，所以現在大家漸漸不再用牲口來祭祀，而是用素食供品。
觀音山 中元普度盂蘭盆法會歷年皆備辦素食供品，法會圓滿後，將代表捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位或用於護持弘法聖業所需，功德更增勝，進一步深化普度「普施有情」之悲智意涵，不只利濟無形眾生，也顧及世間有情的利樂，真正達到冥陽兩利。
一定要得到的觀音山 中元普渡法會功德
觀音山 普渡法會九大功德利益——
在觀音山參贊普桌，參加普渡法會的功德非常殊勝，千萬不能錯過！
一、免費為普桌對象恭立祈福迴向卡，於地藏三經普渡前行法會中接受佛法加持，招感平安富貴，轉增吉祥。
二、恭設大願 地藏王菩薩壇場，祈請降臨主法。
三、殊勝八供、各類供品如雲集般，恭設於壇城前上供諸佛，累積大福報。
四、供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。
五、慈悲 龍德上師開示佛法，解眾生迷津，開大智慧。
六、恭請慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》，消業增福立竿見影。
七、禮請金剛乘喇嘛僧眾修持靈感無比的《四臂觀音超渡法》，超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主，化消一切災劫，招感吉祥。
八、廣設施食區，以佛力加持，與鬼道眾生結善緣。
九、普施供品結緣弱勢族群，濟弱扶貧，護持弘法聖業。廣結善緣，護持正法有功。
普度法會圓滿後，供品本會將代為捐贈慈善機構或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。
「觀音山 中元普渡‧盂蘭盆法會」法會流程
法會時間
8月29日(六)│晚上7:00-9:00
◈恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切開示珍貴佛法暨口傳 《準提佛母簡要修持法》。
◈恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切主法人天導師ー本師 釋迦牟尼佛薈供大法會。
8月30日(日)│下午1:30
恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切主法「大願 地藏菩薩壇城 開香儀式」。
8月30日(日)│下午2:30
◈恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切佛法開示。
◈恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切率七眾弟子暨全球海內外善信法友，恭誦萬部《藥師琉璃光如來本願功德經》迴向冥陽兩利。
■法會地點：臺中市健行國小
■法會直播：開放全球法友共襄盛舉，線上參與法會。
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
