經典記載,新亡的眾生在中陰境界中飽受業風吹襲,驚懼恐慌,飢渴難忍,心識承受著極大的痛苦。此時若有佛前來救度,讓其聆法,解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦,進而往生淨土,是莫大的福報。
《施燈功德經》有言,臨終時,如果有供燈,將得到四種光明,分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈,真的可稱得上是一種引路明燈。
為什麼為新亡者超渡很重要?
一個人死亡後,他的神識會脫離肉體,在還沒有投生到六道前,會經歷中陰身的階段,這在《西藏度亡經》中有詳細介紹,大約四十九天,此時期,佛經稱為中陰期。
若生前沒有修行或是修行不認真者,都必須經過此中陰期,這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向,就可以提升境界。若因經濟因素,無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經,並將功德迴向亡者。
若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法,其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示,《西藏度亡經》中說,人在剛往生時,始終會有一種黑暗的感覺,此時,如果有一盞燈,對亡者會非常有利益,真的可稱得上是一種引路明燈。
一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭。此時,亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。
可以為往生的親人、墮胎流產和試管嬰兒的水兒、嬰靈、冤親債主等,於地藏王菩薩前點供「地藏超薦燈」。
祈請本尊佛菩薩慈悲加持,令點燈登記對象得生善趣、解脫至淨土;陽世者也能以點燈功德力化消災劫,諸事平安。

你相信世上有鬼嗎?
未學佛前,總覺得鬼很可怕!但學佛後,聽聞慈悲 龍德上師開示《法苑珠林》,了解其中的因果關係,便不再感到害怕,反而覺得應該多利益鬼道眾生,讓他們脫離痛苦的境界。
因為這些我們避之唯恐不及的鬼,事實上都曾經是我們最愛的家人。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上,不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致,結果獲得飢餓口渴的報應,鬼道的眾生,經過千百年都沒有聽過水的名字,更不用說見過水,或喝過水了。有的鬼肚子大得像座山,咽喉卻如針孔般小,因此就算得到飲食,也無福消受。
佛法不是只有對死亡做討論,更是能引領大眾有正確的方向,藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。
若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。

佛前供燈 為新亡者引路—臺灣薩迦寺地藏超薦燈
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《施燈功德經》有言,臨終時,如果有供燈,將得到四種光明,分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈,真的可稱得上是一種引路明燈。
也有經典說:
一、貪心重的,會見到餓鬼等恐怖境象,生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業,轉生淨土;
二、若是瞋恨心重的,死後會墮入油鍋受苦,若生前曾供過燈,就不會受這些痛苦;
三、痴心重者,身體會往下沉,處於一片暗黑中,在佛前點燈的功德,就像有人在前面提著燈帶路一般,能夠遠離危險;
四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落,點燈的功德,可以保護他聽不到此類不善之音,而不會因瞋恨而墮落;
五、疑心重的,會被兵器所傷害,由於看不到利器從何處射出,只能被傷得滿身傷,而曾經做過供燈的功德,會使他身在光明之中,避開兵刃的加害。
《藥師經》記載:可以在佛前點49盞燈,此燈能夠指引神識的走向;尤其是人在往生後的49天內若是有點燈,就是給中陰身的神識指引一個方向,令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。
每年的歲末年終之際,正值點光明燈的時節,於觀音山為往生親人、先亡祖先、冤親債主、水兒(流產或墮胎嬰靈)、地基主、已往生寵物、誤傷致死動物點燈。
觀音山特別祈請 地藏菩薩與 藥師佛加持,令往生者得以超薦脫離惡趣,往生善趣、解脫淨土;與冤親債主化消冤結,諸事平安順利。

您曾夢見往生的親人嗎?為什麼會夢見過世的長輩呢?
我們至親至愛的親人往生就等於過去式?慈悲 龍德上師曾開示:「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」
當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。
或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
可以為往生的親人、墮胎流產和試管嬰兒的水兒、嬰靈、冤親債主等,於地藏王菩薩前點供「地藏超薦燈」。

資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org







