蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供是金剛乘（密教）中特有的法門，主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
一、現代人為何需要經常修持薈供？
慈悲 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」尤其現代人工作忙碌、生活節奏快速，累積的壓力和煩惱常常無法改善，使得身心疲憊，更需要透過經常性的薈供修法淨化身心靈，快速累積福德。
薈供備辦供品來上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。參加薈供是最快累積福報的方法，只要有福報，人的命運、健康、家庭、事業馬上就不同，痛苦、壓力、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。
經典講，我們這世代的人福薄障重，修行不易，生活諸多不順。為此，觀音山 依循金剛乘數千年來的密法加持，除了在諸佛菩薩聖誕吉祥日作薈供，每月不間斷地舉辦薈供法會，目的就是希望，大家都能以此殊勝的法門來快速累積福報，進而安心向道，現世幸福安樂。
參加一次共修法會的功德，遠遠超過獨自修法，故而應盡量安排時間來參加每一次的法會、共修，開始修福、懺悔自己的業障，藉由這樣的共福共緣讓自己能快速消業增福。
薈供功德利益：
(一)、薈供可延長壽命，去除壽障。
(二)、可消除事業或人緣等等的障礙。
(三)、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
(四)、可回遮地基主或天龍八部的加害。
(五)、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
二、如何備辦薈供供品？
薈供的供品，一般以素食為佳，試想殺生來作薈供，怎能得到慈悲的諸佛菩薩歡喜。就好像一個出門在外的遊子，好不容易定居下來，邀請自己的父母前來作客，請父母享用的美食，竟然是以自己子女的血肉所製成的，這怎麼能令父母歡喜呢？
反而是會感到痛心疾首、無比地悲慟難過才是。同理可證，我們以虔誠心祈請諸佛菩薩聖眾降臨應供，我們供養的食物卻是眾生的血肉，殘害眾生來供佛，慈悲的諸佛是絕不可能歡喜樂見的。
在挑選薈供品時，有人會去精心挑選自己喜歡的美食，當做薈供品。例如：三級以上的灌頂或薈供時，有供酒的傳規，此時的酒就不可認做是一般世俗的酒，而是應視為甘露沾唇以得到加持。因此有人會因為自己喜好喝酒，而準備很多的美酒當薈供品，期待薈供圓滿後，可以滿足飲酒的欲望，這樣是錯誤的。
凡作供養發心的動機要純正，一旦有了私心，以個人的私欲為動機，滿足自己的口腹欲望來進行供養，這樣既不如法，也不能累積廣大的資糧，反而有時會因自己的私心和無知造成對上師、三寶三根本聖眾的不敬，而耗損自己的福德，行者不可不慎。
換言之，如果在發心純正的動機下來備辦薈供品，不摻雜這些利益自己的動機，完全思惟如何圓滿供養諸佛菩薩，令諸聖眾歡喜悅意，在這種發心之下進行的薈供或是參加薈供法會，不但主法薈供法會的上師會心生歡喜，諸佛菩薩也會感到喜悅，同時參與薈供法會的有緣眾生都能積聚無量的福慧資糧。
當薈供的供品備辦完成後，我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義，並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前，然後觀想諸佛菩薩降臨應供，就稱之為薈供，這還不能稱之為薈供，充其量只是供佛、聖眾。薈供有特定的修法，必須依照次第來修持，除了觀想本尊降臨應供，還要念誦咒語、觀修禪定，對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。
用火焚燒不淨染汙，用風吹散一切塵垢，用水洗淨諸種染著，經過這些觀修過程後，使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露，不僅能讓我們的內心產生正確的證悟，還能增長我們的壽命、福德，及種種殊勝的相續。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
三 、薈供特點與功德！
觀音山 2026年3月28日 三寶總集薈供法會
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※薈供主要特點和功德包括：
(一)、快速累積福報
薈供是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一；它屬於圓滿次第，涵蓋四種主要事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，能夠迅速累積福報。
(二)、特殊加持的甘露
在修法過程中，具清淨傳承法流的金剛上師會將薈供物轉化為紅、白菩提甘露；這種加持，能夠將供品轉化為具有廣大無量的上妙供品，供養於上師、諸佛菩薩、勇士空行，同時布施於法界有情眾生。
(三)、具有佛法加持力的甘露
通過無間斷的清淨傳承力，所供的物品被注入佛法的加持力，轉化為具智慧和方便的甘露。食用這些加持的供品可以消除業障，並感受到清淨和平和的力量。
(四)、淨化惡業
薈供的修法能夠有效淨化所造作的惡業。
(五)、恢復戒律
在薈供的儀式當天，每位參加者都必須在壇城中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨，恢復三昧耶戒律的殊勝方法。
金剛乘非常重視薈供的法門，幾乎所有重要的本尊都有其各自的薈供法。觀音山每月舉辦一次薈供，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）主法，率領常住僧團迴向。
※護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
觀音山薈供法會備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
法會圓滿後，薈供品由觀音山代表捐贈至「觀音山 蔬食館」及需要的單位團體，再將這些供品製成蔬食便當，推廣免費素食，與十方大眾、機關團體、愛心弱勢族群等結緣，以此愛心公益、廣結善緣，功德更為增勝！
薈供品也優先使用臺灣農產品，推廣素食；解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。邀請您一同登記護持薈供供品。
四、薈供法會的功德來源！
薈供不僅能夠累積福德資糧，還是密乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛，還是有很大的不同，在建立功德上面也有差距。
一樣的花費，如果能產生最大功德，對自身修行有幫助，這應該是每一位學佛的人最在乎的事了！可以從以下幾方面來說明：
第一部分：祈請歷代傳承諸上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品，內壇食是行者自身的四大，密的壇食則是指行者意的壇食。
第二部分：是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
第三部分：由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們升起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父空行聖眾，所在之處即佛的壇城。
第四部分：薈供的最後，是把每一樣供品剩下的殘食收集起來，按照一定的儀軌拋到水裡或西方，布施給鬼神。
第五部分：也是最後的結行，所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨，遭受別人以誅法或符咒加害，以作薈供積無量福德，得以回遮。
最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨。
慈悲 龍德上師開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到：「若於三昧耶戒有破損，在薈供及灌頂時進行懺悔，是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。
因此，在密乘中，很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說，薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此，薈供才會每月最少舉辦一次，因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。
有福報的人往往擁有五大財富，第一福是「長壽」，來自慈悲心；第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心；第三福是「康寧」，來自清凈心；第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智；第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，數千年來非常靈驗流傳至今，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」。所有修行此法的人，從古至今，都是越施越富。
慈悲的 龍德上師開示：「藏密祖師偉大 蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」
修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。
一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。
五、偉大 蓮師淨土教言：切莫中斷薈供！
慈悲 龍德上師開示：「末法時期的眾生，惡業深重，福報淺薄；對佛法時而信，時而不信，實在難以在本尊修法上獲得覺受，更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因，仍是因為缺乏福報所致。」
大堪布 阿格旺波尊者素有第二龍欽巴之稱，同時被公認是大圓滿法教重要的傳承祖師──貝瑪拉米札的化身，是近代《龍欽寧提》最偉大的傳承上師。
晚年的 阿格旺波尊者被人們尊稱為「晁木塔的貝瑪拉米札」而譽滿四方。此時期的阿格旺波尊者進行精義實踐，修持生起和圓滿次第的瑜伽，親見上師和無數的三根本。有時，尊者身無影子，全身呈現透明狀，身顯出五方佛的標誌，鼻尖顯現藏文的「啊」字，這些天成的標誌，常常有人們能親眼看到，其修行證量傳遍千里。
有一次，藏密祖師──偉大 蓮師曾經從祂的淨土(銅色吉祥山)，帶訊息給 阿格旺波尊者，特別叮囑尊者：「切莫中斷薈供！」由此可知，薈供何其重要。
在猶如曇花一現短暫且有限的生命中，哪怕只是錯過了一次累積資糧、懺悔業障的薈供機會，我們的損失將無比驚人。這是凡夫肉眼所看不出來，唯有諸佛菩薩具足三世眼光，才能洞悉了知，今生少修一次福德，對未來將造成什麼結果。
依經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」參加薈供是最快累積福報的方法！想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
