蓮師曾開示:「作薈供,能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供是金剛乘(密教)中特有的法門,主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會,通常在吉祥時日,由具格的金剛上師主法,並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
一、現代人為何需要經常修持薈供?
慈悲 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。
經典所言:「一切的福德資糧當中,最殊勝的積資就是修行薈供。」尤其現代人工作忙碌、生活節奏快速,累積的壓力和煩惱常常無法改善,使得身心疲憊,更需要透過經常性的薈供修法淨化身心靈,快速累積福德。
薈供備辦供品來上供諸佛;修法祈請諸佛加持下施物,再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。參加薈供是最快累積福報的方法,只要有福報,人的命運、健康、家庭、事業馬上就不同,痛苦、壓力、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。
經典講,我們這世代的人福薄障重,修行不易,生活諸多不順。為此,觀音山 依循金剛乘數千年來的密法加持,除了在諸佛菩薩聖誕吉祥日作薈供,每月不間斷地舉辦薈供法會,目的就是希望,大家都能以此殊勝的法門來快速累積福報,進而安心向道,現世幸福安樂。
參加一次共修法會的功德,遠遠超過獨自修法,故而應盡量安排時間來參加每一次的法會、共修,開始修福、懺悔自己的業障,藉由這樣的共福共緣讓自己能快速消業增福。
薈供功德利益:
(一)、薈供可延長壽命,去除壽障。
(二)、可消除事業或人緣等等的障礙。
(三)、當有人以誅法或符咒加害時,能回遮無礙。
(四)、可回遮地基主或天龍八部的加害。
(五)、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
二、如何備辦薈供供品?
薈供的供品,一般以素食為佳,試想殺生來作薈供,怎能得到慈悲的諸佛菩薩歡喜。就好像一個出門在外的遊子,好不容易定居下來,邀請自己的父母前來作客,請父母享用的美食,竟然是以自己子女的血肉所製成的,這怎麼能令父母歡喜呢?
反而是會感到痛心疾首、無比地悲慟難過才是。同理可證,我們以虔誠心祈請諸佛菩薩聖眾降臨應供,我們供養的食物卻是眾生的血肉,殘害眾生來供佛,慈悲的諸佛是絕不可能歡喜樂見的。
在挑選薈供品時,有人會去精心挑選自己喜歡的美食,當做薈供品。例如:三級以上的灌頂或薈供時,有供酒的傳規,此時的酒就不可認做是一般世俗的酒,而是應視為甘露沾唇以得到加持。因此有人會因為自己喜好喝酒,而準備很多的美酒當薈供品,期待薈供圓滿後,可以滿足飲酒的欲望,這樣是錯誤的。
凡作供養發心的動機要純正,一旦有了私心,以個人的私欲為動機,滿足自己的口腹欲望來進行供養,這樣既不如法,也不能累積廣大的資糧,反而有時會因自己的私心和無知造成對上師、三寶三根本聖眾的不敬,而耗損自己的福德,行者不可不慎。
換言之,如果在發心純正的動機下來備辦薈供品,不摻雜這些利益自己的動機,完全思惟如何圓滿供養諸佛菩薩,令諸聖眾歡喜悅意,在這種發心之下進行的薈供或是參加薈供法會,不但主法薈供法會的上師會心生歡喜,諸佛菩薩也會感到喜悅,同時參與薈供法會的有緣眾生都能積聚無量的福慧資糧。
當薈供的供品備辦完成後,我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義,並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前,然後觀想諸佛菩薩降臨應供,就稱之為薈供,這還不能稱之為薈供,充其量只是供佛、聖眾。薈供有特定的修法,必須依照次第來修持,除了觀想本尊降臨應供,還要念誦咒語、觀修禪定,對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。
用火焚燒不淨染汙,用風吹散一切塵垢,用水洗淨諸種染著,經過這些觀修過程後,使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露,不僅能讓我們的內心產生正確的證悟,還能增長我們的壽命、福德,及種種殊勝的相續。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

三 、薈供特點與功德!
觀音山 2026年3月28日 三寶總集薈供法會
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※薈供主要特點和功德包括:
(一)、快速累積福報
薈供是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一;它屬於圓滿次第,涵蓋四種主要事業(息災、增益、懷攝、降伏)的修法,能夠迅速累積福報。
(二)、特殊加持的甘露
在修法過程中,具清淨傳承法流的金剛上師會將薈供物轉化為紅、白菩提甘露;這種加持,能夠將供品轉化為具有廣大無量的上妙供品,供養於上師、諸佛菩薩、勇士空行,同時布施於法界有情眾生。
(三)、具有佛法加持力的甘露
通過無間斷的清淨傳承力,所供的物品被注入佛法的加持力,轉化為具智慧和方便的甘露。食用這些加持的供品可以消除業障,並感受到清淨和平和的力量。
(四)、淨化惡業
薈供的修法能夠有效淨化所造作的惡業。
(五)、恢復戒律
在薈供的儀式當天,每位參加者都必須在壇城中,至誠地懺悔自己違反戒律的過失,以求自身清淨,恢復三昧耶戒律的殊勝方法。
金剛乘非常重視薈供的法門,幾乎所有重要的本尊都有其各自的薈供法。觀音山每月舉辦一次薈供,恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法,率領常住僧團迴向。
※護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩:深結佛緣,消除一切障礙,迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品:響應戒殺護生,招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食:法會圓滿後,薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群,推廣素食,與十方大眾廣結善緣,為自己招感好人緣,事業、運勢、家庭皆興旺!
觀音山薈供法會備辦供品,準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛;修法祈請諸佛加持下施物,再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持,薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
法會圓滿後,薈供品由觀音山代表捐贈至「觀音山 蔬食館」及需要的單位團體,再將這些供品製成蔬食便當,推廣免費素食,與十方大眾、機關團體、愛心弱勢族群等結緣,以此愛心公益、廣結善緣,功德更為增勝!
薈供品也優先使用臺灣農產品,推廣素食;解救刀口下的生靈,免於被網捕吞殺。邀請您一同登記護持薈供供品。

四、薈供法會的功德來源!
薈供不僅能夠累積福德資糧,還是密乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛,還是有很大的不同,在建立功德上面也有差距。
一樣的花費,如果能產生最大功德,對自身修行有幫助,這應該是每一位學佛的人最在乎的事了!可以從以下幾方面來說明:
第一部分:祈請歷代傳承諸上師,以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持,並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密,使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品,內壇食是行者自身的四大,密的壇食則是指行者意的壇食。
第二部分:是行者以虔誠心上供諸佛菩薩,並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席,享用內、外、密的薈供。
第三部分:由於受用此愉悅的薈供甘露,瑜伽行者們升起內在的妙樂,而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時,行者應確信自己就是勇父空行聖眾,所在之處即佛的壇城。
第四部分:薈供的最後,是把每一樣供品剩下的殘食收集起來,按照一定的儀軌拋到水裡或西方,布施給鬼神。
第五部分:也是最後的結行,所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨,遭受別人以誅法或符咒加害,以作薈供積無量福德,得以回遮。
最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中,至誠地懺悔自己違反戒律的過失,以求自身清淨。
慈悲 龍德上師開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到:「若於三昧耶戒有破損,在薈供及灌頂時進行懺悔,是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。
因此,在密乘中,很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說,薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此,薈供才會每月最少舉辦一次,因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。
有福報的人往往擁有五大財富,第一福是「長壽」,來自慈悲心;第二福是「富貴」,來自施捨和恭敬心;第三福是「康寧」,來自清凈心;第四福是「好德」,來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智;第五福是「善終」,來自行善,並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法,數千年來非常靈驗流傳至今,這是需要有福報的人,才有機會遇到此「致富心要之法」。所有修行此法的人,從古至今,都是越施越富。
慈悲的 龍德上師開示:「藏密祖師偉大 蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者,是薈供也』。」
修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一,能得到共與不共的成就,可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法,故薈供修法於金剛乘行者而言,重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時,行者應該盡力備辦各種豐盛的供品,避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦,方能積聚廣大的福慧資糧。
一場如法的薈供功德,能給行者帶來下一世的衣食無憂;盡力備辦供養三寶、三根本聖眾,也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜,賜予我們加持,並結下甚深的因緣。

五、偉大 蓮師淨土教言:切莫中斷薈供!
慈悲 龍德上師開示:「末法時期的眾生,惡業深重,福報淺薄;對佛法時而信,時而不信,實在難以在本尊修法上獲得覺受,更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因,仍是因為缺乏福報所致。」
大堪布 阿格旺波尊者素有第二龍欽巴之稱,同時被公認是大圓滿法教重要的傳承祖師──貝瑪拉米札的化身,是近代《龍欽寧提》最偉大的傳承上師。
晚年的 阿格旺波尊者被人們尊稱為「晁木塔的貝瑪拉米札」而譽滿四方。此時期的阿格旺波尊者進行精義實踐,修持生起和圓滿次第的瑜伽,親見上師和無數的三根本。有時,尊者身無影子,全身呈現透明狀,身顯出五方佛的標誌,鼻尖顯現藏文的「啊」字,這些天成的標誌,常常有人們能親眼看到,其修行證量傳遍千里。
有一次,藏密祖師──偉大 蓮師曾經從祂的淨土(銅色吉祥山),帶訊息給 阿格旺波尊者,特別叮囑尊者:「切莫中斷薈供!」由此可知,薈供何其重要。
在猶如曇花一現短暫且有限的生命中,哪怕只是錯過了一次累積資糧、懺悔業障的薈供機會,我們的損失將無比驚人。這是凡夫肉眼所看不出來,唯有諸佛菩薩具足三世眼光,才能洞悉了知,今生少修一次福德,對未來將造成什麼結果。
依經典所言:「一切的福德資糧當中,最殊勝的積資就是修行薈供。」參加薈供是最快累積福報的方法!想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。
資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org








