每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。佛教的供佛齋天法會，上供諸佛後，再迎請天眾蒞壇受供，酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑。每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。佛弟子雖不以天道為皈依，但禮敬諸天。
一、『供佛齋天』與『拜天公』有什麼不同？
『供佛齋天』：
每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。佛教的供佛齋天法會，上供諸佛後，再迎請天眾蒞壇受供，酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑。
根據天台智者大師所制的《金光明懺法》儀軌，壇城上主要恭設二十四個諸天的席位，包含大功德天、大辯才天、大梵尊天、帝釋天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母等十一天眾，後加上摩醯首羅天、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、摩利支天、日天、月天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、天龍八部之緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝與雷神。
每位神尊皆神力廣大，供養諸天可招感禳災解厄、福祿增長等吉祥善報。歡迎全球善信法友把握殊勝因緣，參與殊勝的供佛齋天法會，獲得供佛之功德，亦可與諸天神聖結下善法緣，為自己培福消業，功德盈滿，迎接更吉祥順遂的一年！
『拜天公』：
農曆正月初九──帝釋天尊聖誕日，故每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。
帝釋天王，即是民間信仰的「玉皇大帝」，又名「釋提桓因陀羅」，為欲界忉利天天主，亦為佛門大護法。當年，佛陀成道後，有感佛法深奧難解，世人無法深信學習，因此決定入涅槃，這時 帝釋天感知佛陀的想法，供養大白法螺祈請佛陀住世，弘傳佛陀所證悟的真理，以利樂今後芸芸眾生。
若不是 帝釋天王代眾生請佛轉大法輪，世間人將聽聞不到佛法，更無法趣向解脫六道輪迴之路。因此，帝釋天王對於眾生具有極大的恩德，更是擁護正法，捍衛佛門的第一大護法天王。
『供佛齋天』與『拜天公』有什麼不同？
每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。佛弟子雖不以天道為皈依，但禮敬諸天。《佛說十善業道經》記載：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本。
護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門正法的擁護更是不遺餘力。
每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。佛教的供佛齋天法會，上供諸佛後，再迎請天眾蒞壇受供，酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑。
二、為什麼『供佛齋天』對佛弟子很重要呢？
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2026年2月24日（二）
農曆正月初九是帝釋天尊聖誕，佛教會舉辦「供佛齋天」法會，供養帝釋天等護法善神。
所以各大佛教山頭都會在這天舉辦「供佛齋天」大法會，陳設莊嚴、美味的供品，上供諸佛之外，也供養諸天聖眾，感激其一年來對於佛行事業賜予的護持眷顧。
現行供佛齋天的儀軌，出自隋朝智者大師所著的《金光明經》。《金光明經》中記載，諸天於金光明會上，一一於佛前發菩提心，並親承如來法敕，常佑受持、讀誦、書寫金光明經者。然而這只是漫長的佛教歷史中，一項「諸天護法」的記載而已，其實諸天對於佛法的種種護持，遠超乎我們的想像！
對佛教徒而言，最具義而動人的諸天護法事蹟，無非是大梵天王偕同帝釋天王，在偉大 佛陀成道後，以右旋白法螺與千輻金輪向 佛陀請轉法輪。從此佛法得以綿延長久地流傳在娑婆世界，利益眾生。
若非諸天神德勸請 佛陀大轉法輪，則後世的眾生就沒有福緣能聽聞乃至修學殊勝的佛法。佛弟子當飲水思源，串習感恩心，除了感恩上師、傳承與三寶的護佑，亦當在正月初九廣行齋天，供養天眾！
如今是末法時期，眾生的惡業、災禍越積越重，邪魔外道熾盛，不信因果、愚痴邪見之人充斥，在這樣的世道下，要弘揚清淨解脫的聖教，令眾生得度，談何容易呢？
除了 上師三寶、空行護法的加持，佛行事業的勝利，還靠諸天善神的大力護持才得以成辦。所謂「一佛出世，千佛擁護」，偉大 佛陀具大威德來娑婆世間弘揚佛法，尙需諸佛倒駕慈航來擁護聖業，更何況是一介凡人欲求弘法？因此，每年一次的齋天對佛弟子而言十分重要。
三、供佛齋天：諸天善神，不可或缺的人生助緣！
門外疏星淡月，壇中炳燭燃香。
丹忱敬仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。
恭迎四王帝釋，祥雲護繞齋場。
天花瑞彩露堂堂，祈望諸天早降。
此闋詞是前人描寫齋天場景的作品，流露出莊嚴又虔誠的氛圍。其實，齋天儀式歷史悠久，緣起於天台宗智者大師依照《金光明經》制定的《金光明懺法》。每逢農曆初九，寺廟會設筵華敷、甘餚美果，壇城上擺設二十四杯淨水，主要禮敬二十四諸天降臨受供。二十四諸天為佛教護法諸善神的代表，護持正法、弘揚善道，厥功甚偉。
而到底二十四諸天是哪些神尊呢？
在大雄寶殿中，諸天供奉的順序依次是：功德天、辯才天、大梵天、帝釋天、四大天王、日神、月神、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋陀天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、婆竭羅龍王、閻摩羅王、緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝和雷神。
其中的大梵天王與帝釋天王最廣為人知。大梵天王為婆羅門教至尊的主神，帝釋天王則為統領天界的天主。當初偉大 佛陀成道時，正是大梵天王與帝釋天王請轉法輪、護持國土。
經典記載，帝釋天王於善法的弘傳不遺餘力，會於每月的特定時日，下旨令四大天王及部屬深入凡間，考察世間善惡。此外，在佛教記載中，偉大 佛陀曾上升至忉利天為母說法，帝釋天一路手持寶蓋，任佛陀之侍從，護衛 佛陀上升天界以及再臨凡間。
細細品察，天神的角色無時無刻不出現於佛經當中，扮演著正法弘揚背後的堅定助力。在《悲華經》中，偉大 佛陀過去生曾為寶海梵志，於寶藏如來面前發下如淨蓮華的五百大願，當時天地為之震動，所有日月星辰、江河風月之神無不聚集於會中，紛紛在佛前立誓，生生世世願追隨寶海梵志，作為其法眷屬，助力於弘法。
正因諸天善神對佛法的貢獻不可思量，故佛弟子當知恩、念恩與報恩，一年一度的齋天儀式絕對是備辦豐盛而莊嚴，並至誠祈禱諸天降臨受供。
四、『供佛齋天』的緣起與殊勝功德利益
『供佛齋天』的緣起：
《金剛心總持論》曰：「有德為神，德少為鬼。」，天道的天神大抵是修持忠孝節義，行善、廣積陰德而成神的。獎善罰惡、護佑、教化一方，正是祂們的職志。雖然祂們未必學佛修行，但經常會擁護佛法、協助弘揚善道，或是賜福於修行人，免除世間障礙。
偉大教主本師 釋迦牟尼佛成道時，正是帝釋天王與大梵天王一齊供養 佛陀吉祥具義的供養，才勸請了 佛陀轉大法輪，令佛法得以綿恆地留存世間，潤益群生。
慈悲 龍德上師亦曾開示，要於此末法濁世行一點的善事，都需要眾多善緣和合，除了上師三寶的庇佑之外，諸天神聖的護持功不可沒。
因此每年農曆新年的正月初九，佛門將會舉辦「供佛齋天」大法會。與民間俗稱的「拜天公」不同，佛教的齋天是先供養三寶後祭天，且佛弟子祭天並非為祈福，而是因為禮敬諸天，鄭重地供養、酬謝諸天聖賢一年來對正法的弘揚護佑，聊表人間弟子對佛法、對神聖的一份虔誠心念！
『供佛齋天』的殊勝功德利益：
「一切皆懺悔、一切皆感恩。」佛弟子的修德如是，這世間所有皆不是理所當然，一年一度的「供佛齋天」是感念諸天庇佑最誠摯的敬意。
現行普及的供佛齋天儀軌，出自隋朝智者大師所著的《金光明經》，諸天在金光明會上誓願要護持正法，並於偉大 佛陀面前發大菩提心，矢志不渝，這樣的場景令人動容。然而此部經典僅是大乘經教的一隅，散落在其餘諸經──無量諸天神聖為聽法前來，誓願弘揚正法，如此盛況是數不勝數。
佛法如闇中明炬，破除眾生無明，解救眾生出離輪迴苦海，是 佛陀賜予眾生最珍貴的言教。大梵天、帝釋天及諸天聖眾，感於佛法的殊勝功德，除了勸請 佛陀轉大法輪，亦皈依 佛陀座下並誓願擁護佛法、護佑佛弟子的修行。
偉大 佛陀宣講佛法，救度眾生解脫輪迴，此恩此德浩瀚無比；天神請轉法輪，擁護佛法綿延不絕，眾生亦應感恩於心。
觀音山為感恩上師、諸佛菩薩的加持護佑，感恩天眾的請法與護持，每年皆舉辦殊勝供佛齋天法會，以珍饌、淨水、明燈、香花等種種妙供，上供諸佛菩薩，供養諸天聖眾。
依據經典所載，供佛齋天，能得十種利益：
一、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。
二、身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。
三、心地清明聰慧，不為愚痴所轉。
四、視力良好如摩尼珠能照微細物。
五、眼球、角膜、結膜，永好不壞。
六、生活安穩衣食豐足，心無所懼。
七、心身自在，善財善寶滾滾而來。
八、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
九、身體健康強壯，充滿生命活力。
十、不會與他人發生口角，打鬥事。
歡迎善信法友把握機緣持續地登記護持供佛齋天法會，不僅獲得供佛之功德，亦可廣泛地與滿天神聖結下善法緣，為自己培福消業，功德盈滿，迎接更吉祥順遂的一年！
五、『供佛齋天』真實感應
每逢新年，佛門於正月初九將依照慣例舉行「齋天儀式」，陳設甘饌美食供養諸天神聖，感恩其一年來對於弘法聖業的擁護。然除了感念諸天神聖的恩德之外，其實「齋天」更深一層的意涵，正是祈願佛法常住世間、法輪常轉，這與民間「拜天公」祈求保佑平安，迥然不同。
如今是末法時期，眾生的惡業、災禍越積越重，邪魔外道熾盛，不信因果、愚痴邪見之人充斥，在這樣的世道下，要弘揚清淨解脫的聖教，令眾生得度，談何容易呢？
除了 上師三寶、空行護法的加持，佛行事業的勝利，還靠諸天善神的大力護持才得以成辦。所謂「一佛出世，千佛擁護」，偉大 佛陀具大威德來娑婆世間弘揚佛法，尙需諸佛倒駕慈航來擁護聖業，更何況是一介凡人欲求弘法？因此，每年一次的齋天對佛弟子而言十分重要。
關於諸天擁護的真實事蹟，就曾發生在觀音山北部道場。台北地區曾有觀音山的同修，在開設的素食店裡發心供奉佛像，並經常規劃蔬食打齋，與周遭鄰里、辦公大樓的民眾結緣免費餐點。
在某次蔬食打齋的前一天，同修心裡擔心，不知道隔天的打齋活動能不能吸引人潮？
當晚，同修夢見素食店的門口迎來許多衣飾嚴淨、姿容端麗的天女，祂們下凡來告訴同修：「放心，明天的活動會很順利的！」結果隔天，在活動開始沒多久，明明是平時不會出現人潮的時間，突然湧現許多人，人來人往，結緣餐點的攤位前排成一條人龍，且他們不僅響應蔬食，還護持打齋、請領善書、排隊浴佛，沒過多久，打齋即圓滿結束。這樣的感應，可說是天人護法護教的最佳例證！
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
