慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示：「在殊勝的薈供日，就是我們最好懺悔復戒的時候。」薈供不僅僅能累積福德資糧，也能懺悔罪業，是金剛乘行者懺悔的一種殊勝方便。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛，還是有很大的不同，在建立功德上面也有差距。
一、薈供的意思是什麼？
慈悲 龍德上師開示：「積福、培福、再造福！」常作薈供能迅速積聚福德資糧，善願成就。
薈供亦是一個殊勝的法門，屬於圓滿次第，具足四種事業：息災、增益、懷攝、降伏的修法。當已將墮入三惡道的人，此生作一次薈供，如果再沒有造新的惡業，以前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障，都會消除。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，要避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。
一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。
慈悲 龍德上師的著作《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》寫道，修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
二、薈供與自己準備供品供佛有什麼差別？
薈供不僅能夠累積福德資糧，還是密乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛，還是有很大的不同，在建立功德上面也有差距。
一樣的花費，如果能產生最大功德，對自身修行有幫助，這應該是每一位學佛的人最在乎的事了！可以從以下幾方面來說明：
第一部分：
祈請歷代傳承諸上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品，內壇食是行者自身的四大，密的壇食則是指行者意的壇食。
第二部分：
是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
第三部分：
由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們升起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父空行聖眾，所在之處即佛的壇城。
第四部分：
薈供的最後，是把每一樣供品剩下的殘食收集起來，按照一定的儀軌拋到水裡或西方，布施給鬼神。
第五部分：
也是最後的結行，所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨，遭受別人以誅法或符咒加害，以作薈供積無量福德，得以回遮。
最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨。
慈悲 龍德上師開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到：「若於三昧耶戒有破損，在薈供及灌頂時進行懺悔，是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。
因此，在密乘中，很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說，薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此，薈供才會每月最少舉辦一次，因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。
三、薈供是一個完整的修行！
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慈悲 龍德上師開示：「在佛的眼中，一切都是清淨、平等、圓滿的。怎麼會有清淨與不清淨；豐盛與不豐盛的分別？這一切都是眾生的分別、執著心所造作的假象。在佛的眼中其實根本不存在，但是眾生執著無法識別，因此，以薈供這樣殊勝的修法方式，轉化我們貪執的心為清淨、平等的人，讓我們的佛性顯現。」
薈供不只是在佛前行廣大豐盛的供養而已，這是一個完整的修行。分為迎請、供養、懺悔、驅魔、酬誓願、成就，這六個內容就是一個完整的修法，再加上加持供品，共七個內容。
▌「嗡、啊、吽」三個字代表三世一切諸佛的身語意，以諸佛菩薩總集的咒語來灑淨、加持供品。
❶「嗡」表淨化。
❷「啊」字可以讓我們所準備的供品得到增長，整個法界都充滿我們所供養的供品，浩瀚如煙海，數不勝數。
❸「吽」字是三世一切諸佛的心的種子字，同時代表三世一切諸佛的意，這世間有太多美好的風景、美食，我們沒有辦法一一供養，憑藉著「吽」字轉化，將供品變化成與諸佛菩薩相應的供物，變成父母眾生所需要的東西，各式各樣，應有盡有。
蓮師曾開示：「薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。」我們通過薈供這樣一個善巧的修法供養方便法，能夠快速地達到最究竟的果位。
在西藏拉薩有一間佛學院，將薈供比喻為一把稻草製的掃帚。用一根稻草，沒有辦法做清掃，但是如果束起一捆稻草，那便能很快清潔乾淨。由此可見，一人獨自修法的力量很有限，大眾一起集合起來共修，所能產生的功德利益是很大的。
參加一次共修法會的功德，遠遠超過獨自修法，故而應盡量安排時間來參加每一次的法會、共修，開始修福、懺悔自己的業障，藉由這樣的共福共緣讓自己能快速消業增福。
四、什麼狀況最需要參加薈供？
慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：「在殊勝的薈供日，就是我們最好懺悔復戒的時候。」薈供不僅僅能累積福德資糧，也能懺悔罪業，是密乘行者懺悔的一種殊勝方便，藉此重獲清淨。
也是與冤親債主解冤釋結最好的機會。如果是今生因為缺少福德而生活不平順者，如：家人重病、工作不順、感情不美…等，更應該參加薈供。
藏傳佛教非常重視薈供的法門，幾乎所有重要的本尊都有其各自的薈供法。現代人生活繁忙，有多少時間可以好好修持薈供法？觀音山每月舉辦一次薈供，若您每場都參加，一年可圓滿十二次薈供。
如果想要圓滿千部薈供，最少需要八十四年的時間。由此看來，我們一生似乎沒辦法修滿千部；但若我們參加集體的薈供法會，藉由眾緣和合的力量，可以快速圓滿千部薈供的功德。
尤其是當您或您家人現正面臨關鍵時期，例如升遷考核、各類考試、官司纏身、身體不適、資金短缺、修學想更進道…等重大時刻，如果福報具足者，自然會順利過關，所求如願。
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