點光明燈、佛前供燈是一個非常殊勝，而且人人都能做的修行法門。我們以虔誠心點燈供佛，供養上師三寶、三根本聖眾，不僅能積聚福德、長壽康寧，化解一切違緣障礙，更能成就事業與善願，功德深廣。
點光明燈，點亮善根，迎接一整年的光明、平安與吉祥。
點光明燈有用嗎？
佛法如明燈，照亮眾生的心田。在佛門中，點光明燈不只是一種形式，更蘊含了深刻的修行智慧。當我們在佛前點燃一盞明燈時，不僅是為了照亮外在的空間，更是在點亮自己的心燈。
《佛說施燈功德經》記載，在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到以下四種可樂的福德，分別為：
一、相貌莊嚴
二、資財充足
三、有大善根
四、有大智慧
光明燈的五種意義：
光明燈的第一層意義是破除黑暗。就如同一盞燈能驅散千年的黑暗，佛法的智慧之光也能驅散我們內心的無明煩惱。在茫茫人生路上，每個人都會遇到迷惘與困惑，而光明燈象徵著指引方向的智慧之光，幫助我們看清前方的道路。
第二層意義是延續佛陀慧命。佛陀教導我們，點燈供佛不僅是一種供養，更是延續佛法光明的殊勝行持。當我們以虔誠心點燃光明燈時，就如同承接了佛陀的智慧火炬，讓這份光明代代相傳。
第三層意義是培養慈悲心。燈光不僅照亮自己，更能照亮他人。當我們點燈祈福時，不僅為自己祈求智慧與平安，更要發願讓這份光明能利益一切眾生。這種利他的慈悲心念，正是修行的根本。
第四層意義是點亮本具的佛性。佛陀開示：眾生本具清淨自性，只是暫被煩惱所覆。當我們點燈時，就如同點亮自己本具的光明，讓內在的智慧得以顯現，這盞燈不只照亮外在的世界，更能照見我們的本來面目。
第五層意義是積累福德資糧。以清淨心供養光明燈，能夠累積無量功德。這些功德不僅能消除業障，更能成就未來的菩提道果。正如一盞燈能點燃千盞燈，功德也能生生不息，利益無盡眾生。
因此，點光明燈的真正意義在於：
1. 以外在之光，照見內在光明。
2. 以虔誠之心，培養慈悲願力。
3. 以供養之行，積累菩提資糧。
4. 以智慧之燈，破除無明黑暗。
5. 以清淨之念，顯現本具佛性。
每當我們在佛前點燈時，應當憶念這些深層意義，讓這份光明不只停留在形式上，更能真正照亮我們的心田，引領我們走向覺悟解脫的光明大道。
光明燈的典故與緣起
光明燈有一個典故，佛陀住世的時代，在祇園精舍講經，當時的國王叫阿闍世。阿闍世王很會修福報，用一百斛的麻油點燈供佛。阿闍世王從王宮到門口，一直到佛陀講經的精舍，一共有六里路，統統都點著阿闍世王供養的油燈。讓佛陀講經的時候非常莊嚴——讓大家看佛陀的莊嚴相很清楚；讓僧眾、來聽經聞法的大德可以避掉蛇蟲鼠蟻、坑洞瓦礫，不會刺傷腳。所以到處都點了燈，莊嚴殊勝的道場。
當時有一位貧女看到國王這麼發心，內心很感嘆自己貧窮的命運，沒辦法像國王那樣布施。所以她將乞得的一錢也去買油來供佛。供佛無論供養多寡，心意發出去，就是殊勝的供養。賣油的人被貧女的虔誠感動，增倍給了燈油，足夠供養一盞燈，隨喜她的發心。
貧女將自己的一盞燈供於佛前，並發了一個誓願：「我今貧窮，用是小燈供養於佛，以此功德，令我來世得智慧照，滅除一切眾生垢闇。」那一天夜晚，國王所點的油燈，明滅亮度參差不齊：有的很亮；有的熄滅了；有的很微弱。只有貧女所點的油燈，通宵光明達旦。隔日清晨，神通第一的 目犍連尊者因白日而欲熄燈，試著用袈裟搧滅油燈。
結果，那盞油燈不但不滅，反而更亮了！佛陀對 目犍連尊者開示：「這盞油燈不是你的力量可以搧滅的，因為這是發廣大心之人所施的油燈。」又給她授記：「你於來世二阿僧祇百劫之中就會成佛，佛號叫做燈光，十號具足。」阿難尊者及 目犍連尊者見之，請示佛陀，貧女以何因緣得免苦厄、授記成佛。
佛陀開示，迦葉佛時有一長者婦前往請佛及比丘僧，然而，佛已先應允一貧女之供養。當時的長者婦因自身財富具足，看輕貧者，嫌佛世尊先受其請，說：「世尊為何不受我的供養，而先接受了窮人的供養？」因其惡言，輕忽賢聖，五百世皆生於貧窮之家；但亦由於她當時供佛及僧眾的功德，今日能值佛世，出家授記。
這個故事告訴我們，供養的價值不在金額。國王用一百斛麻油點燈，貧女只有一盞燈的油，但貧女的燈通宵不滅，國王的燈有的卻已熄滅，而這關鍵就在於發心。貧女用心虔誠恭敬，發願成辦利益眾生，盡己所能，毫無保留。過去生親近聖者，深厚的善根，多生累劫勵力修行。虔誠點燃永不熄滅的心燈，在菩提道上光明前行！
點光明燈要在那裡點比較好？
佛教典籍記載種種點燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。
心性的光明，可以覺照萬事萬物，面對任何困難逆境，才能做出正確的判斷與取捨。人生在世多行善布施，才能增長福報，「點燈」是種布施供養行。
「燈」是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一，透過燈供的功德，能開啟每個人自性及心之中的「自性燈」。可以招感好人緣，不會被人忽略看輕，更是開啟智慧，去除愚痴無明之具力法門。
時常識人不清、受到矇騙障蔽，或常在工作職場、人際關係上失利之人，更是要多多點燈供佛，供燈是非常有力量的助緣。
在 台灣薩迦寺點光明燈的八大功德：
一、燈光供佛的功德
二、莊嚴佛像的功德
三、慈悲利眾的功德：無私為親友點燈迴向。
四、供養三寶的功德：光明燈的供燈本尊皆不同，單獨對諸本尊供燈可結下更深佛緣，獲其加持。
五、報效親恩的功德：以點燈功德為父母祈福。
六、懺悔罪愆的功德：對多生累劫所造惡業、傷害的眾生懺悔，以幽冥燈、平安燈的功德迴向彌補。
七、護持台灣薩迦寺弘揚正信佛法的功德：台灣薩迦寺常年舉辦各類活動，無論是關懷弱勢、免費物資贈送，佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座，響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動，以及慈悲龍德上師講經說法的全球化直播課程等。
八、護持台灣薩迦寺所屬建設：提供安僧辦道之所，十方善信法友學佛修行之處。
臺灣薩迦寺 2027年 光明燈
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三座佛殿、七種光明燈，迎接一整年的光明、平安與吉祥。
春節是一年之始，中國人凡事講求好緣起，在新年走春自然會選擇吉祥地，而寺廟就是最吉祥之處。
當年，偉大的佛陀住世弘法時，開示諸多關於佛前供燈的公案與點燈的功德，所有學佛的行者都奉為圭臬，信受奉行，尤其是在藏地，家家戶戶皆以酥油供燈。
《勝樂輪續》云：「欲成勝悉地，應供百盞燈。」意思是如果想修一些法，想獲得一些悉地(成就)，應該要供一百盞燈。
《聖彌勒經》記載著：「供養一千盞燈的人，將於未來世值遇彌勒佛，可成為彌勒佛的首批弟子，並聞佛初轉法輪。」
《華嚴經》云：「慧燈破諸暗，是彼之境界。」佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。我們在因地時如此來學修的話，最終也會得到這種功德。
心的自性光明如果暗淡，人就會顯得不光彩，智慧不開啟，資質亦會顯得駑鈍，無論是在求學、職場、學佛修行上，都會較難取得成就，若是能多印經、佛前供燈、誦經、行善，累積功德，那自然就會不同，必能遇事觸類旁通，凡事游刃有餘。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
