古德云：「開悟的《楞嚴》，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」《妙法蓮華經》是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示，為大乘初期的重要經典之一。經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤，人人皆可成佛，所以此經也被譽為「經中之王」、「諸經中寶」。許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界；因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。此經之功德殊勝廣大，無法可用世間數字量測說明，想要快速累積功德，成就解脫道者，應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中，不可言說。
妙法蓮華經的由來
佛陀住世四十九年，《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法，也是大乘佛教中極為重要的一部經典。
「妙法」指微妙、究竟、圓滿、正確的法，即佛陀所說之法微妙無上，為不可思議、難得的真理。
「蓮華」喻此經之潔白、清淨、完整，在五濁惡世中，不為世俗所染；若眾生能從煩惱中出離，則如蓮花般出淤泥而不染。
「經」是「契經」表本經上契諸佛之心，下契眾生之根機。
有關《法華經》的由來、傳譯及靈驗等事蹟，記載於一部收錄於大正藏第五十一冊的重要佛教典籍——《法華傳記》，本書詳細記述了有關、。全書分為十二科，包括：
１．部類增減 ２．隱顯時異 ３．傳譯年代
４．支派別行 ５．論釋不同 ６．諸師序集
７．講解感應 ８．諷誦勝利 ９．轉讀滅罪
１０．書寫救苦 １１．聽聞利益 １２．依正供養
在編纂過程中，《法華傳記》廣泛援引諸多佛教典籍，包括《大智度論》、《道生法華義疏》、《西域傳》等二十餘種，彰顯了其深厚的佛學底蘊和廣博的資料考證。
全28品的妙法蓮華經重點
《妙法蓮華經》總結了佛陀過去四十多年的教法精華，提出諸佛教化眾生的各種善巧方便，其實只有一個目的，便是引導大眾邁向成佛之道。無論是追求個人解脫的阿羅漢，或自利利他的菩薩行者，每個人都有能力成為圓滿覺悟的佛陀。
■法華經的核心教義：眾生皆具佛性
慈悲 龍德上師開示：「《妙法蓮華經》最重要的揭示，在於明確宣說一切眾生皆本自具足佛性。這個革命性的教理告訴我們，每個人都擁有通往大覺悟境界的潛力，終將成就佛果。這個觀點澈底改變了傳統佛教的修行觀，為修行者開闢了嶄新的視野。」
《法華經》經中明確指出，如來示現於世有其重大因緣，就是要引導眾生悟入佛之知見，這包括四個層面：
１．開佛知見：開顯眾生本具的佛性
２．示佛知見：指示成佛的修行方法
３．悟佛知見：啟發眾生覺悟真理
４．入佛知見：引導證入佛果境界
佛陀運用生動的比喻闡明佛法深義。祂將充滿苦難的三界比喻為火宅，說明眾生所處的世間充滿危險與痛苦。修行者通過學習佛法，逐步淨化心靈，最終能夠成就佛道。而為了救度不同根器的眾生，如來以三種車乘作譬喻：
１．羊車：象徵聲聞乘
２．鹿車：代表緣覺乘
３．大白牛車：喻示最究竟的大乘佛法
這個比喻生動展現了大乘佛法能夠廣度眾生離苦得樂、超出三界的殊勝功德。這種圓融的教法使一乘佛法能更廣泛地接引有情，度化更多眾生成就佛道，因此《法華經》當之無愧地被尊為經中之王。
受持讀誦妙法蓮華經的好處
１．《妙法蓮華經》有云：「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。…以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。」
２．《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品》云：「普賢！若於後世，受持、讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。」
３．佛告諸比丘：「未來世中，若有善男子、善女人，聞妙法華經提婆達多品，淨心信敬不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前，所生之處，常聞此經。若生人天中，受勝妙樂，若在佛前，蓮華化生。」
４．《妙法蓮華經》記載：「爾時佛告常精進菩薩摩訶薩：「若善男子、善女人，受持是法華經，若讀、若誦、若解說、若書寫，是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、莊嚴六根，皆令清淨。」此經之功德殊勝廣大，無法用世間數字量測說明，想要快速累積功德，成就解脫道者，應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中，不可言說。
５．在《妙法蓮華經》的《普賢菩薩勸發品》中，普賢菩薩在佛前發下誓願：「若有人在二十一天內專注一心，不僅勤讀《法華經》，更靜心思惟其中深義，普賢菩薩必會乘六牙白象親臨眼前。若誦經之人偶有遺忘，不論一句一偈，普賢菩薩都會細心教導，親自相伴誦讀，助其深入經藏，通達經義，在修行路上得以更上層樓。」
６．佛陀更歡喜地開示，如果有人在念誦《法華經》，祂會派天王、龍王等，到這個地方聽經聞法。如此一來，誦經的地方就成了最殊勝的吉祥地，除了有虔誠誦經修行的行者，還有天王、龍王與法眷們的參與。
念妙法蓮華經的感應
《妙法蓮華經》中，佛告藥王：「又如來滅度之後，若有人聞《妙法華經》乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
紹興末年，有一位道琛法師，法師在十八歲時受具足戒，於南湖依止圓照禪師。在禪定中看見四明尊者坐在禪床上，深入講解法相，從此豁然開悟。 道琛法師專修法華三昧的法門，修到感應，普賢菩薩放光加持，智慧大開，辯才更加無礙，講經說法利益很多人。如果有人久病臥床，醫生無法治好的，只要設供邀請道琛說法應供，做施食，大多能夠痊癒，恢復健康。
有一天，道琛法師忽然召集眾僧恭誦〈觀世音菩薩普門品〉，從早晨到晚上不斷，眾人皆聞到異香滿室。道琛法師此時便說：「佛來接我。」於是沐浴更衣，讓眾人恭誦《妙法蓮華經》的〈安樂行品〉，然而這一品尚未誦完，道琛法師端坐安然坐化，令人讚嘆。
而令人深覺不可思議的是ー法師的身體留龕一個多月，面色體貌和活著的時候一樣。如同經典所言，果真是坐脫立亡，再次印證佛經所言真實不虛！
一日圓滿一部妙法蓮華經讀誦——大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
佛陀親口宣說，如來滅度後，只要有人聽聞此經一偈一句，讀誦、書寫或一念隨喜，佛陀就會為他授阿耨多羅三藐三菩提記。「此經開方便門，示真實相」，讀誦此經可以得佛慧、報佛恩。近代天臺宗 倓虛大師便經常勸人，再忙也要讀《法華經》，即使無法誦讀全部，也可以每日一品為定課。
■2026年3月15日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會——一日圓滿一部《妙法蓮華經》讀誦
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觀音山 2026年3月15日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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