古德云:「開悟的《楞嚴》,成佛的法華!不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心。」《妙法蓮華經》是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示,為大乘初期的重要經典之一。經中宣講內容至高無上,明示不分貧富貴賤,人人皆可成佛,所以此經也被譽為「經中之王」、「諸經中寶」。許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界;因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。此經之功德殊勝廣大,無法可用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中,不可言說。
妙法蓮華經的由來
佛陀住世四十九年,《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法,也是大乘佛教中極為重要的一部經典。
「妙法」指微妙、究竟、圓滿、正確的法,即佛陀所說之法微妙無上,為不可思議、難得的真理。
「蓮華」喻此經之潔白、清淨、完整,在五濁惡世中,不為世俗所染;若眾生能從煩惱中出離,則如蓮花般出淤泥而不染。
「經」是「契經」表本經上契諸佛之心,下契眾生之根機。
有關《法華經》的由來、傳譯及靈驗等事蹟,記載於一部收錄於大正藏第五十一冊的重要佛教典籍——《法華傳記》,本書詳細記述了有關、。全書分為十二科,包括:
1.部類增減 2.隱顯時異 3.傳譯年代
4.支派別行 5.論釋不同 6.諸師序集
7.講解感應 8.諷誦勝利 9.轉讀滅罪
10.書寫救苦 11.聽聞利益 12.依正供養
在編纂過程中,《法華傳記》廣泛援引諸多佛教典籍,包括《大智度論》、《道生法華義疏》、《西域傳》等二十餘種,彰顯了其深厚的佛學底蘊和廣博的資料考證。

全28品的妙法蓮華經重點
《妙法蓮華經》總結了佛陀過去四十多年的教法精華,提出諸佛教化眾生的各種善巧方便,其實只有一個目的,便是引導大眾邁向成佛之道。無論是追求個人解脫的阿羅漢,或自利利他的菩薩行者,每個人都有能力成為圓滿覺悟的佛陀。
■法華經的核心教義:眾生皆具佛性
慈悲 龍德上師開示:「《妙法蓮華經》最重要的揭示,在於明確宣說一切眾生皆本自具足佛性。這個革命性的教理告訴我們,每個人都擁有通往大覺悟境界的潛力,終將成就佛果。這個觀點澈底改變了傳統佛教的修行觀,為修行者開闢了嶄新的視野。」
《法華經》經中明確指出,如來示現於世有其重大因緣,就是要引導眾生悟入佛之知見,這包括四個層面:
1.開佛知見:開顯眾生本具的佛性
2.示佛知見:指示成佛的修行方法
3.悟佛知見:啟發眾生覺悟真理
4.入佛知見:引導證入佛果境界
佛陀運用生動的比喻闡明佛法深義。祂將充滿苦難的三界比喻為火宅,說明眾生所處的世間充滿危險與痛苦。修行者通過學習佛法,逐步淨化心靈,最終能夠成就佛道。而為了救度不同根器的眾生,如來以三種車乘作譬喻:
1.羊車:象徵聲聞乘
2.鹿車:代表緣覺乘
3.大白牛車:喻示最究竟的大乘佛法
這個比喻生動展現了大乘佛法能夠廣度眾生離苦得樂、超出三界的殊勝功德。這種圓融的教法使一乘佛法能更廣泛地接引有情,度化更多眾生成就佛道,因此《法華經》當之無愧地被尊為經中之王。

受持讀誦妙法蓮華經的好處
1.《妙法蓮華經》有云:「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典,解其義趣,如說修行,當知是人行普賢行,於無量無邊諸佛所深種善根,為諸如來手摩其頭。…以此功德利益,智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行,能具無邊勝福。」
2.《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品》云:「普賢!若於後世,受持、讀誦是經典者,是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物,所願不虛,亦於現世得其福報。」
3.佛告諸比丘:「未來世中,若有善男子、善女人,聞妙法華經提婆達多品,淨心信敬不生疑惑者,不墮地獄、餓鬼、畜生,生十方佛前,所生之處,常聞此經。若生人天中,受勝妙樂,若在佛前,蓮華化生。」
4.《妙法蓮華經》記載:「爾時佛告常精進菩薩摩訶薩:「若善男子、善女人,受持是法華經,若讀、若誦、若解說、若書寫,是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、莊嚴六根,皆令清淨。」此經之功德殊勝廣大,無法用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中,不可言說。
5.在《妙法蓮華經》的《普賢菩薩勸發品》中,普賢菩薩在佛前發下誓願:「若有人在二十一天內專注一心,不僅勤讀《法華經》,更靜心思惟其中深義,普賢菩薩必會乘六牙白象親臨眼前。若誦經之人偶有遺忘,不論一句一偈,普賢菩薩都會細心教導,親自相伴誦讀,助其深入經藏,通達經義,在修行路上得以更上層樓。」
6.佛陀更歡喜地開示,如果有人在念誦《法華經》,祂會派天王、龍王等,到這個地方聽經聞法。如此一來,誦經的地方就成了最殊勝的吉祥地,除了有虔誠誦經修行的行者,還有天王、龍王與法眷們的參與。

念妙法蓮華經的感應
《妙法蓮華經》中,佛告藥王:「又如來滅度之後,若有人聞《妙法華經》乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
紹興末年,有一位道琛法師,法師在十八歲時受具足戒,於南湖依止圓照禪師。在禪定中看見四明尊者坐在禪床上,深入講解法相,從此豁然開悟。 道琛法師專修法華三昧的法門,修到感應,普賢菩薩放光加持,智慧大開,辯才更加無礙,講經說法利益很多人。如果有人久病臥床,醫生無法治好的,只要設供邀請道琛說法應供,做施食,大多能夠痊癒,恢復健康。
有一天,道琛法師忽然召集眾僧恭誦〈觀世音菩薩普門品〉,從早晨到晚上不斷,眾人皆聞到異香滿室。道琛法師此時便說:「佛來接我。」於是沐浴更衣,讓眾人恭誦《妙法蓮華經》的〈安樂行品〉,然而這一品尚未誦完,道琛法師端坐安然坐化,令人讚嘆。
而令人深覺不可思議的是ー法師的身體留龕一個多月,面色體貌和活著的時候一樣。如同經典所言,果真是坐脫立亡,再次印證佛經所言真實不虛!

一日圓滿一部妙法蓮華經讀誦——大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
佛陀親口宣說,如來滅度後,只要有人聽聞此經一偈一句,讀誦、書寫或一念隨喜,佛陀就會為他授阿耨多羅三藐三菩提記。「此經開方便門,示真實相」,讀誦此經可以得佛慧、報佛恩。近代天臺宗 倓虛大師便經常勸人,再忙也要讀《法華經》,即使無法誦讀全部,也可以每日一品為定課。
■2026年3月15日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會——一日圓滿一部《妙法蓮華經》讀誦
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觀音山 2026年3月15日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
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資料來源:「觀音山 全球資訊網」
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