金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切,西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門,潛修大乘經論三十餘年,深入經藏,常年開示大乘經典,如:《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典,迄今未曾間斷。
一、
慈悲 龍德上師 殊勝大乘實修傳承
潛修大乘經論三十餘年
金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切,西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門,潛修大乘經論三十餘年,深入經藏,常年開示大乘經典,如:《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典,迄今未曾間斷。
上會下性長老簡介:西元1928年出生於新竹,善根夙稟,童真出家;22歲時為求剋期取證,遂於獅頭山雲霞洞掩關精修,深入教海三年有餘;出關後,馬不停蹄地弘法利生;為深入經藏,通達法理,輾轉數度閉關苦修逾九年。
會公雖已遍閱三藏,通達經論,但其講經開示,從不談玄說妙,總是勸人要平實修學,不可好高騖遠,要志學古人。
出關後的會公,以弘法為家務,利生為職志,為法忘軀,數度無視病體,堅持講經弘法,由於密集的經筵,嘔盡心血,元氣大傷,以致在講完最後一集《楞嚴經》時,已無法下座。79歲時,會公遇障礙受傷,接受腦部手術治療,然會公於療養期間仍念念不忘弘法利生;以80歲高齡,再度勉力宣講《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,歷時八個月圓滿。83歲高齡仍在計劃要宣講《釋迦如來成道記》,然而眾生福薄,會公於西元2010年安詳坐化,世壽83歲。
其中會公將《楞嚴經》以國語、客家語各開示圓滿,此乃其引為平生最快慰之事;勇猛精進,利眾心切,實為後世學佛弟子典範。
二、觀音山龍德上師四大教派傳承!
寧瑪派傳承:
殊勝寧瑪派(紅教)尊貴的 貝諾法王傳承《大寶伏藏》、《大圓滿龍欽寧體》、《虛空法伏藏極樂淨土法門》、《大悲勝海紅觀音》、《蓮師三根本》、《大樂佛母》、《達穹上師》等。紐修堪布仁波切傳承之《湯東佳波大師大圓滿灌頂》,敦珠法王、大圓滿氣脈成就 貝瑪本札大師傳承之《大圓滿拙火六法》之脈、氣、明點、札龍之閉關實修,及「且卻」、「脫嘎」等實修教授及閉關,《敦珠伏藏‧甚深空行心滴》、《黑忿怒空行母》、《八大嘿魯嘎》、《普巴金剛天鐵寶劍》、《惹嘎阿瑟尊者傳承語獅子文殊》、《無死菁滴長壽法門》、《帕當巴桑傑上師相應法》、《金剛薩埵》、《金剛亥母拙火大樂法門》閉關及《教法總集大灌頂》等共與不共口訣、教授,多部教法並與 貝瑪本札大師共同閉關實修,深得大圓滿心傳奧義,又蒙 貝瑪本札大師親書《無死法鼓祈請文》賜予上師長壽住世之加持與祝福!
噶舉派傳承:
殊勝噶舉派傳承之《伏藏 阿彌陀佛》、《金剛不動佛》、《金剛薩埵》、《時輪金剛》、《上樂金剛》、《普巴金剛》、《金剛手菩薩儀軌》、《馬頭明王》、《二臂瑪哈嘎拉儀軌》、《六臂白瑪哈嘎拉》、《吉祥天母》、《大白傘蓋佛母》、《文殊師利菩薩》、《妙音天母》、《大悲觀音》、《摧破金剛》、《大手印》、《那洛六法》、《頗瓦法》、《施身法》、《知一全解》等灌頂、口傳、教授。
格魯派傳承:
殊勝格魯派傳承之「大威德金剛灌頂」及生圓二次第脈、氣、明點實修,《文殊師利菩薩》、《六臂大黑天》、殊勝《吉祥天母》及《千手千眼觀世音菩薩》等灌頂,寂天菩薩之《入菩薩行論》,宗喀巴大師之《三主要道》、《菩提道次第論》等。
薩迦派傳承:
殊勝薩迦派傳承之《時輪金剛》、《勝樂金剛》、《喜金剛》、《普巴金剛》、《金剛瑜伽母》、《十三金法》及《成就法海》、《道果》、《闡揚能仁意趣》等教法,怙主 究給‧企千法王親灌之《不共大威德金剛》、《文殊師利菩薩》、《二十一聖救度母》、《聖救度母四曼達》、《紅棒大黑天》及法王祖輩所傳不共祕密護法《吉祥天母多傑浪殿瑪》、《遠離四種執著》、《法藏成就大手印》等教法。
三、
龍德上師法脈傳承祖師!
薩迦察派法王──究給‧企千仁波切
西元2005年6月14日,薩迦察派 究給‧企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法,並於臺灣等地弘揚佛法,饒益有情;法王再三禪觀,三呼其名,再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位,並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyetshen)。意即:佛法幢。
究給‧企千法王簡介:
依怙主 究給‧企千法王(1920-2007)戒氏家族夏魯‧庫賢支系的後裔,據說此法脈是從光音天相傳至今。歷任的「究給‧企千」都曾接受過中國皇帝的供養,其中最為特殊的是一頂法帽,就是經常在法王照片可見的那一頂法帽(為珍貴法帽的複製品),此法帽代表金剛乘佛法之意,富涵喜金剛本尊的寓意象徵,並賜名為「南贍唯一莊嚴」。(尊貴 確吉蔣稱金剛上師在西元2017年,為法王所造之銅像,即是戴此法帽之示現。)
究給‧企千法王是吉祥薩迦察派法座的持有者,尊者為十四世 達賴喇嘛及四十一任薩迦法王的根本上師;寧瑪、噶舉、格魯四大教派法座的掌持者、許多喇嘛,接受過法王殊勝法脈傳承者不計其數。
法王於西元2007年示現圓寂,禪定十六天而後出定,創下圓寂後禪定最久才出定的紀錄。六十二年從未下雪的尼泊爾加德滿都平地降下花形雪片。天空數次出現兩道圓形彩虹,圍繞太陽,此皆是經典中所記載:證悟成就之祥瑞徵兆。
更令人感到震撼的,是荼毗開塔後,得法王的眼睛、舌、心臟之舍利完整保存,代表身、語、意永恆的成就;另取出許多顏色之舍利子,例如:藍黑色的舍利子,應是法王常年修持 喜金剛、大黑天本尊的殊勝成就顯現。
法王的佛行事業宏大,影響眾生深遠,因而獲得尼泊爾百仁札國王尊奉為「果卡達心」的尊號,此尊號意指「西尼泊爾大導師」,向法王致上無比崇高的敬意,以表彰法王對佛教及眾生的貢獻,這也是唯一一位西藏喇嘛獲得尼泊爾國王授此無上殊榮。
雍和
宮住持 第一大活佛──嘉木揚‧圖布丹活佛
慈悲 龍德上師2003年獲北京雍和宮 第一大活佛──格西(佛學博士)嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證,並為授本尊及大阿闍黎大灌頂。尊貴 龍德嚴淨仁波切成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛,也是 嘉木揚活佛的關門弟子。
「龍德嚴淨」法號,藏文意為:教證妙音。
嘉木揚‧圖布丹活佛簡介:
嘉木揚‧圖布丹活佛生於西元1925年,內蒙古鄂爾多斯人,於杭錦旗菩提濟度寺出家,此寺是內蒙古西部最大的藏傳佛教寺院,始建於明代初期。後於青海 塔爾寺學法,取得佛學格西(博士)學位。
西元1990年當選為北京市政協委員。
西元1992年擔任北京市佛教協會副會長。
西元1993年擔任北京雍和宮住持,中國佛教協會常務理事。
西元2002年擔任中國佛教協會副會長。
活佛駐錫雍和宮期間,一邊孜孜不倦地授課教學,一邊致力於佛法典籍論著之編纂。合校出版藏蒙——《智慧之源》;校對出版佛學《四部醫典》,撰寫藏文版《釋尊本生傳記》、《烏蘭活佛傳》、《菩提門經》等多部利生著作,可見其佛學造詣深厚與弘法利生之慈心悲切。
西元2007年,活佛以83歲高齡回到故鄉杭錦旗舉辦法會,當活佛率弟子眾在庫布其沙漠的風景區修法,法會開始,誦經聲剛響起,竟發生了奇蹟!天色頓時驟變,滴雨貴如油的沙漠瞬即降下大雨甘霖,活佛無視風雨,巍然不動地專注修法,一直到長達三個多小時的法會圓滿。
西元2020年9月,活佛以近百之96歲高齡應內蒙赤峰 康寧寺請法,為全體僧眾講授持戒修行、傳承開光儀式法門,傳授三怙主灌頂及僧人一生修行要則。精心於僧才的培育與傳承;於內蒙古、遼寧、山西、河北等地的僧才,悉皆得到過如意寶的幫助和指導。
西元2022年8月14日,活佛於杭錦旗菩提濟度寺安詳示寂,世壽98歲,僧臘92夏。活佛一生勤勉精進,顯密皆圓融共慧,紹隆佛種,續佛慧命,永耀未來!佛門花謝,覺海舟沉,今活佛菩提圓滿得大自在,有情四眾不勝哀慟!
四、臺灣薩迦寺 2026年偉大祖師追思系列法會
臺灣薩迦寺 2026年偉大祖師追思系列法會 ─ 佛前萬燈供、供養臺灣薩迦寺常住僧團
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■ 2026年1月11日(日) 晚上7:00~9:30(GMT+8)
慈悲 龍德上師開示暨慈悲祖師 堪千 阿貝仁波切圓寂追思法會(本場法會無提供直播)
■2026年1月21日(三) 晚上7:30~9:30(GMT+8)
觀音山LIVE直播 | 慈悲 龍德上師開示暨偉大祖師 金剛持 究給‧企千法王涅槃追思法會
⟡觀音山法脈之祖──究給‧企千法王
許多金剛乘傳承的持有者,都曾領受過依怙主 究給‧企千法王的傳法,因此被視為無上的神聖上師。開啟觀音山永恆不朽清淨傳承法脈的大恩祖師,正是偉大慈悲的金剛持 究給‧企千法王。法王出生於神聖的戒氏家族,為薩迦察派「無上密道果不共傳承藏持者」,同時被認證為「那爛陀寺」的法座持有者。祖師圓滿嚴守三大律儀戒,富藏八大修持,傳承不分宗派的灌頂、閱讀傳承與法要,是近代最殊勝圓滿的大成就者上師。
慈悲的法王為觀音山法脈不共的傳承祖師,直至今日,悲心深廣、周遍與具足的祖師,恆常憫念、護佑、饒益無量有情眾生,加持的暖熱從未消散。
⟡臺灣薩迦寺之緣起──堪千 阿貝仁波切
殊勝的祖師堪千 阿貝仁波切一出生即被認證為堪布 且汪般珠的轉世,經過完整的灌頂、口傳及實修訓練,成為術德兼備的大堪布,並創建國際佛學院,肩負傳承法脈延續與興衰之重責大任。日不缺講、夜不乏譯,至精至勤弘揚佛法,將身語意全然奉獻上師、三寶、眾生,培養佛教人才,推廣佛教教育,為法盡瘁。
2003年親授尊貴 龍德上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」,於2010年賜名「臺灣薩迦寺」,令三乘教法於臺灣寶島落地深耕,並加持祝福此一殊勝講修寺院,永傳後世,普利有情,一切眾生皆能擁有正確學習佛法及受持殊勝密法傳承的福報。
寂天菩薩云:「眾生痛苦唯一藥,一切安樂之泉源,是佛法。」第一位同時獲得第一大活佛——格西 嘉木揚活佛及金剛持 究給‧企千法王所認證的漢族仁波切——慈悲 龍德上師,希冀弘揚金剛乘殊勝法教,將珍貴薩迦及諸法流傳承正確無誤,俾令實修實證利益一切有情。
堪千 阿貝仁波切有感於臺灣佛法因緣興盛,尤其對金剛乘有極大興趣,但多數人卻不知其精義旨趣,多有趨之若鶩卻盲修瞎練之現象,無法真正淨化身心,亦無法普遍令大眾得利益。於西元2003年親自授權,囑付 龍德上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」;西元2010年再度賜予「國際八思巴顯密佛學院」一個寺名「臺灣薩迦寺」。
近代禪門宗匠 虛雲老和尚又云:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植。」臺灣薩迦寺不只傳承珍貴無誤的密法,並且講演開示經義法教,令眾深解意趣,更著重知行合一的實踐。

資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org








