普施普度，在佛教來講，就是施食的功德，布施食物給鬼道眾生。慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」
一、施食是什麼？
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
《甘露五味經》這部經典講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土，現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際，一切菩薩歡喜愛念。」
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
一個人往生後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。
若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。
若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。
二、為什麼要做施食呢？
鬼道眾生在佛法的六道輪迴為「餓鬼道」。人往生以後，百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道去。我們家裡很多人都拜祖先，要做忌日、燒金紙、拜飯菜，說是家神實在就是在鬼道。長輩往生後都投生鬼道，所以在祖先牌位接受子孫的奉祀。
如果在人世間，有守五戒十善，可以上生天道當天人，如果沒有修這樣的功德，百分之七十以上的人，現在可能越來越多，都會在鬼道。
人生在世習慣想要賺錢，想要有一間房子、兩間房子、 三間房子；有一台車，想要第二台、第三台，想很多的事情，所以煩惱都不斷。在二十一世紀，不分年齡層，一種最普遍的病是什麼，你知道嗎？連小朋友、老人家都會有的病；身體很強壯、很瘦弱，都會有的病：那就是「憂鬱症」。因為人有太多的欲望沒有辦法滿足，很鬱悶、很悶，心不知道安住在哪裡，就得到了憂鬱症、躁鬱症等精神官能症。
當人有這麼大的欲望，往生了以後，他的欲望煩惱還是存在，所以他會投胎到鬼道。在鬼道(餓鬼道)的嘴很小，像針孔一樣，肚子因為很多的欲望、貪心，就像山一樣很大，要移動的時候全身骨節僵硬，就好像幾百部古代的推車同時發出聲響噪音。
鬼道眾生有的很辛苦，我們要用佛法加持，讓他開咽喉，幫他將吃的供品變化，化成他可以受用的食物。當鬼吃一次，就可以飽好一陣子，很久都可以不用再吃，但是他的飢餓感、痛苦感，卻是非常劇烈，所以希望大家常常做施食！
可以用煙供粉，在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉，點燃以後，布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供，還有普度的方法來做施食。
三、佛教施食的典故
佛陀時代，鬼只看到羅剎鬼子母就會嚇到一哄而散，趕快躲起來，因為羅剎鬼子母力量強大，並且有一個可怕的特質─特別疼愛自己的小孩們，他有一百個小孩，但是羅剎鬼子母專門在吃人家的小孩，家家戶戶五歲、七歲的小孩若是遇到羅剎鬼子母一出現，這小孩鐵定命不保，就被他抓去當點心塞牙縫。
心碎的父母們傷心欲絕，一塊去請求 佛陀：「羅剎鬼子母作亂，吃掉我們的孩子，一般法師也都對付不了他。」 佛陀知道以後，指示神通第一的弟子目犍連，運用神足通飛去用袈裟將鬼子母最小的幼子一包，就將他帶走了，這羅剎鬼子母一看最愛的小孩不見，那還得了，火冒三丈，他想：沒有人這麼大膽敢對我鬼子母這樣做，唯有 釋迦牟尼佛了。
羅剎鬼子母去找 佛陀也是自然就生出幾份的敬畏，他對 佛陀說：「請你把小孩還給我！」 佛陀就跟他說：「可以把小孩還給你，但是你要對我發誓，不可以再吃其他人的小孩。」羅剎鬼子母說：「我食量很大，而且這麼多小孩要養，你叫我不吃人家小孩，我吃什麼？」佛陀很慈悲的告訴他：「我會請我的弟子，每月初十就以七粒米化食給你。」
所以佛教寺廟僧團晚課時，都會念：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」但是這樣七粒米，羅剎鬼子母和大鵬金翅鳥怎麼會夠的吃呢？根據佛教經典記載，大鵬金翅鳥一邊翅膀伸展出去，一片天就全都遮蔽起來，我們凡夫肉眼看不到，只覺得沒有太陽、沒有月亮了，但是天眼才知道；當大鵬金翅鳥跳起來振翅準備飛翔，四大海水就會立刻乾涸。
大鵬金翅鳥是專門吃龍族，所以同理，龍族們也去求佛，佛就將自己的袈裟布，一條一條撕下來，指示龍族拿回去給龍子、龍女、龍孫綁在龍角上，當大鵬金翅鳥看到龍飛過去準備要吃的時候─怎麼有東西會發光？耀眼到無法直視，就吃不了龍族，大鵬金翅鳥極其飢餓，也是找佛求救：「佛陀你把袈裟給他們護身，我還可以吃什麼呢？」
出自這樣的典故緣由，佛弟子每日施食予大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母。佛法慈悲的力量不可思議，「七粒遍十方」，修法時念誦咒語加上結手印、心念觀想的力量，以及行者的修持力量、法界緣起的力量，達到完全的身語意三密相應，七粒米就可以是無窮無盡，令無量眾生達到飽足和甘露加持，真是太不可思議之殊勝！
四、施食可以與冤親債主解冤釋結？
人類以自己的智慧和雙手創造了新的物質文明，解決生活中遇到的很多困難及不便，甚至發展太空科技，登陸月球。但是對於人類基本的痛苦，卻依舊無法解決，仍然逃脫不了生、老、病、死。連偉大的科學家牛頓、愛因斯坦…等，在面臨死亡時皆與一般人無異。
佛法探討、學習的正是這一塊的領域，想要超越生、老、病、死唯有得到「解脫」，這是所有生命靈體的最高境界。
二千五百年來，所有致力於這項研究與學習的人，都會從中得到屬於自己生命的答案。已經有無數我們認識的、不認識的人達到解脫的境界。
開始學佛修行，追求靈性提升的過程中，最重要的一個環節在於不再做任何會傷害自身靈性的事情。開始吃素就是很重要的一件事。
每一個被殺死的動物，自身都會分泌出毒素，當我們食用後只會增加自己身體的負擔，而這種作用是一點一滴增加，你不容易查覺，直到有一天，毒素累積到一個量時，就會一次爆發，顯現出來的就是疾病。
況且每一個被殺死的動物都是有靈性的，肉身被你吃了，那試想，牠的靈體不跟著你，又當如何？正因為如此，那些被我們刻意殺來吃的，不經意間因我們而死的，都變成冤親債主來索報，讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。
當我們了解這些業因果報後，就等於找到了解決事情的方法。接下來，就是專注於與冤親債主解冤釋結，生活中的不順自然會因為有解冤釋結而開始改善。
如果有墮胎的人更是要特別注意，要好好解冤釋結。因為你扼殺的是一個人，今生他沒有出世當人，還要飄蕩無依。試問，倘若這個被剝奪出生機會的換作是你，你會怎麼做呢？
很多男性為什麼事業不順？也是因為墮胎的緣故。當你鼓勵女朋友、妻子去墮胎，做這麼殘忍的事，難道真的可以平安無事嗎？
學佛修行求來世的好去處，離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。
多生累劫來的造業，不知已產生多少的殺虐，與多少刀下亡魂結下仇怨，想要自在往生不容易，除非將這些業債償還，才不致於臨終時被障礙，使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦，為自己做這類的規劃非常重要！
超渡是最快清償業債的方式之一，無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力，應該盡力都修，如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好，就怕因為個人修行的關係，導致誦經、修法的功德品質不佳，此事需要謹慎看待，才不會到頭來白修一場。
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令「冤親債主」等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
五、大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
🔮 觀音山 2026年2月11日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
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《佛頂尊勝陀羅尼經》功德略述
佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴他福報即將享盡，七日後將會死亡。命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄。從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內即無雙目。善住天子聽聞之後，面目失色、內心愁憂，即哀求天帝慈悲，設法拯救。天帝入定觀察後，便準備上妙供養，前往請示佛陀應如何哀救善住天子。慈悲的佛陀便傳下〈佛頂尊勝陀羅尼〉，開示解脫之法，而善住天子於六日六夜的持誦之後，便淨除了過去世所造的種種罪業，得以增福添壽。
〈佛頂尊勝陀羅尼〉功德殊勝不可思議：
一、淨除一切惡道，淨除一切生死苦惱。
二、能除一切千劫以來積造惡業重罪，種種地獄、餓鬼、畜生、蟻蟲等，更不重受，得大福慧。
三、若持誦此咒，則永遠不墮地獄，並能增長福慧、壽命，受諸快樂，得諸佛授記。
四、捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛聚會一處，聆聽一切如來常為演說微妙之法，身光照耀一切剎土，乃至獲得無上涅槃。
此咒的全名是〈淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼〉，乃八十八殑伽沙俱胝(無量無數)百千萬諸佛所共同宣說的咒語。
為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦；為了一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、臨急苦難、墮生死海中等眾生得到解脫；為了短命薄福、無救護的眾生得到利益；為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫，因此無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。
超渡之功德利益
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡、了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
煙供功德略述
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
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