《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
金剛經在闡述什麼？
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實。若要成就無上正覺，則須破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持、讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」據《六祖大師法寶壇經》所載，六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」，言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽。以清淨無染之心，了悟禪理，得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議。發心受持、宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
金剛經的功德利益？
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
據《六祖壇經》所載，六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文「應無所住而生其心」言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽，以清淨無染之心，了悟禪理、得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！
發心受持宣說《金剛經》，能夠獲得六大功德：
一、滅罪釋愆
二、廣植善根
三、增長福德
四、開啟智慧
五、消除煩惱
六、成無上道
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金剛經如何改變命運？
為什麼總是倒楣？臺灣老話：「人在衰，鬼在牽」背後的驚人真相！
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示，臺灣話有一句話：「人在衰，鬼在牽。」人在倒楣的時候，好像有鬼在牽著你走一樣，走哪裡都不順、做什麼都不對。
什麼叫「倒楣」？倒楣就是沒有福報！
當你：
● 少善根的時候。
● 做壞事的時候。
● 心地狹窄的時候。
● 充滿惡念、妄想、貪著的時候。
就好像有鬼在牽著你走倒楣的路，讓你一步步走向毀滅一樣。
你會發現：
● 明明很努力，卻處處碰壁。
● 機會來了，卻總是抓不住。
● 做什麼都不順利。
● 遇到的都是小人、壞事。
這不是運氣不好，而是因為你的福報不足、善根淺薄，所以感召來的都是不好的因緣。
這都是自然而然、千古不變的定律！
● 福德深厚的人，自然感召善緣、好運。
● 福德淺薄的人，自然感召惡緣、倒楣。
這不是迷信，而是因果法則的真實運作。
就像：
● 種善因，得善果。
● 種惡因，得惡果。
沒有人能逃脫這個定律，連佛菩薩都要敬畏因果。
所以學佛修行，對世間法很多的現象，應該善加觀察。
當你看到：
● 有人一帆風順、貴人相助。
● 有人處處碰壁、倒楣連連。
不要只是羨慕或抱怨，而要去觀察背後的因果規律：順利的人，必定過去種了善因、累積了福德；倒楣的人，必定過去種了惡因、損耗了福報。
你想要改變命運嗎？想要擺脫「鬼牽」的倒楣運嗎？
答案很簡單：趕快修積福德、累積善根！
如何修積福德？
● 學佛修行。
● 行善做好事。
● 供養三寶（佛、法、僧）。
● 孝順父母。
● 誦經持咒。
● 懺悔業障。
● 戒殺放生。
● 布施助人。
當你的福德越來越深厚，善根越來越具足，你會發現：
● 對真理的信心自然生起。
● 遇到的都是貴人善緣。
● 做事越來越順利。
● 心境越來越平和。
這才是真正改變命運的根本之道！
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《金剛經》誦經超渡功德
《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中，闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
明朝名將戚繼光每日持誦《金剛經》，一日他的部屬往生了，部屬的妻子前來拜見，說明亡夫囑咐，請將軍為其誦一部《金剛經》超渡他。戚將軍為人仗義正氣，當日晚上就在書房為往生部屬念誦《金剛經》，但誦到一半，將軍的夫人端了一碗人參湯走進房，將軍餘光見狀，揮揮手說了句：「不用。」就繼續念誦經典。
夜裡，往生的部屬再次向妻子託夢：「妳明日再去拜託戚大將軍，請他幫忙再為我誦一部經典吧！因為昨日他誦經的功德，我只有得到一半。」妻子不解地問：「為什麼只有一半？」「因為他念到一半，揮手說了一句：『不用。』，所以我就沒有得到後面的功德了。」
戚將軍聽到後深感驚訝，於是從頭到尾誦虔誠念誦一部《金剛經》。當夜，部屬便再次向妻子託夢：「請替我好好感謝戚大將軍！我得到他迴向誦經的功德，可以超生了。」
恭聽慈悲 龍德上師開示：誦經超渡的功德
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