觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）在臺灣實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，經過師傳、口授，通達顯密三乘教理，具實修證量與自利利眾之德能；其廣利有情之大悲願心，感得依怙主 究給‧企千法王及北京雍和宮第一大活佛──格西 嘉木揚．圖布丹活佛，授予二大教派之金剛上師法位認證，祈願弘揚佛法、振興法脈之弘護。
慈悲 龍德上師不為自己求安樂，但願眾生得離苦，殫精竭慮，多年如一日。荷擔如來家業，祈願金剛乘佛法在臺灣落地生根、本土化。
觀音山 龍德上師肩負弘法傳教的傳承使命！
帝洛巴大師說：「即身成就金剛持，終極之道是師道，最高信仰信師長。」
金剛乘最殊勝的法門，以師為道、以果為修。上師即是行者所有成就的來源，只要真誠虔敬地祈請， 上師對弟子的加持，超越時空與距離，隨時與你同在，賜予不共的加持。
帝洛巴大師說：「即身成就金剛持，終極之道是師道，最高信仰信師長。」
金剛乘最殊勝的法門，以師為道、以果為修。上師即是行者所有成就的來源，只要真誠虔敬地祈請， 上師對弟子的加持，超越時空與距離，隨時與你同在，賜予不共的加持。
二千五百多年前，佛陀放棄身為王儲的富貴榮華，在尼連禪河河畔苦修六年，領悟到修行不應偏離中道。於是接受牧羊女的乳糜供養後，在菩提伽耶菩提樹下的金剛座入定，因清晨時，目睹天上的繁星而悟道。
佛陀心想：「我得到非常深奧寂靜，無法用語言表達的無為光明妙法，如同甘露一般殊勝，我應該講給誰聽？沒有人能夠理解，我還是默默安住在森林中吧！」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知曉 悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請法。
而此時天界的 大梵天王和 帝釋天王，看到佛陀不傳法，知道世間眾生沒有人懂得求法。於是，祂們從天而降，供養佛陀右旋法螺和千輻法輪，請佛陀轉動法輪，為眾生宣說佛法。以此因緣，佛陀才從靜坐的森林離開，前往瓦拉納西的鹿野苑。
佛陀到鹿野苑，看到以前一起修行的五位隨從。憍陳如等五人完全不知道佛陀已經證悟成道，遠遠地看到佛陀，五人原本約定不以禮相迎。可是，當佛陀慢慢走近時，無比慈悲的攝受力，讓祂們不由自主地起身向佛陀頂禮，一個個不自覺地恭敬承事，啟求皈依世尊修行。
在眾人請法下，佛陀初轉法輪，宣說四聖諦──苦集滅道，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。
而今，佛陀雖已入涅，然其三乘教法完整流傳至今，蓮花生大士開示：「在早期普莊嚴劫的時候，有一尊 先生王佛，在祂的教法中也曾經廣泛弘揚密法。而如今人壽百歲之際，正值圓滿正等正覺 釋迦牟尼佛的教法時期，蓮花生大士降生，弘揚密法。
將來在蓮花層疊的華嚴劫時代，將降生一尊 文殊師利佛，廣傳密法。弘揚密法的時期只有這三次，因為只有這三劫的眾生具足修持密法的因緣。」
金剛乘的弘揚，只會出現在 蓮花生大士開示的三個劫期，因此，我們有幸生在佛陀教法時期，得逢密法興盛弘揚，乃是非常殊勝難得！若錯過了，不知道還要輪迴多少次，才能再值遇金剛乘的教法，行者宜把握當下法緣，精勤不懈。
觀音山 住持──龍德嚴淨仁波切(龍德上師)在臺灣實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，其廣利有情之大悲願心，殫精竭慮多年如一日，於16年前之佛陀初轉法輪日陞座，荷擔如來家業。
而今，我們能夠修持金剛乘的任何教法，都要無比感念慈悲 龍德上師，精進求法、閉關實修地延續法脈。
值此慈悲 龍德上師陞座紀念日的珍貴、吉祥緣起，特別於慶讚佛陀初轉法輪日，發起共同登記護持保育放流，供養慈悲 龍德上師。
敬邀全球法友共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉、廣大饒益十方有情。
阿底峽尊者開示：「一切幸福快樂來自上師的加持，理應知恩相報。」
💎 護生慈善保育放流活動（供養迴向慈悲 龍德上師）
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歲月靜好，是有人替我們負重前行。而今，我們能夠修持金剛乘的任何教法，短至一句咒語，長至一部儀軌，都要無比感念慈悲 龍德上師精進求法、閉關實修地延續法脈，方能淵遠流長地延伸至全球各角落，灌溉每一畝希求今生解脫、渴慕佛法救贖的心田。
諸法因緣生，諸法因緣滅。身為觀音山弟子本分，莫不期望增深、永續師徒緣分，學佛慧命堅固不退轉，直至圓成菩提。值此殊勝佛陀初轉法輪日吉祥緣起，特別發起共同登記護持保育放流，供養慈悲 龍德上師，並開放登記至吉祥教師節，以我們的真誠心修學回報師恩、佛恩。
「放生，就是在成就每一尊未來佛！」世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命，尊重並珍惜之。
我們要知道，佛的心就是慈悲心。如何與佛相應，成就佛道？當然就是要與佛心相應，放生可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就。
以慈悲心看待世間的一切，從而在生活中戒殺茹素、護生助人，諸惡莫作，眾善奉行。觀音山海內外各地道場，長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
您所護持的護生慈善款項，包含：護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。
此殊勝的護生功德，敬邀全球法友在此殊勝的佛陀初轉法輪日至教師節期間，共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉，廣大饒益十方有情。
依止上師降伏自心
以前，西藏有座寺廟，有一位長相比較醜陋的喇嘛，常常被其他喇嘛看不起，受到欺負、被排擠，因此懷恨在心。每當修持 瑪哈嘎拉護法儀軌時，都會生起惡念，希望護法能夠給予那些對他不善的人一些懲罰。
而這位喇嘛往生後，投胎到西康興龍地區的人家。據說，他母親曾經在他年幼時，帶著他去拜訪一位成就者，當他面對成就者的時候，身體正面，化現護法 瑪哈嗄拉的身相；但當他轉過身去，從他的背後清清楚楚地看得到五臟六腑，整個背面是空的。
這是什麼原因造成的呢？就是他前世用瞋恨心修法，反而走火入魔，成為魔王。結果他長大以後，不斷製造各種災難，眾多的成就者也無法調伏他，大家都非常恐懼被他報復。
後來想出一個辦法，聯合西藏許多寺廟膜拜他的畫像、塑像，讓信眾常常對他頂禮，因為他不是真正的成就者，被許多人頂禮會使福報快速地消失殆盡，最後難逃被殺的命運。
所以，如果沒有調伏自心煩惱、無明、貪瞋痴等等習氣，而是以狂妄偏執的心來修持教法，妄想得到解脫道的成就，反而會加速墮入惡趣。是故學佛修行欲了脫生死、證悟菩提、救度眾生，如理如法依止上師是最重要的關鍵。
吉美林巴大師說：「成佛必定要消除罪業和累積福慧資糧，若是要圓滿二者，唯一的依靠就是上師，沒有上師，一切將無法成就。」
事實上，上師的功德與諸佛無二無別，對我們來說，上師對我們的恩德勝過諸佛菩薩，以身教、言教開示法要，令我們破迷歸覺，引領我們走上解脫道。往昔出世的所有成就者，祂們也都是依止真正的善知識後，依照上師言教行持，最後與上師意趣相應，而無二無別。上師，乃是過去諸佛的化身；未來諸佛之源泉；現在諸佛之補處。有幸值遇具德上師，乃是行者莫大福分。
慈悲 龍德上師在臺灣實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，其廣利有情之大悲願心，殫精竭慮多年如一日，於16年前之佛陀初轉法輪日陞座，荷擔如來家業，振興法脈之弘護。
值此殊勝佛陀初轉法輪日，亦是慈悲 龍德上師陞座紀念日的珍貴、吉祥緣起，觀音山特別發起共同登記護持保育放流，供養慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉、廣大饒益十方有情。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
