佛陀的降生、證悟成道、講經說法、涅槃，對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，依循著佛陀的足跡，追隨佛陀弘法的腳步，獲得無上的加持。
然而，因緣未具的我們，或許因為世俗的牽絆、工作、家庭，仍無法親自朝禮聖地，作諸種廣大的供養。有鑑於此，臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會聯合舉辦，特別開放原本專屬於本宗門四眾弟子參與的尼泊爾聖地諸廣大供養法會，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示的善信大德，也能一同參與護持，與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣，種下解脫成佛之因。
尼泊爾聖地 廣修供養的殊勝功德
🔮 臺灣薩迦寺 2026年尼泊爾聖地 祈福除障專案
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每一處佛教聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力，而具有無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種供養，如燈供、塗塔、懸掛風馬、薈供等，必能積聚廣大福慧資糧。
臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會如法以傳規辦理各項供養，透過網路無國界的傳播力量，令十方善信法友有福報與 釋迦牟尼佛及諸佛結下深緣、種下解脫成佛之因、獲得諸佛菩薩的加持，以及積累廣大功德。
尼泊爾聖地──博達大佛塔──許願滿願塔
博達大佛塔(Boudhanath)，又稱「博達哈大佛塔」或「博達納特佛塔」，是尼泊爾加德滿都谷地最著名的佛教聖地之一。
博達大佛塔的歷史可以追溯到公元5世紀，其起源與一個動人的傳說緊密相連。據說，它是由一位名叫森弗那的養雞婦所發起建造的，這位善良的婦女得到了當時利查維王朝的大力支持，才得以完成這項宏大的工程。而更為神奇的是，佛塔建成以後，當地隨即迎來了風調雨順的美好景象，彷彿是佛陀對信眾虔誠的回應。
這座壯觀的佛塔高達38米，周長達100米，其獨特的建築特色令人驚嘆。佛塔外觀呈白色巨大的穹形，頂部覆有一個方形塔座。最引人注目的是，塔身四面都繪有一對巨大的佛眼，象徵著佛法無邊，無所不見；在眉心處，還繪有第三隻眼睛，代表佛陀的全知全能。這種獨特的設計不僅體現了深厚的宗教內涵，也展現了精湛的藝術水平。
佛塔的建築細節處處彰顯著佛教的智慧。四方佛塔上方矗立著十三層金塔，這代表著佛教中十三個層次的菩提道果，而最頂端的傘蓋則象徵著涅槃境界，是修行者追求的最高境界。佛塔內部更是神聖非凡，供奉著「迦葉佛」的遺骨，使其成為佛教徒心中無比崇高的聖地。
博達大佛塔不僅是世界上最大的圓形佛塔，更是尼泊爾的佛教聖地與建築奇蹟，是佛教文化與尼泊爾歷史的重要見證。它融合了宗教信仰、藝術美學和建築智慧，成為了尼泊爾乃至整個佛教世界的瑰寶。博達大佛塔以其莊嚴的姿態，持續吸引著世界各地的朝聖者和遊客，無論是虔誠的佛教徒還是對文化遺產感興趣的遊客，都能在這裡感受到信仰的力量和人類智慧的結晶，見證著佛法的永恆璀璨。
尼泊爾聖地──廣大供養(一) 千燈供
供燈的功德
佛前供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。」
「燈」，在佛教中具諸多深遠意涵，表徵光明、解脫、智慧與懺罪等，而與之相反的黑暗，則象徵著罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」燃燈供佛，除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，更能積聚廣大無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，惟佛能知！
當我們以無比虔誠的心，將明燈供養諸佛菩薩，祈賜予殊勝的光明加持，令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法，識人清明，智慧圓滿。
虔誠發心在佛前供燈，不僅利益自己也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬，甚至是六道父母以及歷代祖先。經典云：「依報隨著正報轉。」藉由「點燈」殊勝的法行，懺除自身業障，業消福慧增，我們的「正報」就隨之增長，而我們身邊的一切事物，包括至親家人，就是我們的「依報」也就會跟著改變。
能在尼泊爾聖地佛前供燈，讓眾生在禮佛時心生敬仰，進而堅定信心學佛修行，這等無上莊嚴佛身的功德，必定是功德無量。
尼泊爾聖地──廣大供養(二) 塗塔
塗塔的功德
塗塔，這一古老而神聖的佛教修行活動，在多部重要的佛教經典中都有詳細記載。這些經典不僅闡明了塗塔的重要性，還詳細描述了其所能帶來的諸多功德。
《大智度論》作為 龍樹菩薩闡釋《大品般若經》的重要論著，對塗塔的功德有著深入的闡述。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切凶災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛國淨土。
在其他佛教經典中，如《增一阿含經》、《大乘本生心地觀經》等，也有提到修塔、供養佛塔的功德，塗塔被視為一種重要的供養方式，能夠積累巨大的功德，是修行者應當踐行的善行之一。這些功德涵蓋了現世利益和來世果報，體現了佛教中即身成就和往生淨土的雙重理想。
尼泊爾聖地──廣大供養(三) 懸掛風馬
懸掛風馬的功德
風馬，又稱為「龍達」或「風馬旗」，是金剛乘中一種獨特而富有深意的祈福方式。色彩鮮艷的經幡是西藏高原上常見的景觀，不僅是一種祈福儀式，更是修行者與自然、宇宙溝通的橋梁。
風馬由五種顏色組成：藍、白、紅、綠、黃，分別象徵著天空、風、火焰、水和土，這五種顏色也代表著五方佛和五種智慧。風馬通常印有經文、咒語和各種吉祥圖案，最常見的是「風馬」圖案，一匹駿馬馱著如意寶珠，象徵著速度、力量和財富。
懸掛風馬的功德，略舉如下：
(1) 祈福消災：風馬飄揚，經文與咒語隨風傳播，為懸掛者及周圍眾生帶來祝福，驅除災難。
(2) 增長福報：每當風吹動風馬，就如同誦讀經文一次，能不斷積累功德，增長福報。
(3) 淨化心靈：觀想風馬飄揚，能幫助修行者淨化內心，祛除負面情緒和雜念。
(4) 利益眾生：風馬的功德不僅利益懸掛者，還能惠及所有接觸到風馬的生靈。
(5) 修行輔助：對修行者而言，風馬是修持正法、培養慈悲心的輔助工具。
(6) 傳播佛法：風馬的經文和圖案傳播佛法教義，有助於弘揚佛法。
尼泊爾聖地──廣大供養(四) 塔前大薈供
塔前大薈供的功德
金剛乘祖師偉大 蓮花生大士曾開示：「誰向大塔的僧侶供養禮物，誰便得免在再生中受口渴及疾病之苦；誰向大塔供花，誰便得安樂和滿足、成功和健康；誰供香，誰便得成就清淨行業；誰供燈，誰便得照亮無明的黑暗；誰供香水，誰便得解脫焦慮和痛苦；誰供獻食品，誰便得於禪修生活中，遠離飢餓。」
如果有任何眾生以清淨心在大佛塔前頂禮、繞行、禮拜，所獲得的利益及恩惠不可思議，不能計量，三世諸佛亦難以描述，它是人及非人崇拜之境；無論是人或天、無論任何祈求與禱告，一切願望都會獲賜予，即使是殊勝覺悟及神通亦能獲得。
薈供是金剛乘佛教最無上、殊勝的法門之一，也數千年來公認最具力、速效累積福報的法門。薈供屬於圓滿次第，具足四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，能得到共與不共的成就。
慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法，就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」上根器者，參加一次薈供即得圓滿成就；中根器者，參加一次薈供就能登地、見性、開悟；下根器者，如果對此法有信心，能夠如理如法地做一次薈供，就能消除宿世許多業障，即可積累殊勝善根與福德。
現代人生活步調快速，累積的壓力和煩惱常常無法改善，使得身心疲憊，更需要透過薈供的法門淨化身心靈，快速累積福德。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
