命運可能改變嗎？《了凡四訓》這本從明朝流傳到現在的寶典，給了我們答案！人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。但我們必須知道、去探究為什麼每個人一生的經歷都不同，到底是什麼在主宰的呢？在觀音山學佛修行，有一本書被列為入門必讀。慈悲 龍德上師甚至開示過：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念很重要！」
一、《改變心靈的寶典─了凡四訓》
《一本好書，改變一生》
日前一位居住於新北市四十歲女性，三年來自掏腰包買1.5萬公斤瀝青，犧牲睡眠時間於半夜補路，只為了讓機車族有安全的行車空間。
問為何想這麼做時，女子表示：三年前遭遇人生低潮，在讀了《了凡四訓》後，決定要多行善事，不再鑽牛角尖。( 新聞原始網址:https://goo.gl/EdTC28 )
為什麼一本書能讓人有如此大的轉變呢？
據本佛教會印贈經會負責人表示，一本好書可改變人的一生、使人心向善並獲得正確價值觀。中國明朝袁了凡先生所作的家訓─《了凡四訓》，源自了凡先生親身經歷，原本不順遂的命運藉由高僧指點就此改變。而此書長年廣受大眾好評，效法力行後紛紛改變自身，走向幸福安樂的人生。
人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。但我們必須知道、去探究為什麼每個人一生的經歷都不同，到底是什麼在主宰的呢？難道你一點都不好奇嗎？
學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
《了凡四訓》言：命由我作，福自己求！造惡，就自然折福；修善，就自然得福。六祖慧能大師曾言：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」所有的各種福田，都決定在個人的內心裡；福離不開心，心外沒有福田可尋，所以種福種禍，全在自己的內心；只要從心裡去求福，沒有感應不到的！
學佛之人，從學佛那一刻起，就成為自己生命劇本的主筆了，我們的命運由我們自己寫。
二、了凡四訓為何能改變命運？
※命運是什麼？
常言道：「一分努力，一分收穫。」然而其實有很多人真的努力了，甚至是拚了命地努力了，卻都得不到他該得的。成功的人必定是努力的，失敗的人也不一定是不努力的，往往也是更努力地在拼搏，但有很多人努力的結果，最後仍得不到幸福，該得的財富得不到，該擁有的幸福消逝在手上，這就叫「命運」。
※命運可能改變嗎？
有一個從明朝流傳到現在的故事，給了我們答案！
在觀音山學佛修行，有一本書被列為入門必讀。慈悲 龍德上師甚至開示過：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念很重要！」
明朝有個人叫袁了凡，是江南吳江人。他早年學醫，後來遇到一位經通命理相術的孔先生。孔先生算了算了凡的命說：「縣考你會考取第十四名。府考第七十一名。省考第九名。」他也都一一記下了。
到了次年，縣省和府裡的考試果真一一應驗，都錄取了，而錄取的名次也完全符合了孔先生的預言。於是他繼續再請孔先生替他占卜未來的吉凶禍福。
於是孔先生又算定他：「你某年幾次試又是考第幾名，升了某官領用了九十一石五斗的米，某年做了縣長，當了三年半的縣長就辭職返鄉，五十三歲，八月十四日丑時，壽終正寢而且沒有孩子。」
後來孔先生所算的事都靈驗了。袁了凡就此相信「生死有命，富貴在天」、「萬般皆是命，半點不由人」，從此對待人生雲淡風輕，沒有任何追求！
有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師。雲谷禪師告訴他「積善可以得福的方法」，這是他從來都沒聽過的方法。所以回來之後，就努力照著雲谷禪師的話去做，並且發願要實行善事三千功。
第二年袁了凡到北京去參加禮部考試，孔老先生算他會考第三名，結果卻考了第一名。孔老先生的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子，再許下要行三千善事的諾言。
明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶縣長，並且把自己省吃儉用下來的錢都花在施捨物品，救濟窮人、助人急難、打齋供僧等利益大眾的事情上。
最後，原本被孔先生算定沒有子嗣，而且只能活到五十三歲，沒想到袁了凡後來竟然活到七十四歲高壽，而且生了一個兒子，他兒子後來也考上了進士。
透過了凡先生的故事告訴我們，一個人活在人世間，總是有很多煩惱的。但是，有些人有煩惱，卻不知道如何化解，直到病了、死了、滅了；而有幸接觸佛法，了解改變命運關卡運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事來讓自己能夠面對生命的關卡，依著自身的福報，撥轉禍福，將生命中的災難滅除，一生平安。
慈悲 龍德上師開示：「佛法之所以殊勝，在於其闡釋的宇宙真諦，能夠真實令眾破迷歸覺。」所以，什麼是改變命運的方法呢？學佛，也是想改變命運，不再被宿命所拘。
三、減輕憂鬱症的痛苦的指南！
根據世界衛生組織的報告，全球共有超過3.5億人罹患憂鬱症，根據2019年的數據，台灣約200萬人受憂鬱症所苦，而且女性的比例遠高於男性。目前得到憂鬱症或有自殺傾向的人越來越多，這是全世界普遍的現象。
以台灣為例：從前自殺率在全球的排名是第十，近年來已攀升到第三；可見我們的痛苦指數一天天增加。而到底是什麼原因，讓人們變得痛苦？照理來說，如果社會越富足，人民越有錢，快樂的指數應該越高才對。
會有憂鬱症的人，八九成都脫不了因果業力的關係。有人因為天生個性會悲觀負面，有的人很懦弱，也有些人的個性卻很樂觀，永不向逆境認輸。其實這裡面就蘊藏了因果，這也是一種業力的苦相。
佛教義理中提到，我們要消除這種痛苦最好的方法，就是要多多思惟業力因果，業力因果是真實不虛的，如果能夠明白了解業力因果理論，就會知道怎麼去改變業力的結構。
我們對於現世的一些技術都會花時間去鑽研，成為一個電腦高手、專業咖啡師、花藝師，卻鮮少有人願意花時間了解佛法，了解人生命運組成的原理，來改變自己的命運。
慈悲的 龍德上師開示過一本從明朝一直流傳至今的好書《了凡四訓》，這本書就是一個實際運用佛法來改變自己命運的真人真事。從古至今，不知有多少人學著做，而得到一個幸福的人生。我們想要改變自己的命運，就要先了解這其中的原理為何，這樣才能有效改變命運。（佛教會也有免費結緣《了凡四訓》這本善書，非常歡迎大家索取。）
我們常常講到的冤親債主、歷代祖先，這些都是今生或是過去生與我們有緣的人，當他們需要幫助又求助無門之時，往往就會想到跟自己最有關係的人，想要尋求他們的幫助，所以他們會用各種方式提醒我們他們的存在。因此，超拔這些亡靈，無形中等於幫自己消除業障與災難，因為今日種下為他們超渡的善因，使其離苦得樂；來日我們必然能漸漸排除干擾與障礙，自然事事如意，災難消除。
四、一本流傳四百多年的寶典—「了凡四訓」！
📚 臺灣薩迦寺 共同助印《了凡四訓》（漫畫版）2000冊
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※古松託夢
金代古籍《續夷堅志》記載，南宋時期，其北方的金朝民族中，有一位官員徐偉，在一天晚上，他突然做了一個怪夢，有個高高瘦瘦、白髮的老人，身著綠袍，十分恭敬地前來拜見他，對他說：「我來日將遭受刀斧劈砍之難，希望您能保全我。」徐偉夢醒後，十分納悶，雖摸不著頭緒，但夢境歷歷在目，始終不曾忘記。
後來徐偉調任到山東泰山為太守，為修復遭火焚的泰山寺廟，泰安境內的樹木都列為砍伐之列。不過，在泰安東六十里萊蕪的高白村中，有一棵古松，據村人的說法，它已是百年的古木，相當具有文化及歷史意涵，村人請求徐偉不要砍伐它。徐偉無由地想起先前綠袍老人的夢境，便極力周旋力保古松。當晚，它又夢見綠袍老人前來致謝，證實了綠袍老人即是古松的靈體。
《大般涅槃經》云:「穀米草木無命無我，非眾生數。」山河大地、草木蔬果非屬有情眾生；然而若有靈識倚草附木，執著為家宅，遂成為樹神、花神、樹精、花精之屬。因此佛法開示不要隨意攀折花草、砍斲樹木，就是尊重與平等心的慈悲體現。
萬物皆有靈，人食息於天地之間，與萬物的關連是密不可分。《了凡四訓》:「吉凶之兆，萌芽於心，顯現在肢體語言上。厚道者常獲福，苛薄者常近禍。」要能處事通達無礙，廣結善緣、深植厚福，一舉手一投足都要謹慎，待一切眾生如賓客，恭敬萬物，即使一花一草、一沙一塵都不怠慢，如此亦是修德的彰顯。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
