《密集金剛》云:「上師即佛亦即法,如是上師即僧眾,一切能作乃上師,師為具德金剛持。」
上師如同黑夜中一盞白熾明亮的燈,以無比的證量與智慧,正確且無誤地引領著弟子們得以安心學佛修行,若非有尊貴上師慈憫、恩賜,讓弟子們有聽經聞法的機會;成立道場讓弟子們落實自利利他的修行,懺悔罪業、積資淨障。
而透過經典的學習,方才明白人生苦短、無常迅速,惟有生死事大。否則弟子恐怕仍可笑地在世俗五欲中苦苦掙扎,錯誤地建構自以為是的幸福家園。殊不知所謂的幸福是可以輕易地被無常摧毀。
供養上師的緣由?
世間人感念教師,因為一位「人師」的學術知識、言傳身教,對我們的人生都具有極大的正向啟發;佛弟子感念師恩,因為上師的恩澤不僅只侷限於我們現世生活的幸福,更擴及生命的本質、靈性上升下墮的問題,以一種慈愍的姿態,護佑著我們生生世世直至成就。因此,佛弟子知恩、念恩、報恩的行持是何其重要!
金剛乘各派法門皆蘊含極為具力的解脫功德,行者如法實修得以一世成就,其殊勝的功德核心就是源自金剛 上師。對一位金剛乘的弟子而言,上師是加持的根本。如同樹木生根才得以發芽成長,金剛乘弟子以師為道、奉行師命,將蒙受教法完整無誤的功德加持,迅疾解脫人生大大小小的困境,這樣的加持,直至圓成菩提永不止息。
金剛上師對於弟子有著莫大的救度恩情。雖然諸佛菩薩慈悲遍及萬物,但因法緣不具的緣故,我們在過去無法蒙受諸佛救度、解脫輪迴。如今值遇具德上師,上師能夠回應弟子們的種種困惑,視每位眾生不同的因緣,以深入淺出的方式,賜予最契機的言教與法門,直接地縮短證悟成就的時間。
金剛乘弟子視上師為偉大 佛陀的化身。 佛陀曾在《經藏》中開示:「見益聽我言,到那未來世,我現法師相,我化教師身。」可見上師如佛,而師恩亦如佛恩,金剛 上師對弟子的恩情何其浩瀚,報恩又是何其重要!
大乘經典中記載:給人施教一句經文的功德,比用七寶裝滿三千大千世界賜給這個人的功德還要大;而上師所教授、付出給眾生的,遠比一句經文還要更多,故師恩定當報答。
上師心懷眾生,廣修慈悲利他行,講經說法化導群生數十年如一日,所以「實修佛法、利益眾生」即是最殊勝的報恩行。盡此一生,實踐慈悲殊勝的師教;若能與師相應:思師所思、行師所行,以此令師歡喜,同時也在圓滿師道。
所有的十地菩薩在成就佛果前,最後一品的生相無明、細微的所知障,來自過去對父母、師長的恩情未報。反過來說,如果能像保護眼目般珍重師道,就能遣除現在乃至未來世,一切生命與修行上的違緣障礙!

供養上師功德不可思議
在《不可思議經》云:「侍奉上師具有不可思議的功德。」
因為上師是諸佛法性合為一體者,所以,尊敬上師、侍奉上師等於尊敬、侍奉一切佛;從供養上師勝過供養一切佛菩薩的道理,也能推導出侍奉上師勝於侍奉一切佛菩薩的理由。
因此,做弟子的要能盡力行持令上師歡喜的事情。而令上師歡喜的,莫過於弟子們也致力於佛陀正法的弘揚,走在與自己相同的道路上。
阿底峽尊者說:「如果身口意全部能真誠投入到為上師服務方面去的話,就不需要另外尋找觀修法。」
「行師所行,思師所思」就能與上師相應,獲得與上師無二無別的功德。
慈悲 龍德上師為了眾生的幸福安樂,而創建「臺灣薩迦寺」,將藏傳佛法深根臺灣,利益寶島後代的子子孫孫們,身為上師弟子的我們,若能發心護持上師的佛行事業,必定功德無量,亦是最自利利他之菩薩行。

一切安樂皆來自上師加持!
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有個寓言如是說:一群囚犯受困於洞穴中,他們背對洞穴門,只能看著火炬映照在前方牆壁上的幻影,他們不識太陽、月亮,更不識天地。直到有天,其中一人掙脫束縛離開洞穴,他所見的事物超乎了認知,經過一段時間的熟悉,他終於能體認到幻相和真實事物的差別,認識到大千世界之美,自然也不願再回到洞穴過著暗無天日的生活。
「洞穴」可以比喻為人固守的經驗世界,「光」則象徵真理和善,而「走出洞穴」等同突破自我的牢籠,從無知、愚昧的狀態,邁向追求真理的至善境界。
綜觀整個宇宙,佛法是最殊勝究竟的真理,可以解救眾生出於世俗五欲的痛苦淵藪,達到清淨自在。明瞭了因果業報,就絕不會再想回到過去無明造惡業的生活,因為那等於為自己預約了一個痛苦的未來;明白了輪迴過患,就絕不會再想回到過去放逸無度的生活。
因為只有學佛行善、具義的人生,能斬斷輪迴的枷鎖;當明瞭了生命真正的意義,才驚覺原來前半生,都將心思氣力投注在泡影一般的俗事上,彷彿夸父逐日一般……。
佛法帶給我們智慧的取捨眼目,使我們從深沉的迷夢中蘇醒,從晦暗的洞穴中走出,一切恩德無非是來自諸佛菩薩、祖師大德這些殊勝的無上導師。
祂們肩荷傳承、弘揚佛法的聖業,不畏艱辛與魔難,力求將佛法普及世間,令千年後的我們得以完整受持經教,令眾生獲得解脫輪迴的大力。

時值今日,觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師),在臺灣實修顯密佛法數十餘年,承擔起弘法傳教的神聖使命,通達顯密三乘教理,具足實修證量與自利利眾的德能,其廣利有情的大悲願心,發願讓金剛乘佛法在臺灣落地生根,本土化發展。
慈悲上師遍灑法雨甘露,消除我們生命中的熱惱,令我們開啟智慧,累積福報,為我們迷茫人生,指引前往西方極樂淨土的方向。
《事師法五十頌》:「如是恆時供養上師,等同恆時供養一切佛,此即殊勝的福德資糧,從積聚資糧而獲得成就。」 阿底峽尊者亦開示:「一切安樂皆來自上師之加持,故當報答師恩。」
諸法因緣生,諸法因緣滅。身為觀音山弟子本分,莫不期望增深、永續師徒緣分,學佛慧命堅固不退轉,直至圓成菩提。值此殊勝佛陀初轉法輪日吉祥緣起,特別發起共同登記護持保育放流,供養慈悲 龍德上師,並開放登記至吉祥教師節,以我們的真誠心修學回報師恩、佛恩。
資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org







