《密集金剛》云：「上師即佛亦即法，如是上師即僧眾，一切能作乃上師，師為具德金剛持。」
上師如同黑夜中一盞白熾明亮的燈，以無比的證量與智慧，正確且無誤地引領著弟子們得以安心學佛修行，若非有尊貴上師慈憫、恩賜，讓弟子們有聽經聞法的機會；成立道場讓弟子們落實自利利他的修行，懺悔罪業、積資淨障。
而透過經典的學習，方才明白人生苦短、無常迅速，惟有生死事大。否則弟子恐怕仍可笑地在世俗五欲中苦苦掙扎，錯誤地建構自以為是的幸福家園。殊不知所謂的幸福是可以輕易地被無常摧毀。
供養上師的緣由？
世間人感念教師，因為一位「人師」的學術知識、言傳身教，對我們的人生都具有極大的正向啟發；佛弟子感念師恩，因為上師的恩澤不僅只侷限於我們現世生活的幸福，更擴及生命的本質、靈性上升下墮的問題，以一種慈愍的姿態，護佑著我們生生世世直至成就。因此，佛弟子知恩、念恩、報恩的行持是何其重要！
金剛乘各派法門皆蘊含極為具力的解脫功德，行者如法實修得以一世成就，其殊勝的功德核心就是源自金剛 上師。對一位金剛乘的弟子而言，上師是加持的根本。如同樹木生根才得以發芽成長，金剛乘弟子以師為道、奉行師命，將蒙受教法完整無誤的功德加持，迅疾解脫人生大大小小的困境，這樣的加持，直至圓成菩提永不止息。
金剛上師對於弟子有著莫大的救度恩情。雖然諸佛菩薩慈悲遍及萬物，但因法緣不具的緣故，我們在過去無法蒙受諸佛救度、解脫輪迴。如今值遇具德上師，上師能夠回應弟子們的種種困惑，視每位眾生不同的因緣，以深入淺出的方式，賜予最契機的言教與法門，直接地縮短證悟成就的時間。
金剛乘弟子視上師為偉大 佛陀的化身。 佛陀曾在《經藏》中開示：「見益聽我言，到那未來世，我現法師相，我化教師身。」可見上師如佛，而師恩亦如佛恩，金剛 上師對弟子的恩情何其浩瀚，報恩又是何其重要！
大乘經典中記載：給人施教一句經文的功德，比用七寶裝滿三千大千世界賜給這個人的功德還要大；而上師所教授、付出給眾生的，遠比一句經文還要更多，故師恩定當報答。
上師心懷眾生，廣修慈悲利他行，講經說法化導群生數十年如一日，所以「實修佛法、利益眾生」即是最殊勝的報恩行。盡此一生，實踐慈悲殊勝的師教；若能與師相應：思師所思、行師所行，以此令師歡喜，同時也在圓滿師道。
所有的十地菩薩在成就佛果前，最後一品的生相無明、細微的所知障，來自過去對父母、師長的恩情未報。反過來說，如果能像保護眼目般珍重師道，就能遣除現在乃至未來世，一切生命與修行上的違緣障礙！
供養上師功德不可思議
在《不可思議經》云：「侍奉上師具有不可思議的功德。」
因為上師是諸佛法性合為一體者，所以，尊敬上師、侍奉上師等於尊敬、侍奉一切佛；從供養上師勝過供養一切佛菩薩的道理，也能推導出侍奉上師勝於侍奉一切佛菩薩的理由。
因此，做弟子的要能盡力行持令上師歡喜的事情。而令上師歡喜的，莫過於弟子們也致力於佛陀正法的弘揚，走在與自己相同的道路上。
阿底峽尊者說：「如果身口意全部能真誠投入到為上師服務方面去的話，就不需要另外尋找觀修法。」
「行師所行，思師所思」就能與上師相應，獲得與上師無二無別的功德。
慈悲 龍德上師為了眾生的幸福安樂，而創建「臺灣薩迦寺」，將藏傳佛法深根臺灣，利益寶島後代的子子孫孫們，身為上師弟子的我們，若能發心護持上師的佛行事業，必定功德無量，亦是最自利利他之菩薩行。
一切安樂皆來自上師加持！
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有個寓言如是說：一群囚犯受困於洞穴中，他們背對洞穴門，只能看著火炬映照在前方牆壁上的幻影，他們不識太陽、月亮，更不識天地。直到有天，其中一人掙脫束縛離開洞穴，他所見的事物超乎了認知，經過一段時間的熟悉，他終於能體認到幻相和真實事物的差別，認識到大千世界之美，自然也不願再回到洞穴過著暗無天日的生活。
「洞穴」可以比喻為人固守的經驗世界，「光」則象徵真理和善，而「走出洞穴」等同突破自我的牢籠，從無知、愚昧的狀態，邁向追求真理的至善境界。
綜觀整個宇宙，佛法是最殊勝究竟的真理，可以解救眾生出於世俗五欲的痛苦淵藪，達到清淨自在。明瞭了因果業報，就絕不會再想回到過去無明造惡業的生活，因為那等於為自己預約了一個痛苦的未來；明白了輪迴過患，就絕不會再想回到過去放逸無度的生活。
因為只有學佛行善、具義的人生，能斬斷輪迴的枷鎖；當明瞭了生命真正的意義，才驚覺原來前半生，都將心思氣力投注在泡影一般的俗事上，彷彿夸父逐日一般……。
佛法帶給我們智慧的取捨眼目，使我們從深沉的迷夢中蘇醒，從晦暗的洞穴中走出，一切恩德無非是來自諸佛菩薩、祖師大德這些殊勝的無上導師。
祂們肩荷傳承、弘揚佛法的聖業，不畏艱辛與魔難，力求將佛法普及世間，令千年後的我們得以完整受持經教，令眾生獲得解脫輪迴的大力。
時值今日，觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師），在臺灣實修顯密佛法數十餘年，承擔起弘法傳教的神聖使命，通達顯密三乘教理，具足實修證量與自利利眾的德能，其廣利有情的大悲願心，發願讓金剛乘佛法在臺灣落地生根，本土化發展。
慈悲上師遍灑法雨甘露，消除我們生命中的熱惱，令我們開啟智慧，累積福報，為我們迷茫人生，指引前往西方極樂淨土的方向。
《事師法五十頌》：「如是恆時供養上師，等同恆時供養一切佛，此即殊勝的福德資糧，從積聚資糧而獲得成就。」 阿底峽尊者亦開示：「一切安樂皆來自上師之加持，故當報答師恩。」
諸法因緣生，諸法因緣滅。身為觀音山弟子本分，莫不期望增深、永續師徒緣分，學佛慧命堅固不退轉，直至圓成菩提。值此殊勝佛陀初轉法輪日吉祥緣起，特別發起共同登記護持保育放流，供養慈悲 龍德上師，並開放登記至吉祥教師節，以我們的真誠心修學回報師恩、佛恩。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
