道場者，佛法住世之根本；弘法者，眾生解脫之舟航。
一個人的覺醒，是一盞燈；千萬人的覺醒，是光明世界。
在末法時期，眾生煩惱深重，若能護持道場，讓眾生值遇清淨正法道場，聽聞佛法、親近三寶，實是累劫難得的殊勝因緣。
「護持道場」，令佛法能轉化人心、改善家庭、利益社會！
如果沒有佛法，眾生將跟隨世間潮流追逐五欲六塵，起起伏伏、渾渾噩噩度日。因此，當蒙受佛法恩德利益，化消災劫業報，改變命運時，應感念 上師三寶的恩德，將自己得到的佛法利益，推己及人，讓周遭有緣人，都能受持佛法，學佛修行，甚至因接觸佛法，最終得到真實的解脫。
道場是學佛修行的處所，是去除煩惱的清涼地，是悲智願行的學習處，佛法是否興盛得以久住，關鍵在於道場是否能恆遠地推行佛行事業；七眾弟子是否盡心盡力護持道場，令佛法得以弘揚普利大眾，使一切有情眾生皆能同霑法益。
護持道場修積大福報、開啟大智慧，消除多生累劫的無明、去黏解縛，使煩惱得以消融，進而自在無礙，更易趨入實相。故護持道場是自利利人、福慧雙修的菩薩行，也是令諸佛最歡喜的最上首供養。
報佛恩行菩薩道，是學佛修行成就的關鍵；護持道場，善業果報難以思議。佛陀住世時代，給孤獨長者護持佛陀說法道場──祇樹給孤獨園，此一大善行消盡其多生累劫的貧窮惡業，壽終後投生於彌勒菩薩說法所在的忉利天宮。
民初高僧──虛雲大師，一生修建南華寺、湧泉寺等多處寺廟不斷，許多寺廟迄今仍是重點寺院之一，以自己的雙手及苦力，為眾生鋪設康莊的解脫大道。佛法唯賴大喜大捨之眾生發心護持，代代傳承延續，為末法的我們照射著真理的光明，為五濁的人道指引著離苦得樂的方向。
佛陀的恩德像陽光般消融了實修者的三門罪業，如雨水般滋潤著敬信者的八識心田， 蕅益大師為《悲華經》題序，提及「當知：今日四眾弟子，無非昔日曾飲大悲血、食大悲肉、受用大悲頭目腦髓、及餘身分者也！釋尊捨無量血肉身分，令我輩成菩提種；我輩猶復不思報恩，尚可為人乎？」
「護持道場」十種勝功德 ！
尊貴 龍德上師開示：「修學佛法必定精進實修，才能得實證善果，如果僅以研究學術的心態來學佛，終難得其真實解脫之大利。」上師的話，深深烙印在弟子的心中，那是上師對於令正法久住的藍圖。 龍德上師用實際作為告訴弟子們什麼是實修。
在慈悲 龍德上師的帶領下，觀音山 以顯密實修著稱，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，長期致力於各項教化人心、慈善事業和投注在佛法教育的扎根上，舉凡僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣……等，淨化社會，安定人心。
道場建立的目的，在於五濁惡世中，護持佛法永續長久流傳，利益眾生。一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教！
發心護持道場、建寺，可得以下十種勝功德：
一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢凶化吉。
三、去除障礙，免宿仇報復之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。
此乃佛陀金口所宣、歷代祖師所證之真實不虛功德。
歡迎十方善信大德，一起隨喜參與護持弘揚正法聖業之行列，您的護持，點點滴滴，我們都萬分珍惜，匯集成無限的力量，謹慎致力讓每一份珍貴的善心善行不斷綿延增長，令佛法甘露遍灑人間，普利群生。
如何護持道場？
一座道場可以存在於世，短則百年、長至千年。每一位行經三寶殿堂的眾生，或一句「阿彌陀佛」、或者一念對佛法僧的恭敬心，均於八識田種下善根，培植福報，其功德利益不僅一生一世，而是千秋萬代。
佛法，可終止頭出頭沒的生死輪迴，而道場肩負了移風易俗、重振道德，轉心為善的使命，化世界為清平，化火宅為蓮花邦，延續著眾生慧命的傳承。
人人都是未來佛，自心本淨、本性自空。每個人心中都有一朵含苞待放、清淨無染的蓮花，具足慈悲與智慧的圓滿，尚待功德之水灌溉滋養、累積具足資糧。
佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，唯有追隨佛陀走上涅槃寂靜的道路，方可達到不生不滅、永恆安樂的境界。連天界最有威權力量的帝釋天王、大梵天王，皆要來護持佛法，原因即在於此。一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教，多生多世誓願擁護到底。
護持真正弘法的道場，讓此長久順利運作佛行事業，能廣大利益有情眾生，功德將綿延無盡，為一切世間善法中最圓滿的善行。
觀音山以顯密實修著稱，在慈悲 龍德上師的帶領下，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣……等，致力於淨化社會，安定人心。實修佛法，自利利他不遺餘力，如何能利益人，便如何去做，這是佛教徒入世修行該有的情懷。
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一個人的覺醒是明燈，千萬人的覺醒是光明世界
這個世界戰爭、仇恨、災難、痛苦頻傳，究其根源皆因眾生無明、貪瞋痴慢。佛法，正是對治這一切苦難的良藥。您的每一分護持，都在對治世間的無明與災難。當一個人開始學佛行善，家庭會和樂，社會將祥和；當千千萬萬人加入學佛、行善的行列，世界就多了一份安定的力量。
真正的慈悲，是自利利他的圓滿
《大方廣佛華嚴經》云：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」護持弘法是上等的財、法、無畏三種布施，功德圓滿。唯有自利利他、廣行眾善，才能為這個世界帶來真正的和平，為眾生帶來真實的幸福安樂，自身才能獲得解脫成就。這正是觀音山全球弘法的核心使命。
改變眾生的未來，為世界種下和平的種子
(1) 全球弘法道場之擴建：接引不同文化、種族之眾生，皆能親近三寶。
(2) 講經說法、傳法灌頂：成就善知識住世，續佛慧命。
(3) 法會共修、慈善利眾：接引十方有緣，救拔一切苦難。
(4) 清淨僧團之安住修持：供養如法僧眾，廣植無上福田。
發無上心，成無上業──一人發心，萬人受益；千人護持，億眾蒙光。您的每一份護持，正在改變世界。
道場存在一日，便有人因此聞法、修行、證果。凡有一人於此道場成就，護持者皆同得此功德。
【德州弘法新里程】
2026年4月25日，美國眾弟子恭迎尊貴 龍德上師蒞臨休士頓，主持「美國觀音山德州佛教會」佛殿開光安座暨剪綵大典。
· 莊嚴加持：龍德上師率領臺灣薩迦寺僧團為道場灑淨、修法，賜予殊勝加持，令休士頓佛光普照。
· 政要賢達共慶：休士頓市議員 Edward Pollard、哈里斯郡區長代表、西南管理區主席李雄等政要親臨致贈公告，表揚觀音山為多元文化與社區和諧作出的歷史性貢獻。
· 全球見證：來自加拿大、新加坡、紐約、加州等地法友共襄盛舉，見證這座淨化心靈的弘法新地標啟動。
德州道場的成立，象徵正法在北美落地生根。這不僅是建築的落成，更是法輪恆轉、廣利美洲有情的慈悲契機。
【觀音山會員專屬】
♦ 隨喜功德主：隨喜功德，法喜無量。
♦ 吉祥功德主 護持三萬元：結緣德州道場開光加持金剛結乙個。
♦ 慈悲功德主 護持五萬：結緣蓮師伏魔寶印乙幅。
♦ 金剛功德主 護持十萬：結緣珍稀普巴金剛橛（小掛戴型）乙支。
♦ 圓滿功德主 護持二十萬：結緣福祿盈滿「懷業寶瓶」乙座。
結緣珍稀法寶介紹
德州道場開光加持金剛結
見證北美弘法的重要里程碑，凝聚殊勝法緣。此金剛結經浸泡傳承法藥後如法製作，供於百年 蓮師密壇前，經過數場閉關與本尊除障招財法會修法加持；並於2026年美國觀音山德州佛教會（USA Guan Yin Shan Buddhist Federation In Texas）佛殿開光安座暨剪綵大典期間，經由數場密法儀軌法會修持，再恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切主法加持。
每一條金剛結，不僅承載著三寶的慈悲加持，更見證觀音山北美弘法的重要歷史時刻，蘊含殊勝難得的弘法願力與法緣。隨身佩戴，平安吉祥、福運綿延，善願圓滿成就。
蓮師伏魔寶印
藏區第一座寺院──桑耶寺的鎮寺法寶「蓮師伏魔寶印」，殊勝緣起於藏王赤松德贊欲興建「桑耶寺」，於白天進行的工程，一入夜全部被邪魔鬼魅毀壞，根本無法繼續建設。於是藏王迎請 蓮師入藏建寺，降伏一切惡魔。魔眾從此歸順 蓮師，成為護法，不僅誓願護持佛法，更全力協助完成桑耶寺之興建。
蓮師在桑耶寺山南的「耶龍此劄」閉關岩洞中，從岩藏裡取出此「伏魔寶印」，並召請魔眾護法眾，指示道：「往後一切眾生如持有或佩戴此寶印者，皆不可傷害，並需大力護佑。」自此，「蓮師伏魔寶印」成為鎮寺法寶。觀音山已經連續多年在桑耶寺供養佛身貼金、蓮師法衣、供燈、供花，並由專人請回殊勝的「伏魔寶印」之加持物。
若持有此「蓮師伏魔寶印」（所印印信）之有緣佛弟子，必定受到 蓮師及諸護法聖眾守護，包括 紫瑪拉護法、一髻佛母、喇呼拉護法等，能抵擋、平息諸災，一切邪魔精鬼不能侵擾，家宅平安、吉祥安康。
普巴金剛橛（小掛戴型）
百不一遇、珍貴難得的普巴金剛橛，在鑄造時還特別將藏區大戰神 給薩爾王的鎧甲、矛等熔融其中，參與的多位上師也都將自己持有的聖物都拿出來，一起加入其中，就為了讓此聖物更具殊勝的加持力！
此珍貴法寶因慈悲 龍德上師加持而來到觀音山，特別與發心護持觀音山全球弘法聖業之功德主締結佛緣。小掛戴型普巴金剛橛適合隨身佩戴，經過數場殊勝普巴金剛法會加持更臻威猛，能遮止一切鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害，遮止大小魔障、財富遭受劫奪、身心痛苦煩惱之障礙。
福祿盈滿「懷業寶瓶」
在大藏經《甘珠爾》記載，寶瓶乃金剛乘佛教中用於改善環境助緣的特有法物。過去多用於王宮與寺廟，作為改變氣場，祈福、增吉祥之物，尤為靈驗。隨著佛法的弘揚，寶瓶亦成為具福緣者供奉之寶。
寶瓶裡的珍稀裝臟物，依據經典清淨如法地進行裝臟。寶瓶的外在顯示是本尊寶瓶，內在顯示是本尊所有的福慧總聚，為一切功德、智慧、財富、福祿之根源，是諸佛菩薩之壇城宮殿。能帶來財運、吉祥順利，以及賜予世間財富、長壽、消災的加持；而勝義諦的供養寶瓶，則是代表解脫成就。
歡迎十方善信大德共同護持觀音山全球弘法聖業
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
