臺灣薩迦寺供燈，三座佛殿 七種殊勝光明燈，為您與家人祈福！
《佛說施燈功德經》中記載：「若有眾生於佛塔廟施燈明者，得於四種可樂之法，何者為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」點燈供佛可以感得相貌莊嚴、資財具足、得大善根、智慧圓滿四種可樂福德。
在臺灣薩迦寺供燈前，先了解為什麼需要供燈？
佛光普照十方法界，又怎麼會需要我們點燈供養呢？事實上，需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境，對於出離解脫三界的勝法更是不能明見，實在是太需要光明了。所以佛家語云：「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
每尊諸佛菩薩都具足無量悲心以及大誓願力，才得成就佛道。眾生有八萬四千的煩惱，佛菩薩的慈悲智慧就有八萬四千種善巧方便法門，來幫助眾生解除煩惱障惑。
當我們以無比虔誠地心，將明燈供養諸佛菩薩，祈賜予殊勝的光明加持，令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法，識人清明，智慧圓滿。
世間法上，令我們生起煩惱的，不外乎家庭事業、健康、財富、人緣感情、官途運勢等這幾項面向，只要有一個不順利，其他方面再怎麼順利，也都會受到牽連影響，都能令我們的生活窒礙難行。
經典云：「依報隨著正報轉。」藉由「點燈」殊勝的法行，懺除自身業障，業消福慧增，我們的”正報”就隨之增長，而我們身邊的一切事物，包括至親家人，就是我們的”依報”也就會跟著改變。
「發心供燈」不僅利益自己，也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬，甚至是六道父母以及歷代祖先。
在
臺灣薩迦寺供燈前，先了解數千年來人們必做的一件事──佛前供燈祈福
點燈，他的意義不僅僅是一個宗教儀式；套句科學的語言，點燈是具有一定的能量轉換，因此，點燈可以祈福、化消災劫…。
古時候，沒有電燈，漆黑的夜晚只能靠酥油、芝麻油…等，點燈來照亮佛金身，裝嚴佛身。遵循古法，以酥油點燈供佛雖好，然而科技進步，時代變遷，現在是以電燈照明來莊嚴佛身，方式改變，但功德一樣。佛陀告誡舍利弗，如果眾生於佛塔廟奉施燈明，以此布施所作善業，能獲安樂、可樂之果。
《施燈功德經》經云：彼善男子、善女人布施燈明廣作善業時，與歡喜心相應。於佛法生信心，於現在世還能得到供養佛塔的三種淨心：
1、 信眾在佛塔寺廟前供彿、供燈、布施燈具時，諸善男子、善女人應當在心中默念觀想：「我於如來已設供養，知身不堅，攝堅身想；知財過患，攝堅財想。」能如此觀想心生善念，就是供養佛塔的第一種淨心。
2、 接著如是觀想默念：「我於如來無上福田、最勝福田，能受最勝供養者所，已作供養。我今不畏墮於地獄、畜生、餓鬼。我此善根已作人、天善道之因，存於妙色資生眾俱，又得智慧、安隱、快樂，乃至能得菩提之果。」能如此觀想心生善念，就是供養佛塔的第二種淨心。
3、最後接著如是觀想默念：「我於諸佛已作捨施，已作福德，已捨慳貪，已除慳過。」能如此觀想心生善念，就是供養佛塔的第三淨心。
往生極樂淨土的藏密大成就者蔣貢拿旺累巴仁波切係於一八六四年生於多康噶圖，於三十七歲那年，在山中進行嚴格的獨居閉關修行，並用岩石將洞口封住，僅留一個小洞做為食物和送水的窗口，其出離之決心可見一斑。在這十五年中，仁波切嚴持戒律，精進不懈地修持著。
其中一項，在十五年中，仁波切卻從未吃過一滴酥油，因為酥油全部用於點燈供養薩迦班智達尊者，完成一百五十萬個酥油燈供養的殊勝行。並曾多次親見薩迦班智達，在薩迦班智達的現前指導下，解除教證上的一切疑惑，並證悟大手印的最高境界。
累巴仁波切預知往生時日將至，於觀察娑婆世界法緣後，決定往生西方極樂世界。往生後，身體保持靜坐禪定之姿七日不倒，七日後，紅白菩提從其鼻孔中流出，顯示其證悟大手印境界的高度成就。法體經過荼毗後，頭骨上現出梵文六字大明咒，心中顯現觀世音菩薩身相，全身多處遺骨現出本尊，菩薩身形，並有舍利子極多。在場弟子均親見荼毗塔上空降下曼陀羅花、天空乍現彩虹，並有龍王哀鳴之異聲，令人至心感動。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。
佛前供燈的十種勝功德！
佛前供燈，除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起，所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，惟佛能知！
《佛為首迦長者說業報差別經》中，宣講供燈十種功德：
一者照世如燈。
二者隨所生處，肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法，得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間，常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
具足世間、出世間兩種功德：第一，從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等。第二，更為殊勝的是出世間的功德，供燈者生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。
《佛說施燈功德經》中記載：「若有眾生於佛塔廟施燈明者，得於四種可樂之法，何者為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」點燈供佛可以感得相貌莊嚴、資財具足、得大善根、智慧圓滿四種可樂福德。
臺灣薩迦寺供燈，為在世者祈福，為往生者超渡！
🔥 臺灣薩迦寺 三寶滿願燈
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三寶滿願燈
平安順遂長壽健康願望成就
大雄寶殿 · 三寶佛齊護
◆ 供燈處 ◆ 大雄寶殿
「三寶滿願燈」供奉於大雄寶殿，主尊三寶佛座前。本殿供奉本師 釋迦牟尼佛、大醫王 藥師佛、西方極樂世界教主 阿彌陀佛，三尊佛分別主掌：
• 娑婆世界教主——釋迦牟尼佛：
慈悲教化眾生，指引離苦得樂之道。
• 東方淨琉璃世界教主——藥師琉璃光佛：
主消災祛病、增福延壽。
• 西方極樂世界教主——阿彌陀佛：
主現世平安長壽，並於臨終時接引往生極樂，遠離輪迴之苦。
功德利益
點供三寶滿願燈，智慧、健康、平安：
• • 智慧開顯，理智清晰、不迷惘。
• • 身心調和，遠離病苦與不安。
• • 平安相隨，人生道路更順遂。
• • 今生培福增慧，來世深結佛緣。
誠心供養三寶佛，不僅為今生培福增慧，更能深結未來世的殊勝法緣，於現世與後世皆蒙三佛慈悲救度與護佑。
會員專屬
凡會員登記「三寶滿願燈」者，將以您的「點燈姓名」，與您結緣二場法會之「除障祿位」：
• 一、2027年4月 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
• 二、2027年3月1日~3月6日 《佛說佛名經》冥陽兩利六日大法會
【供燈感應──佛前供燈 真誠懺悔令重症轉輕】
在高職學校任教的謝同修，於一次聊天中得知自己的學長，長期胃部感覺不適，至台中某教學醫院檢查，竟檢查出罹患了胃癌，也已安排開刀的治療。謝同修知道這種挨刀受苦都是惡業所致，希望藉由佛法的力量來幫助學長化解。
學長是家中唯一的經濟支柱，上有老父老母待養，下有二個還在就學的小孩，妻子全心打理家務，學長每月固定資財也僅只應付眼前的開銷，無多餘存款，讓自己生病之際可供家中使用，因此，十分愁苦煩憂。
所幸，當謝同修跟學長說明因果業報之理、與冤親債主有冤欠問題等觀念，學長欣然接受，也在佛祖慈悲作主之下，點十盞「幽冥燈」迴向冤親債主，讓冤親債主得到供佛燈的功德。
同時也認真聽經聞法、發願茹素，在新春參加尊貴上師主法灌頂火供法會，原訂在過年前要進開刀房，一直拖延到年後，學長心想，這段時間所累積的一些功德，不知是否足以與冤親債主解冤釋結，得到原諒？不曉得胃癌是不是會發生好的變化？
於是，學長抱著不安的心，又到了台中的某大醫院再度做詳細檢查。幾天後，檢查結果出來，醫生竟然告訴他，不是胃癌，是胃潰瘍！學長一聽，真是喜出望外。
佛前點燈供養、於上師三寶前作種種供養，所得果報福德之聚，無量無邊不可算數。佛法是何其的殊勝，經過努力的懺悔與行善布施、修行功德迴向冤親債主，與其解冤釋結，本來要面對治療癌症的種種療程，都因為佛法的加被，而暫時得以趨緩！
若無善緣牽起親近佛法的線，恐怕若隨業流轉，家中鐵定陷入一片愁雲慘霧，還要面臨資財窘迫的困境，一家老小跟著受苦；值遇佛法挽救一個家庭的命運，是何等慶幸與感恩！
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
