西藏矗立著舉世聞名三大寺「大昭寺」、「小昭寺」、「桑耶寺」，是許多佛教徒尊崇的佛教聖地。觀音山 2026年再次誠摯邀請您，向舉世聞名三大千年古寺：大昭寺、小昭寺、桑耶寺，「獻供法衣」，莊嚴佛身； 「燈供萬盞」，廣修福慧資糧；「佛身貼金」，增福延壽。
一、千年古寺的魅力
西藏矗立著舉世聞名三大寺「大昭寺」、「小昭寺」、「桑耶寺」，是許多佛教徒尊崇的佛教聖地。
◉ 大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
在藏族人心中，大昭寺的地位在所有寺廟中居於首位，一座有著一千三百七十多年歷史的古老寺廟，建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中，最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），為唐朝時文成公主帶入西藏。
◉ 小昭寺──釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
始建於七世紀中葉，西元641年。小昭寺建築風格融合漢藏式建築特點，為文成公主思鄉之故而奠基所建。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）。
◉ 桑耶寺──如我一般蓮師像
偉大 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺，距今已有一千兩百六十年左右的歷史，為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。
桑耶寺所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在祂與我完全相同。」
傳言當時在 蓮師加持後，曾問此像：「你像我嗎？」
這尊 蓮師像回答說：「像！」
其後西藏流行天花，藏民前往寺中祈請消災時，蓮師亦曾大顯威力。蓮師像臉上突然長滿天花，祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失，免除災難！
學佛的我們，如能每日親見此佛像，必能消除一切鬼魅、不祥等諸種障礙，心常喜樂，身常吉祥。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)2023年加持發起，全球海內外道場七眾弟子與善信法友，以至誠虔敬心向 釋迦牟尼佛12歲等身像及8歲等身像、如我一般蓮師，進行法衣供養，莊嚴佛身。
觀音山 2026年再次誠摯邀請您，向舉世聞名三大寺：
❶ 獻供法衣，莊嚴佛身；
❷ 燈供萬盞，廣修福慧資糧；
❸ 佛身貼金，增福延壽。
二、三大千年古寺—為何要對佛做供養呢？
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。
因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中，就會比較容易。」
《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」
佛陀的十大弟子──天眼第一的阿那律尊者，過去生曾為貧農，遭逢饑荒，生活艱難。有一次，見一獨覺聖者出外乞食，卻空缽而回，就忍下自身之飢渴，將僅有之粗米飯供養聖者。由此供養功德，使其九十一劫不受貧窮之苦，最後得隨 釋迦牟尼佛出家修行、證聖果。
供養獨覺聖者，即能獲此勝福，佛為福德、智慧圓滿的聖者，所宣說的佛法能使眾生走向覺醒之道。若是供養佛，其福報更是不可思議。
觀音山 在慈悲 龍德上師加持下發起，全球海內外道場七眾弟子與善信法友，以至誠虔敬心向──
大昭寺 釋迦牟尼佛12歲等身像(覺沃佛)
小昭寺 釋迦牟尼佛8歲等身像(覺沃佛)
桑耶寺 如我一般蓮師
專人前往至西藏，進行燈供萬盞、佛身貼金、供養法衣及鮮花供佛，莊嚴佛身及佛殿。
三、三大千年古寺—供養佛的最佳時機！
依金剛乘佛教經典記載：藏曆正月初一至十五日，為 釋迦牟尼佛示現神變、降伏外道之期（神變節），所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍之業緣。此月當中，又以藏曆正月十五日為神變日，功德福報殊勝不可思議。
神變節是偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。眾多佛教經論中，都曾提到過神變節的殊勝功德，釋迦牟尼佛曾於多日內，每天示現一種神變，令專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。藏曆正月一日至十五日，便是紀念本師 釋迦牟尼佛以神通降伏外道六師之日。
因此，2026年神變節（2月18日~3月3日）期間，每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。藏曆正月十六至三十日（3月4日~3月18日），亦是十萬倍善惡業緣增盛。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「當你起一念清淨的心、利他的心、善心，或者共成佛道解脫的心時，這些好的動機會像無形的護盾，為你化解許多潛在的危險和魔障。」
行善積德，方能在五濁惡世中求得安身立命的珍貴時光。佛家語云：「行善之人上蒼必佑之，積善之家必有餘慶！」我們現在就要及時行善、及時修行。
殊勝神變月2月18日~3月3日十億倍及3月4日~3月18日十萬倍功德增長期間，觀音山特舉辦各種功德善行與祈福法會。以行善改過的虔誠心感動上天，祈願減少災禍，眾生幸福安樂，世界祥和。神變月祈福活動的其中一項就是：
西藏三大千年古寺──
❶ 燈供萬盞
❷ 佛身貼金
❸ 供養法衣
四、西藏三大千年古寺──燈供萬盞、佛身貼金、供養法衣
※西藏三大千年古寺──燈供萬盞
「燈」在佛教中具諸多深遠意涵，表徵光明、解脫、智慧與懺罪等，而與之相反的黑暗，則象徵著罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。
燃燈供佛，除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，唯佛能知！
在《佛為首迦長者說業報差別經》中，宣講供燈十種功德：
一者，照世如燈。
二者，隨所生處，肉眼不壞。
三者，得於天眼。
四者，於善惡法，得善智慧。
五者，除滅大闇。
六者，得智慧明。
七者，流轉世間，常不在於黑闇之處。
八者，具大福報。
九者，命終生天。
十者，速證涅槃。
現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像，據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別，具有真實無比的加持力。
※西藏三大千年古寺──佛身貼金
諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《妙法蓮華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴。」〈贊佛偈〉：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
貼金佛身，使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
莊嚴佛像金身的意義，在於透過佛身貼金、塑佛金身、佛像安金等精緻工藝，令佛像金容照耀，使寺廟更加莊嚴肅穆。當信眾瞻仰金身佛像時，內心自然生起殷重恭敬之心，善根因此流露，廣種福田，普利群生。
【個人福德方面】
一、獲得深厚福德資糧。
二、累積殊勝解脫資糧。
三、增長智慧與慈悲心。
【世間利益方面】
一、為親友家眷增福延壽。
二、增益事業發展順遂。
三、獲得世間與出世間雙重利益。
四、得不可思議殊勝果報。
※西藏三大千年古寺──供養法衣
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──供養法衣
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佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。
隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，祂和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。
有比丘知道這件事後，於是請示世尊：為何孫陀利比丘尼有這種因緣？
佛陀為大眾開示：「過去 加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生。當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟。因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」
由此公案可知，供養佛法衣、莊嚴佛身，可招感自身容貌莊嚴、容光煥發，身形優雅，消災免難，獲得證悟解脫之因。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
