過去與人結仇結怨，帶著對我們的仇恨死去，又依業力輾轉六道。若是投生為鬼道的冤親債主，於農曆七月「地官赦罪」期間，有些得以持令向我們「合法索報」。一般受報初期會有一些徵兆，例如：常做惡夢、失眠、睡間突然驚醒，或者被無形碰觸侵擾。此外，還有身體多病痛、常出大小意外、易怒、變得貪吃、性情瞬變及鬱鬱寡歡等，這些都是因為來索報的冤親債主，將我們的福報、幸福擋在一邊。
為什麼會有冤親債主？如何解冤釋結？
人類以自己的智慧和雙手創造了新的物質文明，解決生活中遇到的很多困難及不便，甚至發展太空科技，登陸月球。但是對於人類基本的痛苦，卻依舊無法解決，仍然逃脫不了生、老、病、死。連偉大的科學家牛頓、愛因斯坦…等，在面臨死亡時皆與一般人無異。
佛法探討、學習的正是這一塊的領域，想要超越生、老、病、死唯有得到「解脫」，這是所有生命靈體的最高境界。
二千五百年來，所有致力於這項研究與學習的人，都會從中得到屬於自己生命的答案。已經有無數我們認識的、不認識的人達到解脫的境界。
開始學佛修行，追求靈性提升的過程中，最重要的一個環節在於不再做任何會傷害自身靈性的事情。開始吃素就是很重要的一件事。
每一個被殺死的動物，自身都會分泌出毒素，當我們食用後只會增加自己身體的負擔，而這種作用是一點一滴增加，你不容易查覺，直到有一天，毒素累積到一個量時，就會一次爆發，顯現出來的就是疾病。
況且每一個被殺死的動物都是有靈性的，肉身被你吃了，那試想，牠的靈體不跟著你，又當如何？正因為如此，那些被我們刻意殺來吃的，不經意間因我們而死的，都變成冤親債主來索報，讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。
當我們了解這些業因果報後，就等於找到了解決事情的方法。接下來，就是專注於與冤親債主解冤釋結，生活中的不順自然會因為有解冤釋結而開始改善。
如果有墮胎的人更是要特別注意，要好好解冤釋結。因為你扼殺的是一個人，今生他沒有出世當人，還要飄蕩無依。試問，倘若這個被剝奪出生機會的換作是你，你會怎麼做呢？
很多男性為什麼事業不順？也是因為墮胎的緣故。當你鼓勵女朋友、妻子去墮胎，做這麼殘忍的事，難道真的可以平安無事嗎？
何謂冤親債主？
何謂冤親債主？慈悲的 龍德上師曾經開示過：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」
佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。
「冤親」，包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係；「債主」，是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身、口、意三業所造作的。
誰敢說自己沒有冤親債主呢？
基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆…等，都會與眾生結下罪緣。
有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。
如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己；幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。
了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難，生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。以功德來迴向和超渡冤親債主是最好的唯一途徑。
人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
慈悲的上師 龍德嚴淨仁波切在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上，不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致。投生為鬼者，大多都不是心善之人。
無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。
唯一的方法，就是了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。
冤親債主的超渡可分為：
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡
為何解冤釋結不能等？
慈悲 龍德上師有開示：「我們要當家裡的福星、朋友的貴人，學一分我就講一分，而融入佛堂就是重要的修行。」
末學多年前被夢到生命中有一個死劫，而末學記得上師有開示：「凡夫的預知與了解能力實在有限，因此菩薩會以各種方法來示現，來救度、教化我們，讓有福德因緣的弟子能夠防範，及時行功立德來化解。有不吉祥的夢境顯現，就要有正知正念來面對處理它。」那時末學的冤親債主催討很急迫，正當自己還在思考，可以做什麼功德來跟冤親債主解冤釋結時，當晚我就夢到自己竟然在陰曹地府，被一位女鬼凶惡地追著，女鬼千方百計要殺我…那時末學整個嚇到驚醒，便趕快到佛前發願，要邀約佛陀天降日五大善行，來迴向與冤親債主解冤釋結。
從那天起，末學就很努力去邀約五大善行，雖然被拒絶很多次，但末學覺得沒關係，勸善本來就沒有那麼容易，越是困難越是要堅持下去，才能建立功德、快速消業。末學告訴自己，我要提起正知正念，要以感恩心，懺悔心把握每一次修積功德的機會，所以更積極與親朋好友分享「佛陀天降日五大善行」的殊勝。上師、三寶真的非常加持，親朋好友一個一個紛紛來響應，突然發現自己已經邀約超過自己心裡的既定目標了！
那一次佛陀天降日的法會圓滿之後，不到幾天我又做一個夢境，夢境中有一位冤親債主要拿斧頭來砍我，最後要砍到我的時候，佛菩薩突然放光加持，讓冤親債主放下斧頭，跟我說希望我可以原諒他的不友善。因為佛陀天降日的期間，是十億倍功德增長日，行的一切善、一切功德，都是十億倍增長，所以末學才能夠快速累積功德資糧，幸運逃過這一個劫！
末學真心覺得佛法好殊勝，只要我們自己有一份真誠懇切的心，佛菩薩都是形影不離地守護著我們。我們發心與大眾廣結善緣，上師、三寶一定會指引我們一條光明大道，而且結果很多時候都是出乎我們意料之外地好！尊貴上師常教導我們：「每一位佛弟子永遠都知道現在該怎麼說、該怎麼做、該怎麼想。」末學希望更多的人可以一起來響應布施行善，讓社會更加溫暖，也讓自己有懺悔業障、行功立德的機會。
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我們至親至愛的親人往生就等於過去式？慈悲 龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。
或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。此時，我們也會身體欠佳，遭遇諸種不順，除非我們與冤親債主解冤釋結了，才能回歸平常生活。
普度最重要在於孝親報恩、慎終追遠的精神意涵，一切皆普、一切皆度。佛教中元普度盂蘭盆法會的傳統，起源自《佛說盂蘭盆經》，藉由「供佛齋僧」的功德，回施一切有情眾生，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生，皆能蒙受法益。
觀音山 每年舉辦中元普度盂蘭盆法會，以素食代替葷食，慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、一切國泰民安。
可以為哪些「對象」登記普度呢？
一、歷代祖先
祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。
二、冤親債主
如何與「冤親債主」解冤釋結？慈悲 龍德上師開示：「若冤親債主前來索報時，會把我們的福報、幸運阻擋掉，甚至對我們人生所追求的各種願望，加以障礙，令我們所求不得如願。」
普度法會是佛門積資淨障迅速的法門之一，善信大德可以把握機會參加，累積功德福報，必定感應迅速。
三、父母家眷
六親就是六怨，過去生的冤親債主，因為因緣勾牽而再來。藉普度解冤釋結的功德力，可化消親人彼此間的惡緣，或替家人登記普桌和冤親債主求懺悔，改變迅速，也可為家人化消將發生之災禍劫，大事化小、小事化無。
四、公司行號
企業生意好壞，中間有很多巧妙因果運作，當中會有鬼道眾生協助，讓你值遇貴人，促成賺錢機會。藉由慈悲宴請鬼道眾生吃一頓佛法饗宴，令其飽足，身體得到滋養，以佛法開示令其學佛。鬼道眾生會更心存感恩，對於無私幫助鬼道眾生的人給予回饋，特別有幫助企業營運和發展。
五、無緣子女(墮胎水兒、嬰靈)
為你無緣的子女廣修功德迴向吧！有的孩子遇到意外死亡；或是因病過世夭折；或被施予流產或墮胎。這些可憐的小生命，流轉在鬼道中無人照護，處境十分堪憐。
六、已故亡者
普度法會是超渡往生親人最快速的法門之一。 對亡者而言，要救度他們脫離鬼道或到更好的境界，需要有足夠的功德福報，才能成辦。
七、地基主
「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。可以普度施食的功德化解之。
七世父母、六道父母、49天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等，皆可登記普度，藉由佛力加持離苦得樂，往生善趣。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
